高考政治知識點(diǎn)：生活智慧與時(shí)代精神

　　高考政治知識點(diǎn)：生活智慧與時(shí)代精神

　　美好生活的向導

　　1、哲學(xué)智慧的產(chǎn)生與起源：哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)。哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問(wèn)和對世界的思考。

　　2、哲學(xué)的本義：愛(ài)智慧或追求智慧

　　3、哲學(xué)的任務(wù)：正確地看待自然、社會(huì )和人生的變化與發(fā)展，指導人們正確地認識世界和改造世界

　　※4、什么是哲學(xué)：哲學(xué)是系統化理論化的世界觀(guān)，哲學(xué)是對自然、社會(huì )和思維知識的概括和總結。

　　(1)世界觀(guān)、方法論的含義和關(guān)系：

　　世界觀(guān)是人們對整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀(guān)點(diǎn)。

　　方法論是人們認識世界和改造世界的根本原則和根本方法。

　　關(guān)系：世界觀(guān)決定方法論，方法論體現世界觀(guān)

　　(2)哲學(xué)是世界觀(guān)與方法論的統一：

　　有什么樣的世界觀(guān)就有什么樣的方法論。，不存在脫離世界觀(guān)的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀(guān)。

　　(3)哲學(xué)與世界觀(guān)的關(guān)系：哲學(xué)是系統化、理論化的世界觀(guān)。

　　(4)哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系：

　　具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展。哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀(guān)和方法論的指導。

　　百舸爭流的思想

　　※1、什么是哲學(xué)的基本問(wèn)題？它包括哪些內容？

　　哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。它包括兩方面的內容：①思維和存在何者為第一性的問(wèn)題。②思維和存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題。

　　2、為什么思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題？哲學(xué)的基本問(wèn)題與我們的生活息息相關(guān)，思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，是一切哲學(xué)都不能回避，必須回答的問(wèn)題。哲學(xué)的基本問(wèn)題在現實(shí)生活中表現為處理主觀(guān)與客觀(guān)的關(guān)系。

　�、偎季S和存在何者為第一性，對這個(gè)問(wèn)題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。

　�、谒季S和存在有無(wú)同一性，即思維能否正確反映存在，對這個(gè)問(wèn)題的不同回答形成了可知論與不可知論。

　　※3、唯物主義和唯心主義的基本觀(guān)點(diǎn)：

　　唯物主義：物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。

　　唯心主義：意識是本原，物質(zhì)依賴(lài)于意識，意識決定物質(zhì)。

　　※4、唯物主義的三種基本形態(tài)及其合理性、局限性：

　　唯物主義的三種基本形態(tài)即古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。

　　理解：①古代樸素唯物主義：合理性--否認世界是神創(chuàng )造的認為世界是物質(zhì)的，堅持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。局限性--這些觀(guān)點(diǎn)知識一種可貴的猜測，沒(méi)有科學(xué)依據;它把物質(zhì)歸結為具體的物質(zhì)形態(tài)，著(zhù)就把復雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化了。

　�、诮�代形而上學(xué)唯物主義：合理性--在總結自然科學(xué)成就的基礎上，豐富和發(fā)展了唯物主義。局限性：它把物質(zhì)歸結為自然科學(xué)意義上的原子，認為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性，因而具有機械性、形而上學(xué)性和歷史觀(guān)上的威信注意等局限性。

　�、坜q證唯物主義和歷史唯物主義：正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規律，反映了社會(huì )歷史發(fā)展的客觀(guān)要求，反映了最廣大人民群眾的根本利益。它是現時(shí)代的思想智慧，是無(wú)產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀(guān)和方法論，是我們認識世界和改造世界的偉大思想武器。

　　※5、唯心主義的兩種基本形態(tài)：主觀(guān)唯心、客觀(guān)唯心。

　　主觀(guān)唯心主義把人的主觀(guān)精神(如人的目的、意志、感覺(jué)、經(jīng)驗、心靈等)夸大為唯一的實(shí)在，認為物質(zhì)世界都依賴(lài)于人的主觀(guān)精神�？陀^(guān)唯心主義把客觀(guān)精神(如上帝、理念、絕對精神等)看作世界的主宰和本原，認為物質(zhì)世界只是這些客觀(guān)精神的外化和表現。

