哲學(xué)的基本問(wèn)題是什么
來(lái)源：高考網(wǎng)整理 2023-01-31 22:19:05
哲學(xué)基本問(wèn)題是指思維和存在，意識和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題，哲學(xué)是理論化、系統化了的世界觀(guān)，或者說(shuō)是人們世界觀(guān)的理論體系。接下來(lái)詳細介紹一下哲學(xué)的基本問(wèn)題的具體內容和意義
1哲學(xué)的基本問(wèn)題內容
哲學(xué)基本問(wèn)題有兩方面的內容：
第一方面：思維和存在、意識和物質(zhì)何者為本源的問(wèn)題。對這一方面的問(wèn)題歷來(lái)有兩種根本不同的回答，由此在哲學(xué)上形成了唯心主義和唯物主義兩大陣營(yíng)、兩個(gè)基本派別、兩條對立的路線(xiàn)。凡是認為意識是第一性的，物質(zhì)是第二性的，即意識先于物質(zhì)哲學(xué)派別屬于唯心主義;
凡是認為物質(zhì)是第一性的，意識是第二性的，即物質(zhì)先于意識哲學(xué)派別屬于唯物主義。
除了這兩種根本對立的回答外，還有一種回答，認為物質(zhì)和意識是兩個(gè)獨立的、互不依賴(lài)的本原，持這種觀(guān)點(diǎn)的哲學(xué)流派屬于二元論。
哲學(xué)基本問(wèn)題的另一個(gè)方面是思維和存在的同一性問(wèn)題，對這一方面的問(wèn)題，絕大多數哲學(xué)家，包括唯物主義哲學(xué)家和一些唯心主義哲學(xué)家都做了肯定的回答。
唯物主義和唯心主義對這個(gè)問(wèn)題的解決在原則上是不同的。唯物主義是在承認物質(zhì)世界及其規律的客觀(guān)存在，承認思維是存在于反映的基礎上，承認世界是可以認識的;
唯心主義則把客觀(guān)世界看作思維、精神的產(chǎn)物，認為認識世界就是精神的自我認識。
也有一些哲學(xué)家如休謨和康德，否認認識世界的可能性，或者否認徹底認識世界的可能性，為哲學(xué)史上的不可知論者。
2哲學(xué)基本問(wèn)題的意義
哲學(xué)基本問(wèn)題的意義有以下幾點(diǎn)：
�、偎墙沂菊軐W(xué)發(fā)展規律的指南。哲學(xué)基本問(wèn)題的提出，為區分唯物主義和唯心主義兩種對立的哲學(xué)體系、哲學(xué)派別以及對它們的客觀(guān)評價(jià)提供了正確的標準。指導人們掌握哲學(xué)發(fā)展的普遍規律。
�、谒墙衣段ㄐ闹髁x的銳利思想武器�，F代資產(chǎn)階級哲學(xué)的許多流派，為了掩蓋其唯心主義實(shí)質(zhì)，竭力回避和抹殺哲學(xué)基本問(wèn)題。
�、鬯菍�(shí)事求是路線(xiàn)的哲學(xué)基礎。從實(shí)際(存在)出發(fā)還是從主觀(guān)愿望(思維)出發(fā)，反映了兩條對立的思想路線(xiàn)，關(guān)系到革命和建設事業(yè)的成敗。
以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思主義的普遍原理(包括哲學(xué)基本問(wèn)題原理)同中國革命具體實(shí)踐結合起來(lái)，提出了實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，對哲學(xué)基本問(wèn)題的原理作了生動(dòng)的運用和具體的發(fā)展。
在馬克思主義中國化的歷程中有許多重大的理論成果，比如毛澤東思想，鄧小平理論，三個(gè)代表重要思想，科學(xué)發(fā)展觀(guān)。
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