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高考政治知識點(diǎn):必修4之生活智慧與時(shí)代精神

來(lái)源:中學(xué)學(xué)科網(wǎng) 2012-10-26 18:03:31

  生活智慧與時(shí)代精神

  美好生活的向導

  1、哲學(xué)智慧的產(chǎn)生與起源:哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)。哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問(wèn)和對世界的思考。

  2、哲學(xué)的本義:愛(ài)智慧或追求智慧

  3、哲學(xué)的任務(wù):正確地看待自然、社會(huì )和人生的變化與發(fā)展,指導人們正確地認識世界和改造世界

  ※4、什么是哲學(xué):哲學(xué)是系統化理論化的世界觀(guān),哲學(xué)是對自然、社會(huì )和思維知識的概括和總結。

 。1)世界觀(guān)、方法論的含義和關(guān)系:

  世界觀(guān)是人們對整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀(guān)點(diǎn)。

  方法論是人們認識世界和改造世界的根本原則和根本方法。

  關(guān)系:世界觀(guān)決定方法論,方法論體現世界觀(guān)

 。2)哲學(xué)是世界觀(guān)與方法論的統一:

  有什么樣的世界觀(guān)就有什么樣的方法論。,不存在脫離世界觀(guān)的方法論,也不存在脫離方法論的世界觀(guān)。

 。3)哲學(xué)與世界觀(guān)的關(guān)系:哲學(xué)是系統化、理論化的世界觀(guān)。

 。4)哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系:

  具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎,具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展。哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀(guān)和方法論的指導。

  百舸爭流的思想

  ※1、什么是哲學(xué)的基本問(wèn)題?它包括哪些內容?

  哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。它包括兩方面的內容:①思維和存在何者為第一性的問(wèn)題。②思維和存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題。

  2、為什么思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題?哲學(xué)的基本問(wèn)題與我們的生活息息相關(guān),思維和存在的關(guān)系問(wèn)題,是一切哲學(xué)都不能回避,必須回答的問(wèn)題。哲學(xué)的基本問(wèn)題在現實(shí)生活中表現為處理主觀(guān)與客觀(guān)的關(guān)系。

 、偎季S和存在何者為第一性,對這個(gè)問(wèn)題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。

 、谒季S和存在有無(wú)同一性,即思維能否正確反映存在,對這個(gè)問(wèn)題的不同回答形成了可知論與不可知論。

  ※3、唯物主義和唯心主義的基本觀(guān)點(diǎn):

  唯物主義:物質(zhì)是本原,先有物質(zhì)后有意識,物質(zhì)決定意識。

  唯心主義:意識是本原,物質(zhì)依賴(lài)于意識,意識決定物質(zhì)。

  ※4、唯物主義的三種基本形態(tài)及其合理性、局限性:

  唯物主義的三種基本形態(tài)即古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。

  理解:①古代樸素唯物主義:合理性--否認世界是神創(chuàng )造的認為世界是物質(zhì)的,堅持了唯物主義的根本方向,本質(zhì)上是正確的。局限性--這些觀(guān)點(diǎn)知識一種可貴的猜測,沒(méi)有科學(xué)依據;它把物質(zhì)歸結為具體的物質(zhì)形態(tài),著(zhù)就把復雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化了。

 、诮味蠈W(xué)唯物主義:合理性--在總結自然科學(xué)成就的基礎上,豐富和發(fā)展了唯物主義。局限性:它把物質(zhì)歸結為自然科學(xué)意義上的原子,認為原子是世界的本原,原子的屬性就是物質(zhì)的屬性,因而具有機械性、形而上學(xué)性和歷史觀(guān)上的威信注意等局限性。

 、坜q證唯物主義和歷史唯物主義:正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規律,反映了社會(huì )歷史發(fā)展的客觀(guān)要求,反映了最廣大人民群眾的根本利益。它是現時(shí)代的思想智慧,是無(wú)產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀(guān)和方法論,是我們認識世界和改造世界的偉大思想武器。

  ※5、唯心主義的兩種基本形態(tài):主觀(guān)唯心、客觀(guān)唯心。

  主觀(guān)唯心主義把人的主觀(guān)精神(如人的目的、意志、感覺(jué)、經(jīng)驗、心靈等)夸大為唯一的實(shí)在,認為物質(zhì)世界都依賴(lài)于人的主觀(guān)精神?陀^(guān)唯心主義把客觀(guān)精神(如上帝、理念、絕對精神等)看作世界的主宰和本原,認為物質(zhì)世界只是這些客觀(guān)精神的外化和表現。

  唯心主義顛倒了物質(zhì)和意識的關(guān)系,認為意識是世界的本原,物質(zhì)依賴(lài)于意識,意識決定物質(zhì)。唯心主義對世界本原問(wèn)題的回答都是錯誤的。但是唯心主義也包含了一些認識論、辯證法、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的合理思想,可以吸收和借鑒。

  ※6、辯證法和形而上學(xué)的斗爭從屬于唯物主義與唯心主義的斗爭

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