杜甫稱(chēng)號是什么
來(lái)源：網(wǎng)絡(luò )整理 2021-05-12 21:03:00
杜甫被稱(chēng)為“詩(shī)圣”，杜甫的詩(shī)被譽(yù)為詩(shī)史，杜甫是唐代最偉大的現實(shí)主義詩(shī)人。下面是小編整理的詳細內容，一起來(lái)看看吧！
1杜甫藝術(shù)風(fēng)格
他的詩(shī)具有豐富的社會(huì )內容、強烈的時(shí)代春望詩(shī)意畫(huà)色彩和鮮明的政治傾向，真實(shí)深刻地反映了安史之亂前后一個(gè)歷史時(shí)代政治時(shí)事和廣闊的社會(huì )生活畫(huà)面，因而被稱(chēng)為一代“詩(shī)史”。
杜甫的詩(shī)兼備眾體，除五古、七古、五律、七律外，還寫(xiě)了不少排律、拗體，運用的藝術(shù)手法多種多樣，是唐詩(shī)思想藝術(shù)的集大成者。
2杜甫的文學(xué)特點(diǎn)
杜甫的詩(shī)歌在語(yǔ)言上，普遍認為具有“沉郁”的特點(diǎn)，語(yǔ)言和篇章結構又富于變化，講求煉字煉句。“沉郁”一詞最早見(jiàn)于南朝，“體沉郁之幽思，文麗日月”，后來(lái)杜甫寫(xiě)更以“沉郁頓挫”四字準確概括出他自己作品的語(yǔ)言，“至于沉郁頓挫，隨時(shí)敏捷，而揚雄、枚皋之徒，庶可跂及也”。對杜詩(shī)進(jìn)一步的研究發(fā)現，其詩(shī)歌風(fēng)格的形成，與其恪守的儒家思想有著(zhù)密切關(guān)系。同時(shí)，杜甫處于盛世末期，少時(shí)有雄心壯志，“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”，后來(lái)安史之亂爆發(fā)，國運衰微，加之仕途不濟命途多舛，理想與現實(shí)的巨大差距也使杜詩(shī)詩(shī)風(fēng)大有轉變，趨近現實(shí)主義。
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