高一政治前第1課哲學(xué)與我們的生活的關(guān)系-第6課關(guān)于哲學(xué)的表述知識點(diǎn)總結

　　高一政治（哲學(xué)與生活）前6課知識點(diǎn)總結

　�。ㄕ軐W(xué)以及方法論和世界觀(guān)，具體科學(xué)的關(guān)系，空出來(lái)的是關(guān)于方法論的知識點(diǎn)。。我們今天剛考完這個(gè)。。應該很全恩~加油哦~）

　　1、哲學(xué)與我們的生活的關(guān)系

　�。�1）哲學(xué)的智慧不是從人們的主觀(guān)情緒中憑空產(chǎn)生的，而是人們在認識世界和改造世界

　　的活動(dòng)中，在處理人與外部世界關(guān)系的實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)。源于人們對實(shí)踐的追問(wèn)和對世界的思考。

　�。�2）哲學(xué)具有的作用。

　�、僬軐W(xué)是指導人們生活得更好的藝術(shù)。

　�、趶恼軐W(xué)的本義：愛(ài)智慧或追求智慧。哲學(xué)就是一門(mén)給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)。

　�、壅嬲�的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會(huì )和人生地變化與發(fā)展，用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐，正確對待社會(huì )進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展，正確對待集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系，正確對待進(jìn)與退、得與失、名與利，從而為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導。

　�、軓恼軐W(xué)的任務(wù)上看，哲學(xué)能在人類(lèi)生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈，指導人們正確地認識世界和改造世界。

　　2、哲學(xué)與世界觀(guān)的關(guān)系

　�。�1）區別：

　�、俸�義不同：世界觀(guān)是人們對整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀(guān)點(diǎn)。哲學(xué)就是關(guān)于世界觀(guān)的學(xué)問(wèn)。

　�、谑澜缬^(guān)人人都有，而哲學(xué)只有經(jīng)過(guò)系統學(xué)習的人才能掌握。

　�、垡话闳说氖澜缬^(guān)往往是自發(fā)的、零散的、缺乏理論論證的，而哲學(xué)是系統化、理論化的世界觀(guān)，有一套理論體系。

　�。�2）聯(lián)系：

　　哲學(xué)以世界觀(guān)為內容和基礎，沒(méi)有世界觀(guān)就沒(méi)有哲學(xué)，世界觀(guān)以哲學(xué)為最高表現，二者不能截然分開(kāi)。

　　整個(gè)世界包括主觀(guān)世界和客觀(guān)世界，客觀(guān)世界包括自然界和人類(lèi)社會(huì )，主觀(guān)世界指人的意識領(lǐng)域。

　　3、世界觀(guān)與方法論的關(guān)系

　�。�1）區別：含義不同。世界觀(guān)是指人們對整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀(guān)點(diǎn)。

　　人們用這種觀(guān)點(diǎn)作指導去認識世界和改造世界，就成為方法論。方法論是人們認識和改造世界的根本原則和根本觀(guān)點(diǎn)。

　�。�2）聯(lián)系：世界觀(guān)決定方法論，方法論體現世界觀(guān)，有什么樣的世界觀(guān)就有什么樣的方法論。不存在脫離世界觀(guān)的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀(guān)。

　　4、世界觀(guān)與方法論和哲學(xué)的關(guān)系

　　哲學(xué)是世界觀(guān)和方法論的統一，我們可以說(shuō)哲學(xué)是關(guān)于世界觀(guān)的學(xué)問(wèn)，又是關(guān)于方法論的學(xué)問(wèn)。

　　5、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系

　�。�1）區別：

　�、僬軐W(xué)是人類(lèi)對自然、社會(huì )和思維的各種知識進(jìn)行概括、總結和反思的一門(mén)學(xué)問(wèn)。具體科學(xué)揭示的是自然、社會(huì )和思維某一具體領(lǐng)域的規律和奧秘，哲學(xué)則對個(gè)別的規律和特性進(jìn)行新的概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規律。

　�、谡軐W(xué)與具體科學(xué)是一般和個(gè)別、共性和個(gè)性的關(guān)系。

　�。�2）聯(lián)系：

　�、僬軐W(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結。具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著(zhù)哲學(xué)的發(fā)展。那種把哲學(xué)看作“科學(xué)之科學(xué)”，認為哲學(xué)可以取代具體科學(xué)的看法是錯誤的。

　�、谡軐W(xué)為具體科學(xué)提供世界觀(guān)和方法論的指導。任何輕視哲學(xué)，否認哲學(xué)對具

　　體科學(xué)的指導作用的看法，都是錯誤、有害的。

　　6、關(guān)于哲學(xué)的表述

　　哲學(xué)是關(guān)于世界觀(guān)的學(xué)說(shuō)

　　哲學(xué)是哲學(xué)家依據一定的自然知識、社會(huì )知識和思維知識，把不自覺(jué)的、不系統的世界觀(guān)加以系統化和理論化而形成的思想體系。

　　哲學(xué)是世界觀(guān)和方法論的統一。

　　哲學(xué)是系統化理論化的世界觀(guān)。

　　哲學(xué)是對自然、社會(huì )和思維知識的概括和總結。