　　唯心主義顛倒了物質(zhì)和意識的關(guān)系，認為意識是世界的本原，物質(zhì)依賴(lài)于意識，意識決定物質(zhì)。唯心主義對世界本原問(wèn)題的回答都是錯誤的。但是唯心主義也包含了一些認識論、辯證法、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的合理思想，可以吸收和借鑒。

　　※6、辯證法和形而上學(xué)的斗爭從屬于唯物主義與唯心主義的斗爭

　　※1、哲學(xué)與經(jīng)濟政治的關(guān)系：哲學(xué)是經(jīng)濟、政治在精神上的反映。

　　2、為什么真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華？

　　哲學(xué)來(lái)源于時(shí)代(即任何哲學(xué)都是自己時(shí)代精神的總結和升華)。任何哲學(xué)都是自己時(shí)代的政治經(jīng)濟在精神上的反映。①正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求;②牢牢地把握了時(shí)代的脈搏;③正確地總結和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗和認識成果。真正的哲學(xué)是自己時(shí)代精神的精華。

　　哲學(xué)反作用于時(shí)代(即真正的哲學(xué)是社會(huì )變革的先導)。真正的哲學(xué)通過(guò)對社會(huì )的弊端、對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀(guān)念，解放人的思想，為社會(huì )變革作思想準備。真正的哲學(xué)為人們指明社會(huì )的前進(jìn)方向，提出社會(huì )發(fā)展的理想目標，指引人們追求美好的未來(lái);動(dòng)員和掌握群眾，從而轉化為變革社會(huì )的巨大物質(zhì)力量。

　　3、哲學(xué)對社會(huì )變革的作用：

　�、偻ㄟ^(guò)對社會(huì )的弊端、對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀(guān)念，解放人的思想。②預見(jiàn)和指明社會(huì )的前進(jìn)方向，提出社會(huì )發(fā)展的理想目標，指引人們追求美好的未來(lái)，動(dòng)員和掌握群眾，從而轉化為變革社會(huì )的巨大物質(zhì)力量。

　　4、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的階級基礎、自然科學(xué)基礎和直接理論來(lái)源：

　　階級基礎：無(wú)產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展、

　　自然科學(xué)基礎：從"主要是搜集材料的科學(xué)"發(fā)展為"本質(zhì)上是整理材料的科學(xué)"

　　直接理論來(lái)源：德國古典哲學(xué)[黑格爾辯證法的合理內核、費爾巴哈唯物主義的基本內核(批判地吸取)]

　　※5、馬克思主義哲學(xué)的基本特征：★

　　馬克思主義哲學(xué)在階級屬性上的革命性變革：以往哲學(xué)都是剝削階級的哲學(xué)，馬克思主義哲學(xué)是無(wú)產(chǎn)階級的哲學(xué)。

　　馬克思主義哲學(xué)在內容上的革命性變革：以往哲學(xué)只注重解釋世界，馬克思主義哲學(xué)更注重改造世界①馬克思主義哲學(xué)在實(shí)踐基礎上第一次實(shí)現了唯物主義與辯證法的統一;唯物辯證的自然觀(guān)與唯物辯證的歷史觀(guān)的統一。②馬克思主義哲學(xué)實(shí)現了實(shí)踐基礎上的科學(xué)性與革命性的統一。

　　6、馬克思主義中國化的三大理論成果：★

　　馬克思主義中國化就是指馬克思主義在中國的傳播和發(fā)展，馬克思主義同中國的具體國情相結合并通過(guò)中國民族形式表現出來(lái)。馬克思主義中國化過(guò)程中產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表"重要思想"。

　�、倜珴蓶|思想及其精髓與活的靈魂：毛澤東思想是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設的正確的理論原則和經(jīng)驗總結。實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓。

　�、卩囆∑嚼碚摷捌渲黝}：鄧小平理論第一次比較系統地初步回答了"什么是社會(huì )主義、怎樣建設社會(huì )主義"的問(wèn)題。解放思想、實(shí)事求是是鄧小平理論的精髓。

　�、�"三個(gè)代表"重要思想及其本質(zhì)："三個(gè)代表"重要思想進(jìn)一步回答了"什么是社會(huì )主義、怎樣建設社會(huì )主義"的問(wèn)題，創(chuàng )造性地回答了"建設什么樣的黨、怎樣建設黨"的問(wèn)題。解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是"三個(gè)代表"重要思想的精髓。