高三一輪歷史復習：文藝復興和宗教改革

　　一、正確理解文藝復興時(shí)期的人文主義。

　　1．含義：充分肯定人的價(jià)值和意義，把“人”放在中心位置上。

　　2．基本思想

　　(1)提倡以“人”為中心，反對以“神”為中心，以“人性”反對“神性”，以“人權”反對“神權”。

　　(2)以理性和科學(xué)反對蒙昧主義和神秘主義。

　　3．特點(diǎn)

　　(1)重視現世生活，追求物質(zhì)幸福，反對宗教禁欲主義。

　　(2)主張人的求知欲和追根究底的探求精神，反對消極的、無(wú)所作為的人生態(tài)度。

　　(3)在文學(xué)藝術(shù)上表達人的真實(shí)感情，反對虛偽造作。

　　(4)重視科學(xué)實(shí)驗，反對經(jīng)驗論。

　　(5)強調發(fā)展個(gè)性，反對封建等級觀(guān)念，追求人的個(gè)性解放和自由平等。

　　4．歷史作用

　　(1)促使歐洲人從以神為中心過(guò)渡到以人為中心，喚醒了人們積極進(jìn)取的精神、創(chuàng )造精神以及科學(xué)實(shí)驗的精神，從而在精神方面為資本主義制度的確立開(kāi)辟了道路。

　　(2)人文主義者反對分裂，反對外來(lái)干涉，主張維護民族獨立，他們對于建立民族統一國家有過(guò)積極的貢獻。

　　二、比較文藝復興和宗教改革的異同。

　　1．相同點(diǎn)

　　(1)都是在西歐封建制度衰亡和資本主義興起的年代

　　產(chǎn)生。

　　(2)都具有反封建的性質(zhì)，并把矛頭對準了天主教會(huì )。

　　(3)兩者都向古代文化或典籍吸取養分，人文主義者借助的是古典文化，馬丁·路德借助了《圣經(jīng)》中的原始教義。

　　(4)都在興起后迅速擴大到整個(gè)西歐，促進(jìn)了人們思想解放及近代文化繁榮。

　　2．不同點(diǎn)

　　(1)在“人”的問(wèn)題上，人文主義者與宗教改革者有根本不同的認識。前者認為人是現實(shí)生活的創(chuàng )造者，應維護人的價(jià)值和尊嚴；而后者卻強調神的偉大、人的渺小，一切以神為中心。

　　(2)在信仰與宗教寬容的問(wèn)題上，兩者是截然不同的。文藝復興倡導信仰與思想自由，一開(kāi)始就容忍了異教文化；而宗教改革后形成的新教派，幾乎都以另一個(gè)權威

　　來(lái)取代教皇的權威。

　　(3)文藝復興主要表現在思想領(lǐng)域和社會(huì )的上層；而宗教改革更多表現為一場(chǎng)社會(huì )政治運動(dòng)，群眾基礎也更為廣泛。