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2021高考政治必背知識點(diǎn)大全

來(lái)源:網(wǎng)絡(luò )整理 2021-05-14 14:41:23

  高中政治比初中政治要難學(xué)很多,而且有很多復雜的知識點(diǎn),那么高考政治必背知識點(diǎn)有哪些,來(lái)看一下!

  1高考政治必背知識點(diǎn)有哪些

  1. 價(jià)值:凝結在商品中的無(wú)差別的人類(lèi)勞動(dòng)

  2. 價(jià)格:價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現,價(jià)值越大,價(jià)格也越高,越小,價(jià)格也越低,成正比

  3. 使用價(jià)值:能夠滿(mǎn)足人們某種需要的屬性。如鉛筆的使用價(jià)值是可以用來(lái)寫(xiě)字,面包的使用價(jià)值是可以用來(lái)充饑,不同的商品有不同的使用價(jià)值。

  4. 貨幣:貨幣也是一種商品,但它比較特殊,它用來(lái)充當一般等價(jià)物(蘋(píng)果與面包價(jià)格不同,用貨幣衡量出來(lái)的 貨幣有兩個(gè)職能:一是價(jià)值尺度,二是流通手段

  5. 紙幣是由國家發(fā)行的強制使用的價(jià)值符號。紙幣發(fā)行量需要符號一個(gè)國家的生產(chǎn)力水平,如果印的錢(qián)過(guò)多,導致通貨膨脹,影響社會(huì )穩定。印的過(guò)少,導致通貨緊縮,影響商品流通,所以鈔票不是想印多少就可以印多少

  6. 供求關(guān)系對價(jià)格的影響:當供不應求時(shí),出現商品太少,買(mǎi)商品的人多的情況,這時(shí)候價(jià)格上漲,形成賣(mài)方市場(chǎng)。當供大于求是,出現商品太多,買(mǎi)的人少的情況,這時(shí)候價(jià)格下降,形成買(mǎi)方市場(chǎng)

  7. 價(jià)值規律:商品的價(jià)值由生產(chǎn)商品的社會(huì )必要勞動(dòng)時(shí)間決定。比如李凱生產(chǎn)一部汽車(chē)需要花30天的時(shí)間。李凱生產(chǎn)一部手機的時(shí)間需要花10天時(shí)間,那么這部汽車(chē)在市場(chǎng)上的價(jià)格是這部手機的價(jià)格的3倍(可以假設汽車(chē)3萬(wàn)元,手機1萬(wàn)元)。也就是說(shuō)生產(chǎn)一件東西,如果花的時(shí)間越多,那么它的價(jià)格也就越高。但是價(jià)格也受供求關(guān)系影響,當市場(chǎng)上賣(mài)汽車(chē)的很多,賣(mài)手機的相對少的時(shí)候,這時(shí)候汽車(chē)價(jià)格可能會(huì )稍低于3萬(wàn),手機稍高于1萬(wàn),但汽車(chē)價(jià)格基本還是手機價(jià)格的3倍

  8. 當一件商品價(jià)格上升時(shí),買(mǎi)它的人會(huì )減少,這種商品的生產(chǎn)規模也會(huì )相應地減少;價(jià)格下降時(shí),買(mǎi)它的人會(huì )增多,這種商品的生產(chǎn)規模會(huì )增大

  9. 恩格爾系數:食品支出占家庭總支出的比重。恩格爾系數越低,說(shuō)明生活水平越高,因為系數低,說(shuō)明花在吃飯上的錢(qián)很少,剩下的錢(qián)可以用在娛樂(lè )上、裝修、購買(mǎi)奢侈品

  10. 中學(xué)生的消費觀(guān):要根據自己的能力,適度消費,同時(shí)不可以盲從別人,消費的時(shí)候要理智,平時(shí)消費中;要有保護環(huán)境的意識,比如盡量少買(mǎi)或者不買(mǎi)對環(huán)境有危害的商品。時(shí)刻保持勤儉節約的作風(fēng),每一分錢(qián)都是用汗水換來(lái)的,不能隨意揮霍。

