高二哲學(xué)常識第五課易混、易錯點(diǎn)辨析
來(lái)源：網(wǎng)絡(luò ) 2009-10-11 18:10:46
[標簽：高二 機械 經(jīng)驗交流 學(xué)習方法 診斷活動(dòng)]
高二哲學(xué)常識第五課易混、易錯點(diǎn)辨析
一、主觀(guān)能動(dòng)性、意識能動(dòng)作用、意識反作用
反映
想 意識能動(dòng)性性
主觀(guān)能動(dòng)性 想和做中所具有的精神狀態(tài) 反作用
（通過(guò)實(shí)踐實(shí)現）
做——實(shí)踐活動(dòng)
二、現象、本質(zhì)、規律比較
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現 象
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本 質(zhì)
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規律
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區別
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是事物表面特征和外部聯(lián)系
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是事物的根本性質(zhì)和內部聯(lián)系
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是事物運動(dòng)過(guò)程中本質(zhì)的、固有的、必然的聯(lián)系
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是事物個(gè)別的東西
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是同類(lèi)現象中一般的東西
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是多變的、容易消失的東西
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是相對穩定的
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能夠為人的感官直接感知
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只能由人的理性思維把握
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聯(lián)系
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1、本質(zhì)離不開(kāi)現象，本質(zhì)總要表現為現象，事物的本質(zhì)不能單獨存在，它只能存在于現象之中，也一定要通過(guò)現象來(lái)表現。
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2、現象離不開(kāi)本質(zhì)，現象是本質(zhì)的表現；事物的現象都是本質(zhì)的表現，它們或者從這個(gè)方面表現著(zhù)本質(zhì)，或者從那個(gè)方面表現著(zhù)本質(zhì)。
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三、真象與假象
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真 象
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假 象
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區別
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是指從那些正面直接表現本質(zhì)的現象
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是指那些以否定方式或從反面歪曲地表現本質(zhì)的現象
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聯(lián)系
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都屬于客觀(guān)范疇的問(wèn)題，都是一種客觀(guān)的東西，都是本質(zhì)的表現形式
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四、假象與錯覺(jué)
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假 象
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錯 覺(jué)
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區別
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它是歪曲地表現事物本質(zhì)的一種特殊現象，是人們對客觀(guān)事物外部實(shí)際表現的反映，屬于客觀(guān)范疇
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它是人們對客觀(guān)事物的錯誤感覺(jué)，屬于主觀(guān)范疇的東西
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聯(lián)系
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假象是引起錯覺(jué)的一個(gè)主要原因，錯覺(jué)是由于人們受假象迷惑的結果
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五、感性認識和理性認識
區別：（1）從內容上看，感性認識是對事物現象的認識。理性認識是對事物本質(zhì)的認識。（2）從認識的形式和特點(diǎn)看，感性認識是以感覺(jué)、知覺(jué)、表象等具體形象的形式反映事物，理性認識是在感性認識的基礎上以概念、判斷、推理等抽象思維的形式間接反映事物。（3）從它們在認識過(guò)程中所處的地位看，感性認識是認識的低級階段，理性認識是認識的高級階段。
聯(lián)系：（1）理性認識依賴(lài)于感性認識，感性認識依賴(lài)于理性認識的指導。
（2）感性認識是理性認識的前提和基礎，感性認識有待于發(fā)展到理性認識。
六、認識、理論、真理、科學(xué)理論的內在聯(lián)系
聯(lián)系：①都來(lái)源于實(shí)踐，是在實(shí)踐基礎上產(chǎn)生的主觀(guān)的東西②它們的內容都是客觀(guān)的，都是人腦對客觀(guān)事物的反映③科學(xué)理論是正確反映客觀(guān)事物及其規律的理論，是真理性的認識，理論、真理、科學(xué)理論都屬于人們的認識。
區別：①認識是人腦對客觀(guān)事物的反映②真理是人腦對客觀(guān)事物及其規律的正確認識③理論是人們在實(shí)踐中獲得的認識和經(jīng)驗加以概括和總結所形成的某一領(lǐng)域的知識體系它包括正確的理論，也包括不正確的理論，不形成體系的認識不成為理論，科學(xué)理論是正確的理論。
七、認識過(guò)程的兩次飛躍分別是什么？哪次飛躍更重要？
在實(shí)踐基礎上，由感性認識上升到理性認識，是認識過(guò)程的第一次飛躍。由理性認識再回到實(shí)踐中去是認識過(guò)程的第二次飛躍。認識過(guò)程的第二次飛躍比第一次飛躍更為重要。這是因為，第一次飛躍是第二次飛躍的準備，第二次飛躍是第一次飛躍的目的和歸宿，只有用認識去指導實(shí)踐，才能達到改造世界的目的，認識才能得到檢驗和發(fā)展。w.w.w.k.s.5.u.c.o.m
八、分析與綜合比較
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分析
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綜合
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含義
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就是把事物的整體或過(guò)程分解為各個(gè)要素，分別加以研究的一種思維方法和思維過(guò)程。
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就是把分解開(kāi)來(lái)的各個(gè)要素結合起來(lái)，組成一個(gè)整體的思維方法和思維過(guò)程
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作用
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只有對各要素首先作出周密的分析，才可能從整體上進(jìn)行正確的綜合，從而真正地認識事物
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只有對事物各種要素從內在聯(lián)系上加以綜合，才能正確地認識整個(gè)客觀(guān)對象
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注意事項
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①不僅要分析每一個(gè)要素
②還應分析要素與要素之間的聯(lián)系，③找出本質(zhì)性的東西
④在整體中把握各個(gè)要素。
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①綜合不是簡(jiǎn)單地機械相加，而是僅僅抓住各個(gè)要素之間的內在聯(lián)系，緊緊抓住對各部分的研究成果之間的內在聯(lián)系②從中把握事物整體的本質(zhì)和運動(dòng)規律③得出一個(gè)全新的整體性的認識
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