久矣吾不復夢(mèng)見(jiàn)周公什么句式

　　久矣吾不復夢(mèng)見(jiàn)周公出自《論語(yǔ)。述而五》。原句“子曰：‘甚矣吾衰也！久矣吾不復夢(mèng)見(jiàn)周公。”意思是說(shuō)我衰老的很厲害了！很久沒(méi)有再夢(mèng)見(jiàn)周公了！這句話(huà)意思不難懂，但利用了狀語(yǔ)前置的特殊句式：把狀語(yǔ)（甚矣，久矣）放在主謂語(yǔ)之前。

　　1久矣吾不復夢(mèng)見(jiàn)周公原文介紹

　　原文

　　子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不復夢(mèng)見(jiàn)周公。”

　　注釋

　　周公：姓姬名旦，周文王的兒子，周武王的弟弟，成王的叔父，魯國國君的始祖，傳說(shuō)是西周典章制度的制定者，他是孔子所崇拜的所謂“圣人”之一。

　　譯文

　　孔子說(shuō)：“我衰老得很厲害了，我好久沒(méi)有夢(mèng)見(jiàn)周公了。”

　　評析

　　周公是中國古代的“圣人”之一，孔子自稱(chēng)他繼承了自堯舜禹湯文武周公以來(lái)的道統，肩負著(zhù)光大古代文化的重任。這句話(huà)，表明了孔子對周公的崇敬和思念，也反映了他對周禮的崇拜和擁護。

　　2《論語(yǔ)》對當今社會(huì )的價(jià)值意義

　　和任何的其他中國傳統文化一樣，作為一部經(jīng)典著(zhù)作，《論語(yǔ)》有很明顯的時(shí)代特征，有很強烈的遠古韻味，里面有很多激動(dòng)人心的東西，當然也有一些和當今時(shí)代相背離的東西。通讀《論語(yǔ)》，再認真地思考當下的中國；

　　我們可以發(fā)現，《論語(yǔ)》盡管不是治國方略，不是馬列寶典，不是求財求官攻略，但是在當今中國仍舊很有教育意義，在一些生活層面上，對當今中國仍有很大的精神引領(lǐng)與指導作用。

　　3《論語(yǔ)》的影響都有哪些

　　一、《論語(yǔ)》是中國讀書(shū)人的基礎語(yǔ)言，并影響著(zhù)全社會(huì )的思維結構。中國文化是儒、道、佛三教的合流，但是，這三教在中國文化中的地位決不是三足鼎立的，儒家文化絕對是中國文化的主流，從漢代開(kāi)始，它就是無(wú)可爭議的主流意識形態(tài)。

　　二、中和思想，是建設和諧社會(huì )的根據�！墩撜Z(yǔ)》中強調的德、禮是和諧社會(huì )的杠桿。在今天社會(huì )，保持發(fā)揚這一優(yōu)秀傳統，讓德、禮與法相互協(xié)調，有利于和諧社會(huì )的建設。

　　三、《論語(yǔ)》中蘊含的哲學(xué)思想。比如仁、中庸、樂(lè )知天命、出世有為等思想，對古今中外，產(chǎn)生非常重要的影響。也正因為如此，趙普說(shuō)，“半部《論語(yǔ)》治天下” 錢(qián)穆說(shuō)："《論語(yǔ)》自西漢以來(lái)，為中國識字人一部人人必讀書(shū)。"

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