  11. 在我國,公有制為主體地位。公有資產(chǎn)在社會(huì )總資產(chǎn)中占優(yōu)勢

  12. 國有經(jīng)濟:國有經(jīng)濟控制國民經(jīng)濟命脈,對經(jīng)濟發(fā)展起主導作用。即國有經(jīng)濟能控制國家經(jīng)濟的發(fā)展方向。(記憶方法:共產(chǎn)黨現在絕對控制整個(gè)中國,國有經(jīng)濟是被共產(chǎn)黨管理的,所以國有經(jīng)濟也肯定能控制得住全國經(jīng)濟。國有經(jīng)濟----控制力)

  13. 生產(chǎn)決定消費,消費反作用于生產(chǎn)

  14. 我國社會(huì )主義初級階段基本經(jīng)濟制度:(1)公有制為主體(2)多種所有制共同發(fā)展 堅持我國社會(huì )主義初級階段基本經(jīng)濟制度有得于(1)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展(2)有利于增加綜合國力(3)有利于提高人民生活水平 (理解這句話(huà)的方法:我國現在正處于社會(huì )主義初級階段,我國現在的基本經(jīng)濟制度是公有制為主體,多種所有制共同發(fā)展。為什么要以公有制為主體呢,因為中國共產(chǎn)黨信奉的是馬克思主義,馬克思主義的最大特點(diǎn)是社會(huì )多數財富要被國家來(lái)控制,所以就有了公有制為主體這么一說(shuō);為什么又提到多種所有制共同發(fā)展呢?因為只經(jīng)濟成分越多,才會(huì )越活躍,大家相互競爭,這樣經(jīng)濟發(fā)展的才會(huì )好,所以就有了多種所有制共同發(fā)展這一說(shuō))

  15. 中學(xué)生的擇業(yè)觀(guān)(你是如何看待擇業(yè)的?當代青年如何擇業(yè)?如果是你,請談?wù)勀愕膿駱I(yè)觀(guān)?當代學(xué)生如何選擇職業(yè)?)碰到這樣的問(wèn)題應該這樣回答:我們選擇職業(yè)時(shí),要根據個(gè)人興趣,特長(cháng),選擇適合自己的職業(yè),同時(shí)也要注意提高自身能力,靈活選擇職業(yè),在競爭中處于優(yōu)勢,正當職業(yè)沒(méi)有高低貴賤之分,我們要平等看待每個(gè)職業(yè)。

  16. 儲蓄,便捷的投資方式 (記憶方法:哪都是銀行,隨便把爭存進(jìn)去就OK了)

  債券,穩健的投資方式(借給別人錢(qián),別人還錢(qián)的時(shí)候要多給我一部分,我是一個(gè)穩健的人)

  股票,高收益和高風(fēng)險的投資方式(股票升值,我賺錢(qián),貶值我賠錢(qián),時(shí)高時(shí)低)

  商業(yè)保險,規避風(fēng)險的投資方式(為防意外,買(mǎi)保險,這樣即使天塌了,有保險公司頂著(zhù))

  17. 按勞分配是我國社會(huì )分配的基本原則,在所有分配方式中占主體地位

  18. 按個(gè)體勞動(dòng)者勞動(dòng)成果分配

  19. 按生產(chǎn)要素分配。包括按勞動(dòng)要素分配;按資本要素分配;按技術(shù)要素分配;按管理要素分配

  20. 請回答我國實(shí)行按勞分配為主體,多種分配方式并存的分配制度的必然性;或者問(wèn)我國為什么實(shí)行按勞分配為主體,多種分配方式并存的分配制度;又或者問(wèn):請回答我國實(shí)行按勞分配為主體,多種分配方式并存的分配制度的原因 答(1)這種分配方式與我國現階段生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(2)這是由我國以公有制為主體,多種所有制共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度決定的(3)這是發(fā)展我國社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的客觀(guān)要求(4)實(shí)踐證明,這種分配方式對加快經(jīng)濟發(fā)展,實(shí)現共同富裕起到了促進(jìn)作用

