靈憲是誰(shuí)的作品

　　《靈憲》是東漢時(shí)期的張衡總結多年的實(shí)踐與理論研究心得寫(xiě)成的一部天文巨著(zhù)，也是世界天文學(xué)史上的不朽名著(zhù)�！鹅`憲》全面闡述了張衡對天地的生成、宇宙的演化、天地的結構、日月星辰的本質(zhì)及其運動(dòng)的理解，將古代中國的天文學(xué)水平提高到一個(gè)前所未有的新階段，使中國當時(shí)的天文學(xué)研究位居世界領(lǐng)先水平。

　　1靈憲的具體內容是什么

　　第一，論述了宇宙的起源和宇宙的結構。關(guān)于天地的生成問(wèn)題，《靈憲》認為天地萬(wàn)物是從 原始的混沌未分的元氣發(fā)展來(lái)的。

　　第二，月食的成因。在渾天說(shuō)的基礎上，張衡科學(xué)地闡述了月食的成因。張衡在《靈憲》中 寫(xiě)道：“月光生于日之所照；魄生于日之所蔽。

　　當日則光盈，就日則光盡也。”大意為:月亮本身是不發(fā)光的，而是太陽(yáng)光照射到月亮上，月亮才折射出光，太陽(yáng)光照不到的地方則出現虧缺，正 所謂“月有陰晴圓缺”。如果月亮進(jìn)人地影——張衡將地影取名叫“暗虛”，就會(huì )發(fā)生“月食”�？梢�(jiàn)，《靈憲》對月食原因的解釋是很科學(xué)的。

　　第三，宇宙的有限性和無(wú)限性。雖然張衡把天比作一個(gè)雞蛋殼，把地比作蛋殼中的雞蛋黃， 但他并不認為硬殼是宇宙的邊界。關(guān)于宇宙的有限性和無(wú)限性，一直是古今中外天文學(xué)界長(cháng)期爭論的一個(gè)問(wèn)題。

　　第四，測日和月的平均角直徑值。張衡實(shí)測出日、月的角直徑與近代天文測量所得的日和月的平均角直徑相比，絕對誤差很小。

　　2靈憲的創(chuàng )作介紹

　　《靈憲》是中國古代天文學(xué)著(zhù)作。東漢天文學(xué)家張衡撰。原書(shū)已佚,因南北朝梁代劉昭在注《續漢書(shū)·天文志》時(shí)作了引錄而傳世。也見(jiàn)于唐李淳風(fēng)《乙巳占》和瞿曇悉達《開(kāi)元占經(jīng)》卷一等書(shū)。

　　清人嚴可均編輯《全后漢文》時(shí)還從唐代類(lèi)書(shū)中輯得不見(jiàn)于劉昭注等所引的文字。近世呂子方進(jìn)而提出,今傳《靈憲》并非全文,而僅是一部龐大著(zhù)作的序文。

　　其主要論據是除嚴可均所輯得的二段外,還在南宋鄭樵《通志·天文略》中發(fā)現了大量張衡的關(guān)于星官的文字,這些文字呂氏認為均屬《靈憲》的佚文。這一說(shuō)法現在還缺乏其他證據。

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