中國魏晉時(shí)期思想特點(diǎn)是什么

　　魏晉時(shí)期在中國歷史上，無(wú)論從歷史還是文學(xué)的角度來(lái)看，無(wú)疑是人事變動(dòng)急劇的亂世時(shí)期。魏晉南北朝時(shí)期，門(mén)閥士族占統治地位，其思想意識的主流就是玄學(xué)。魏晉把《老子》、《莊子》、《周易》稱(chēng)為“三玄”。

　　1中國魏晉時(shí)期思想特點(diǎn)

　　政治方面：魏晉時(shí)期國家長(cháng)期分裂，戰爭頻繁�；蛑T侯爭霸稱(chēng)雄，或三國鼎立、南北對峙;發(fā)生了重大變革。如戰國時(shí)期商鞅變法使秦國確立封建制度，北魏孝文帝改革促進(jìn)了封建化過(guò)程。各民族交往頻繁，促進(jìn)了民族融合。

　　經(jīng)濟方面：社會(huì )變革促進(jìn)了生產(chǎn)關(guān)系的變化，推動(dòng)了社會(huì )生產(chǎn)的發(fā)展。經(jīng)濟的不斷發(fā)展，為全國的統一創(chuàng )造了條件。如：戰國時(shí)期經(jīng)濟實(shí)力最強的秦國滅掉了六國，完成了統一;南北朝南北經(jīng)濟的發(fā)展為隋的統一創(chuàng )造了條件。

　　文化方面：科學(xué)技術(shù)取得巨大成就，有利于農業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。如：春秋戰國時(shí)期天文歷法的進(jìn)步;南北朝時(shí)期的數學(xué)成就和《齊民要術(shù)》。文學(xué)藝術(shù)取得重大成就。如：春秋的《詩(shī)經(jīng)》，戰國時(shí)期偉大詩(shī)人屈原和青銅藝術(shù)的進(jìn)步;東晉的書(shū)法繪畫(huà)成就，著(zhù)名詩(shī)人陶潛，南北朝的佛教石窟藝術(shù)等。

　　2中國魏晉時(shí)期時(shí)代特征

　　魏晉南北朝，始于曹丕稱(chēng)帝，終于隋朝一統，歷369年。一前一后是統一的極盛帝國：長(cháng)達四百多年的秦漢帝國和三百多年的隋唐帝國。

　　魏晉時(shí)期是政治混亂的時(shí)代，也是文化繁榮的時(shí)代;是社會(huì )上苦痛的時(shí)代，也是精神上自由的時(shí)代;在史學(xué)界是黑暗的時(shí)代，在文學(xué)界是多彩的時(shí)代。

　　3魏晉時(shí)期玄學(xué)的代表人物和階段劃分

　　第一階段在曹魏后期，代表人物是何晏和王弼。思想核心“貴無(wú)”，“天地萬(wàn)物以無(wú)為本”，有是從無(wú)產(chǎn)生出來(lái)的。不否定儒家綱常名教，認為“名教本于自然”，聽(tīng)其自然就能維持名教。要君主“無(wú)為”，為門(mén)閥士族掌權制造理論。

　　第二階段在魏末晉初，代表人物是“竹林七賢”中的嵇康和阮籍。主張“越名教而任自然”，認為二者對立，崇尚自然，批判名教。行為實(shí)踐中也故意蔑視禮法，驚世駭俗。

　　第三階段在西晉時(shí)期，代表人物是向秀和郭象。認為“有”是自然存在，萬(wàn)物由其自身“獨化”而成。主張“名教即自然”。就是認為一切現存事物，包括政治制度和社會(huì )關(guān)系都是自然的、合理的，要人民安份守已，成為完全代表門(mén)閥士族利益的哲學(xué)。

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