  21. 稅收具有 強制性、無(wú)償性、固定性 三個(gè)特征

  22. 我國稅收取之于民,用之于民

  23. 市場(chǎng)經(jīng)濟:市場(chǎng)在資源配置中起基礎性作用的經(jīng)濟稱(chēng)市場(chǎng)經(jīng)濟。(不必背下來(lái),理解就行了,理解方法:國家制定好規章制度后就不管市場(chǎng)了,任由各個(gè)企業(yè),個(gè)體去競爭,達到商品供求平衡。但是,在我國實(shí)行的并不是完全意義上的市場(chǎng)經(jīng)濟,我國實(shí)行的是社會(huì )主義性質(zhì)的市場(chǎng)經(jīng)濟,即國家有一家干預市場(chǎng),并不是理想中的市場(chǎng)經(jīng)濟)

  24. 市場(chǎng)調節不是萬(wàn)能的,市場(chǎng)調節具有三個(gè)弊端 自發(fā)性,盲目性和滯后性

  25. 社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的三個(gè)基本特征:堅持公有制為主體;以實(shí)現共同富裕為根本目標(;國家能夠實(shí)行強有力的宏觀(guān)調控。(什么是宏觀(guān)調控,宏觀(guān)調控意思就是國家通過(guò)各種政策,引導市場(chǎng)發(fā)展方向。比如說(shuō)全國豬肉價(jià)格上漲,百姓抱怨太貴,這時(shí)候國家可能會(huì )出臺一些打擊投機倒把的企業(yè)或個(gè)人,穩定豬肉價(jià)格,這算是國家宏觀(guān)調控的一種方式)

  26. 科學(xué)發(fā)展觀(guān),第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調可持續,根本方法是統籌兼顧

  27. 經(jīng)濟全球化 積極影響:推動(dòng)了世界范圍內生產(chǎn)力的發(fā)展,促進(jìn)了生產(chǎn)要素在全球范圍內的分配 消極影響:經(jīng)濟全球化是被發(fā)達資本主義國家主導,發(fā)達國家財富更多,發(fā)展中國家狀況更糟,兩極分化更加嚴重。(兩極分化是指富人越富,窮人越窮)

  28. 中國要積極參與經(jīng)濟全球化,化不利因素為有利因素,抓住機遇,迎接挑戰

  29. 我國實(shí)行對外開(kāi)放,必須堅持獨立自主,自力更生的原則

  政治30. 國家根本屬性:階級性

  31. 我國是 工人階級領(lǐng)導的,以工農聰明為基礎的人民民主專(zhuān)政的社會(huì )主義國家

  32. 人民民主專(zhuān)政就是人民當家作主

  33. 公民基本的民主權利是選舉權和被選舉權

  34. 權利與義務(wù)相統一原則:權利與義務(wù)不可分離(不可能只享有權利不遵守義務(wù),也不可能只遵守義務(wù)而不能享有權利)

  35. 民族區域自治制度:在各少數民族聚居的地方實(shí)行區域自治(理解方法:所謂區域自治,也就是一幫人讓他們自己選出一個(gè)老大,共產(chǎn)黨有什么事情需要通知,就告訴這個(gè)老大,讓老大傳達給這一幫人)

  36. 處理民族關(guān)系的三個(gè)原則:民族平等;民族團結;各民族共同繁榮(記憶方法:民族之間出現關(guān)系就像兩個(gè)人鬧矛盾一樣,這時(shí)候就要解決,讓兩個(gè)人重歸于好,首先要把兩個(gè)人擺在平等的位置看待,團結高于一切,不論是國家還是集體,只有內部團結了才能強大;第三,當兩個(gè)人意識到合好對大家都有好處,即能共同繁榮,這樣勸起來(lái)就比較容易被接受)

  37. 我國民族分布特點(diǎn):大雜居小聚居

  38. 實(shí)行民族區域自治的重要意義,或實(shí)行民族區域自治的優(yōu)越性。答:(1)有利于維護國家統一和安全(2)有利于保障少數民族當家作主的權利(2)有利于發(fā)展平等、團結互助的社會(huì )主義民族關(guān)系(4)有利于促進(jìn)社會(huì )主義現代化建設事業(yè)的蓬勃發(fā)展

