西周宗法制主要內容

　　西周宗法制是一項重要的宗族組織制度。所謂宗法，就是宗廟之法，實(shí)際上反映的是現實(shí)的宗族組織關(guān)系。故西周時(shí)期的宗法制度，本質(zhì)上就是規定宗族關(guān)系的一種制度。

　　1西周宗法制主要內容

　　"宗法"是以血緣關(guān)系為紐帶調整家族內部關(guān)系,維護家長(cháng)、族長(cháng)的統治地位和世襲特權的行為規范,是一種宗族之法,也稱(chēng)族規。它源于氏族社會(huì )末期父系家長(cháng)制的傳統習慣。西周初期,周公"制禮作樂(lè )",把原有的宗族之法系統化, 并制定出了一套完整的宗法制度。

　　1.它起源于氏族社會(huì )末期宗法制度的傳統習慣。西周初年，周公的《禮樂(lè )制度》將原始氏族法系統化，制定了完整的宗法制度。

　　2.西周的宗法制度與封建制度緊密結合。是按照皇帝首席的繼承制度代代相傳的，其他不能繼承皇位的妃子和次子也是皇族，被立為親王。他們是下屬‘長(cháng)官’的‘小’。這些諸侯也是按照一號繼承的原則代代相傳，而不是一號的則被諸侯封為青大富。對王公大臣大夫，又是‘大宗’，等等。博士以下有秀才，是貴族階層最底層，不再分封。在這樣的情況下，全國范圍內形成了以天子為本位的宗法制度。

　　2西周宗法制最大特點(diǎn)

　　1.核心是嫡長(cháng)子繼承制。2.依照血緣關(guān)系劃分等級。3.結合了族權和政權，同姓氏之間不能結婚。西周的宗法制就是王室貴族通過(guò)血緣關(guān)系來(lái)分配權力，以便實(shí)行世襲制的一種統治制度。

　　宗法制的核心是嫡長(cháng)子制度，西周的宗族組織關(guān)系就是依靠這一核心原則維系的。宗法制規定，由嫡長(cháng)子傳位繼統，并且世代都由嫡長(cháng)子繼承，其他所傳下來(lái)的族系就是大宗。擁有傳宗繼祖權力的嫡長(cháng)子，就是宗子或稱(chēng)為宗主，是族人共同尊奉的對象。小宗相對于大宗而言，指的是非嫡長(cháng)子的其他兒子建立的族系。

　　3西周宗法制的影響

　　1、宗法制度通過(guò)血緣的親疏，確立起一整套土地、財產(chǎn)和政治地位的分配與繼承制度，保障各級貴族能夠享受“世卿世祿”的特權。

　　2、有利于凝聚宗族，防止內部紛爭，強化王權，把“國”和“家”密切地結合在一起。

　　3、宗法血緣關(guān)系不能從根本上保證中央與地方的隸屬關(guān)系，血緣關(guān)系經(jīng)幾代后就會(huì )逐漸疏遠，封國的實(shí)力一旦強大起來(lái)，中央的控制效果必然減弱。

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