高考政治24個(gè)答題模板(5)

　　17.怎樣做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是？

　　答題要素：尊重客觀(guān)規律＋主觀(guān)能動(dòng)性＋二者結合＋反對錯誤傾向＋其他角度

　�、購目陀^(guān)存在的事物出發(fā)，經(jīng)過(guò)調查研究，找出事物本身固有的規律性，作為我們行動(dòng)的依據。

　�、诔浞职l(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，解放思想、與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規律，在實(shí)踐中檢驗和發(fā)展真理。

　�、郯寻l(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性和尊重客觀(guān)規律結合起來(lái)，把高度的革命熱情同嚴謹踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結合起來(lái)。

　�、芗纫�反對夸大意識能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對片面強調客觀(guān)條件，安于現狀、因循守舊、無(wú)所作為的思想。

　�、輳霓q證法角度：承認聯(lián)系的普遍性、客觀(guān)性、多樣性，把握事物存在和發(fā)展的各種條件；用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，把握變化的客觀(guān)實(shí)際；堅持具體問(wèn)題具體分析；堅持用全面的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題，一分為二地對待客觀(guān)實(shí)際。

　　18.如何運用唯物論的知識分析問(wèn)題？

　　答題要素：物質(zhì)決定作用＋意識能動(dòng)作用＋規律客觀(guān)性＋其他觀(guān)點(diǎn)

　�、傥镔|(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。

　�、谝庾R對改造客觀(guān)世界具有指導作用。正確的意識能夠促進(jìn)客觀(guān)事物的發(fā)展，錯誤的意識對事物的發(fā)展起阻礙作用。要求我們自覺(jué)樹(shù)立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。

　�、垡幝删哂锌陀^(guān)性，它的存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉移的，要求我們必須遵循規律，按客觀(guān)規律辦事。尊重規律是正確發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性的前提，發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性是認識和利用規律的條件，要求我們把尊重客觀(guān)規律和發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性結合起來(lái)。

　　另外應注意的觀(guān)點(diǎn)：

　�、僖庾R活動(dòng)具有目的性；具有主動(dòng)創(chuàng )造性和自覺(jué)選擇性。

　�、谌魏问挛锒际墙^對運動(dòng)和相對靜止的統一。

　�、圻\動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。

　�、芤庾R對于人體生理活動(dòng)具有調節和控制作用。

　　19.如何運用認識論的知識分析問(wèn)題？

　　答題要素：實(shí)踐決定認識＋認識反作用＋真理特點(diǎn)＋認識過(guò)程

　�、賹�(shí)踐決定認識。實(shí)踐是認識的來(lái)源，實(shí)踐是認識發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，實(shí)踐是認識的目的和歸宿。

　�、谡J識對實(shí)踐具有反作用，正確的認識對人們的實(shí)踐起促進(jìn)作用，錯誤的認識對實(shí)踐起阻礙作用。

　�、壅胬硎蔷唧w的、有條件的。

　�、苷J識具有反復性、無(wú)限性和上升性，要求與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng )新，在實(shí)踐中認識和發(fā)現真理、檢驗和發(fā)展真理。

　　20.如何運用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)分析問(wèn)題？

　　答題要素：聯(lián)系普遍性＋聯(lián)系客觀(guān)性＋聯(lián)系多樣性＋整體與部分＋系統優(yōu)化方法

　�、俾�(lián)系具有普遍性，世界上的一切事物都處于普遍聯(lián)系之中。要求我們用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題。

　�、诼�(lián)系具有客觀(guān)性，它是事物本身所固有的，不以人的意志為轉移。要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀(guān)隨意性。

　�、勐�(lián)系具有多樣性，要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，堅持一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉移。

　�、苷�體和部分相互聯(lián)系、密不可分，要求我們樹(shù)立全局觀(guān)念，立足整體，統籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現整體的最優(yōu)目標；同時(shí)必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。

　�、菡�體和部分的關(guān)系在一定意義上就是系統和要素的關(guān)系，掌握系統優(yōu)化的方法，要著(zhù)眼于事物的整體性，注意遵循系統內部結構的有序性，注重事物內部結構的優(yōu)化趨向。