  (記憶方法:意義是多方面的,回答時(shí)先把大的方面答出來(lái),再答小的方面,國家利益高于一切,所以先從國家角度敘述意義,國家的對面是少數民族,所以答完國家后再從少數民族的角度去敘述,第三點(diǎn)再從整個(gè)民族角度敘述,也就是有利于促進(jìn)各民族關(guān)系。第四點(diǎn)自由發(fā)揮,想不出來(lái)就寫(xiě))

  39. 在我國有宗教信仰自由,即信與不信,是自己的事,別人沒(méi)有權利干預,想什么時(shí)候信就什么時(shí)候信,想什么時(shí)候不信就什么時(shí)候不信,想信哪個(gè)教就信哪個(gè)教

  40. 國家之間的競爭是綜合國力的競爭

  41. 我國外交政策是 維護世界和平,促進(jìn)共同發(fā)展,堅持和平共處五項基本原則

  42. 我國是聯(lián)合國的創(chuàng )始國,并且是五個(gè)常任理事國之一

  哲學(xué)43. 哲學(xué)是世界觀(guān)和方法論的統一,即哲學(xué)不僅是一種觀(guān)點(diǎn),同時(shí)也具有研究和改造世界的方法。(我們普通人通常都有自己的觀(guān)點(diǎn),普通人之所以不是哲學(xué)家,是因為不具備哲學(xué)的另一個(gè)要素:方法論,也就是說(shuō)普通人沒(méi)有研究方法,沒(méi)有對自己的世界觀(guān)做更深入的思考。普通人中的一小部分人對方法思考的人就是哲學(xué)家)

  44. 世界觀(guān)決定方法論,方法論體現世界觀(guān),有什么樣的世界觀(guān)就會(huì )有什么樣的方法論。世界觀(guān)和方法論二者不可分割

  45. 哲學(xué)比具體科學(xué)范圍更廣,是對具體科學(xué)的升華。具有普遍性

  46. 哲學(xué):共性;一般;普遍

  具體科學(xué):個(gè)性;個(gè)別;特殊

  即哲學(xué)與具體科學(xué)是共性與個(gè)性,一般與個(gè)別,普遍與特殊的關(guān)系

  47. 具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(原因:因為我們一般都是先研究具體科學(xué),掌握規律后才上升到哲學(xué)高度,所以具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎)

  48. 哲學(xué)為世界觀(guān)提供世界觀(guān)和方法論的指導。

  49. 物質(zhì)是不依賴(lài)于人的意識,并能被人的意識所反映的客觀(guān)實(shí)在

  50. 哲學(xué)的基本問(wèn)題:思維和存在的問(wèn)題。即思維和存在哪個(gè)屬第一位,也可等同于意識和物質(zhì)哪個(gè)是第一位

  51. 馬克思主義堅持物質(zhì)第一性,思維第二性的觀(guān)點(diǎn),這種觀(guān)點(diǎn)稱(chēng)為唯物主義

  52. 唯物主義:物質(zhì)是世界的本源,先有物質(zhì)后有意識,物質(zhì)決定意識。唯物主義的發(fā)展按時(shí)間順序經(jīng)歷了三個(gè)階段,它們是(1)古代樸素唯物主義(2)近代形而上學(xué)唯物主義(3)辯證唯物主義和歷史唯物主義

  53. 古代樸素唯物主義認為世界是物質(zhì)的,否認世界是神創(chuàng )造的,但它沒(méi)有科學(xué)依據

  54. 近代形而上學(xué)唯物主義認為原子是世界的本原,即一切物質(zhì)都是由原子構成的。它豐富和發(fā)展了唯物主義,但這種唯物主義具有局限性

  55. 辯證唯物主義和歷史唯物主義:真正揭示了物質(zhì)世界的基本規律,反映了社會(huì )歷史發(fā)展的客觀(guān)要求。辯證唯物主義和歷史唯物主義是無(wú)產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀(guān)和方法論

  56. 唯心主義:意識是第一位的,意識決定物質(zhì)

  57. 判斷一個(gè)人的話(huà),一種觀(guān)點(diǎn)是不是唯心主義或唯物主義,方法是:文字里含有物質(zhì)決定意識的觀(guān)點(diǎn),是唯物主義,含有意識決定物質(zhì)的觀(guān)點(diǎn),是唯心主義

  58. 物質(zhì)與運動(dòng):物質(zhì)是運動(dòng)的,所有物質(zhì)都在運動(dòng),靜止的物質(zhì)也在運動(dòng),因為靜止是相對的,運動(dòng)是絕對的。

  59. 意識是物質(zhì)世界長(cháng)期發(fā)展發(fā)產(chǎn)物

  60. 意識是人對客觀(guān)存在的反映

  61. 規律具有客觀(guān)性和普遍性

  62. 實(shí)踐:以人為主體,以客觀(guān)事物為對象的活動(dòng),具有直接現實(shí)性

  63. 實(shí)踐三個(gè)特點(diǎn):(1)具有主觀(guān)能動(dòng)性(2)具有客觀(guān)物質(zhì)性(3)實(shí)踐是社會(huì )歷史性的活動(dòng)(這么理解第三個(gè)特點(diǎn):人是一代代傳承下來(lái)的,人的成長(cháng)也是從出生時(shí)的無(wú)知慢慢學(xué)習的過(guò)程,所以我們想做一件事,是根據之前的經(jīng)驗,不論是自己的經(jīng)驗,還是從書(shū)本上看到的歷史上別人的教訓,不論哪種情況,都說(shuō)明了一點(diǎn),那就是與以前存在關(guān)系,所以實(shí)踐也是一種社會(huì )歷史性的活動(dòng))

  64. 實(shí)踐是認識的來(lái)源,即認識來(lái)源于實(shí)踐,實(shí)踐決定認識,實(shí)踐是認識發(fā)展的動(dòng)力

  65. 實(shí)踐是檢驗認識的唯一標準,是認識的目標和歸宿

  66. 真理是客觀(guān)的

  67. 認識具有反復性、無(wú)限性、上升性(理解記憶:我們對一個(gè)規律的認識是在反復的思考驗證后才真正認識的;即使我們認識了某一個(gè)規律,世界上還有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)規律等著(zhù)我們去認識,所以具有無(wú)限性;我們每認識一個(gè)規律,在認識的世界中,我們就前進(jìn)了一步,所有具有上升性)

  68. 聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn):聯(lián)系具有普遍性、客觀(guān)性、多樣性(記憶方法:聯(lián)系具有普遍性,萬(wàn)事萬(wàn)事間都有聯(lián)系,所有具有普遍性;事物間的聯(lián)系是客觀(guān)存在的,所以具有客觀(guān)性;紛雜的說(shuō)不清的聯(lián)系,體現多樣性)

  69. 發(fā)展是指新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡

  70. 唯物辯證法的根本觀(guān)點(diǎn)是矛盾的觀(guān)點(diǎn)

  71. 矛盾也叫對立統一(以后見(jiàn)到對立統一,也就是見(jiàn)到矛盾,就如想去北京旅游,但不知道路怎么走,這時(shí)候會(huì )有兩個(gè)問(wèn)題一:請問(wèn)北京怎么走;二:請問(wèn)中國的首都怎么走,其實(shí)都是一個(gè)意思)

  72. 矛盾分析法是認識世界和改造世界的根本方法

  73. 矛盾的對立性也叫斗爭性,統一性也叫同一性(類(lèi)似于北京,首都,兩種叫法,一個(gè)意思)

  74. 矛盾的斗爭性或對立性:指矛盾雙方相互排斥、相互對立

  75. 矛盾的同一性或統一性:矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)系、相互依賴(lài)、相互貫通

  76. 矛盾雙方既對立又同一,從而推動(dòng)事物的不斷發(fā)展

  77. 矛盾的兩點(diǎn)論:矛盾具有主要矛盾和次要矛盾

  78. 矛盾的重點(diǎn)論:在認識和改造事物時(shí),要抓住主要矛盾。我們在處理矛盾時(shí)要堅持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論

  79. 馬克思主義活的靈魂是:具體問(wèn)題具體分析

  80. 辯證的否定:其實(shí)質(zhì)是揚棄,即拋棄消極的不好的東西,保留積極的,優(yōu)秀的東西

  81. 創(chuàng )新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國家興旺發(fā)達的不竭動(dòng)力,是一個(gè)政黨永葆生機的源泉。創(chuàng )新是時(shí)代發(fā)展的動(dòng)力,能夠推動(dòng)社會(huì )生產(chǎn)力的發(fā)展,推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì )制度的變革,推動(dòng)人類(lèi)思維和文化的發(fā)展。

  82. 現在總結下前面談到的哲學(xué)上的一些觀(guān)點(diǎn):第58點(diǎn):運動(dòng)的觀(guān)點(diǎn), 68聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn),69發(fā)展的觀(guān)點(diǎn),71矛盾的觀(guān)點(diǎn)

  83. 社會(huì )存在:社會(huì )生活的物質(zhì)方面,(如高樓大廈,社會(huì )上人們擁有的財富,人與人之間的生產(chǎn)關(guān)系等;社會(huì )意識指社會(huì )生活的精神方面(如一個(gè)社會(huì )的思想潮流,社會(huì )的某種風(fēng)俗等)

  84. 社會(huì )存在決定社會(huì )意識,有什么樣的社會(huì )存在就會(huì )有什么樣的社會(huì )意識,社會(huì )意識對社會(huì )存在有能動(dòng)的反作用

  85. 堅持群眾路線(xiàn)是我們黨領(lǐng)導中國人民取得民主革命勝利的重要保證,是取得社會(huì )主義革命的保證,是成功建設中國特色社會(huì )主義的重要保證。

  86. 人民群眾是歷史的創(chuàng )造者,是社會(huì )變革的決定力量

  87. 一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來(lái),到群眾中去

  88. 一個(gè)答題技巧:在問(wèn)題中有提到人民群眾,就要把84,85,86句寫(xiě)上去,如為什么我們黨要堅持走群眾路線(xiàn)?或堅持群眾路線(xiàn)的意義等,只要材料中敘述的主要思想是人民群眾,把上面提到的三點(diǎn)都寫(xiě)上去不會(huì )錯。這是人遇到人民群眾的考點(diǎn),當考試時(shí)遇到其它的考點(diǎn)時(shí),把想到的與這個(gè)考點(diǎn)有關(guān)的觀(guān)點(diǎn)用自己的語(yǔ)言寫(xiě)上去,句與句之間要有邏輯性,不可亂寫(xiě)。

  89. 社會(huì )主義新型民族關(guān)系是平等、團結、互助、和諧

  90. 我國處理民族關(guān)系的原則:民族平等、民族團結、各民族共同繁榮

  2如何學(xué)好高中政治

  從高一開(kāi)始養成習慣,要多關(guān)心時(shí)事政治,國內的和國際的,盡量每天要看新聞,留心一些社會(huì )熱點(diǎn)問(wèn)題,政治里的很多東西都來(lái)源于現實(shí)生活,而且作為中國人,我們本身就應該了解國家大事,其實(shí)我們是應該學(xué)好政治的。比如頒布什么措施了、又進(jìn)行哪些改革了。

  高考中,政治、經(jīng)濟、文化、哲學(xué)題目大多數來(lái)自于當年的時(shí)事和一些社會(huì )熱點(diǎn)問(wèn)題,所以從高一開(kāi)始,就要養成看新聞的習慣。還有想每年的開(kāi)學(xué)第一課,感動(dòng)中國,3.15晚會(huì ),這些也都要看,因為有很多考試題目都出自于當年熱地問(wèn)題。

  從高一開(kāi)始,課上要認真聽(tīng)講,盡量把老師講的可以理解 ,早讀呢要多讀,并且一定要把老師要求該背的背會(huì )的課本上的內容都要背會(huì ),這樣考試就沒(méi)什么問(wèn)題了 。很多同學(xué)一學(xué)期過(guò)去了就不復習了、這樣到高三你就基本上有的重新來(lái)一遍了其次,每年暑寒假適當地復習一下這一學(xué)期的東西,即使全記不住,肯定也記住一部分,而且也會(huì )有印象。不然到高三一輪復時(shí)任務(wù)又繁重了許多。

  所以要認真學(xué)習,別忘了復習。這樣這樣政治學(xué)起來(lái)就不會(huì )感覺(jué)這么枯燥,到高三在去重新背,真的是任務(wù)很重。

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