2019年高考一輪復習政治知識點(diǎn)：文化與社會(huì )(2)

　　▲考點(diǎn)3、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系

　�、俣�者關(guān)系：繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展是同一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面。

　�、谠鯓犹幚矶�者的關(guān)系：在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承，批判地繼承傳統文化，不斷推陳出新，革故鼎新。

　　考點(diǎn)4、影響文化發(fā)展的重要因素

　�。�1）社會(huì )制度的更替  （2）科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步    （3）思想運動(dòng)   （4）教育

　　考點(diǎn)5、教育在文化傳承中的作用

　�、俳逃�是人類(lèi)特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng )造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著(zhù)重要的角色。

　�、诮逃�通過(guò)對受教育者的"傳道、授業(yè)、解惑"，把文化傳遞給下一代，使人們在有限的學(xué)習生涯中獲得既有的文化財富。

　�、垭S著(zhù)教育方式的不斷變革，教育在人類(lèi)文化的傳承中將產(chǎn)生越來(lái)越大的影響。

　　【思維拓展】文化傳播與文化繼承異同點(diǎn)

　　比較    文化傳播    文化繼承

　　區

　　別    側重    橫向-不同國家和地區之間    縱向---同一國家歷史與現實(shí)之間

　　原因    文化具有多樣性    文化具有繼承性

　　態(tài)度    洋為中用，對外推廣    古為今用，發(fā)揚光大

　　共同點(diǎn)    1、都能促進(jìn)文化的發(fā)展；

　　2、都存在精華與糟粕，要辯證分析；

　　3、教育在其中都發(fā)揮著(zhù)重要作用。

　　第五課：文化創(chuàng )新

　　▲考點(diǎn)1、文化創(chuàng )新的源泉、動(dòng)力

　�。�1）文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)：文化創(chuàng )新

　�。�2）文化創(chuàng )新的源泉和動(dòng)力： 社會(huì )實(shí)踐

　�、偕鐣�(huì )實(shí)踐是文化創(chuàng )新的源泉。（為什么？ ）

　�、谏鐣�(huì )實(shí)踐是文化創(chuàng )新的動(dòng)力和基礎。（為什么？）

　　▲考點(diǎn)2、文化創(chuàng )新的意義（作用）

　�、賱�(chuàng )新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達的不竭動(dòng)力。

　�、谖幕瘎�(chuàng )新可以推動(dòng)社會(huì )實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì )實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng )新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng )新的根本標準。

　�、畚幕瘎�(chuàng )新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。文化創(chuàng )新，是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

　　【思維拓展】社會(huì )實(shí)踐和文化創(chuàng )新是辨證統一的

　　一方面社會(huì )實(shí)踐決定文化創(chuàng )新，社會(huì )實(shí)踐是文化創(chuàng )新的源泉和動(dòng)力；另一方面文化創(chuàng )新對社會(huì )實(shí)踐有反作用，可以推動(dòng)社會(huì )實(shí)踐的發(fā)展。

　　因此把握二者關(guān)系，首先要準確判斷哪些現象屬于社會(huì )實(shí)踐，哪些現象屬于文化及文化創(chuàng )新。其次，要根據材料和有關(guān)知識判斷材料體現的是決定關(guān)系還是反作用關(guān)系，從而確定應該運用的教材理論。

　　▲考點(diǎn)3、創(chuàng )新與繼承的關(guān)系   ▲考點(diǎn)4、創(chuàng )新與借鑒、融合  【文化創(chuàng )新的途徑】

　�。�1）根本途徑：立足于社會(huì )實(shí)踐，是文化創(chuàng )作的基本要求，也是文化創(chuàng )新的根本途徑。

　�。�2）重要途徑

　�、倮^承傳統，推陳出新（處理好創(chuàng )新與繼承的關(guān)系）

　　一方面，我們不能離開(kāi)傳統文化，空談文化創(chuàng )新。一個(gè)國家或民族，如果漠視對傳統文化的批判性繼承，就會(huì )失去文化創(chuàng )新的根基。

　　另一方面，體現時(shí)代精神，是文化創(chuàng )新的重要追求。社會(huì )實(shí)踐的發(fā)展，帶來(lái)了社會(huì )生活各個(gè)領(lǐng)域的變化，要求文化體現新的時(shí)代精神。文化創(chuàng )新，表現在為傳統文化注入時(shí)代精神的努力之中。

　�、诿嫦蚴澜�、博采眾長(cháng)（處理好創(chuàng )新與借鑒、融合之間的關(guān)系）

　　※是什么？   文化的交流、借鑒和融合，是學(xué)習和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過(guò)程；是不同民族文化之間相互借鑒，以"取長(cháng)補短"的過(guò)程；是在文化交流和文化借鑒的基礎上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過(guò)程。

　　※怎樣做？必須以?xún)?yōu)秀文化為營(yíng)養，充分吸收外國文化的有益成果。要以我為主，為我所用。

　　5、堅持文化創(chuàng )新的正確方向

　　"守舊主義"和"封閉主義" ：一味固守本民族的傳統文化，拒絕接受新文化和任何外來(lái)文化的傾向。

　　"民族虛無(wú)主義"和"歷史虛無(wú)主義"：這一味推崇外來(lái)文化，根本否定傳統文化的傾向。

　　【思維拓展】

　　1、對傳統文化如何繼承、發(fā)展、創(chuàng )新？

　�。�1）正確的態(tài)度：取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。

　�。�2）辯證地認識傳統文化在現實(shí)生活中的作用：對于傳統文化中符合社會(huì )發(fā)展要求、積極向上的內容，應該繼續保持和發(fā)揚。不符合社會(huì )發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須加以改造和剔除。

　�。�3）在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承，把握好文化繼承和發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統文化。

　�。�4）推陳出新，革故鼎新，不斷革除陳舊的、過(guò)時(shí)的舊文化，推出體現時(shí)代精神的新文化，實(shí)現文化創(chuàng )新。

　�。�5）面向世界，博采眾長(cháng)，要學(xué)習和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，做到以我為主，為我所用，不斷提升文化生命力和文化競爭力。

　�。�6）反對"守舊主義"、"封閉主義"和"民族虛無(wú)主義"、"歷史虛無(wú)主義"兩種錯誤傾向。

　　2、應如何對待外來(lái)文化？

　�。�1）正確態(tài)度：既要認同本民族文化，又要尊重其他民族的文化。不同民族之間，應該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護、促進(jìn)文化的多樣性。

　�。�2）必須遵循各國文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和平相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。

　�。�3）面向世界，博采眾長(cháng)。在文化交流、借鑒與融合的過(guò)程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養，充分吸收外國文化的有益成果。

　�。�4）在學(xué)習和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主，為我所用。

　�。�5）反對"守舊主義"、"封閉主義"和"民族虛無(wú)主義"、"歷史虛無(wú)主義"兩種錯誤傾向。

　　【綜合探究】全面認識"學(xué)習型社會(huì )"（了解）

　�。�1）必要性--建立學(xué)習型社會(huì )，已被確立為我國全面建設小康社會(huì )的目標之一，是科技進(jìn)步的必然要求和結果，也意味著(zhù)文化傳承方式的新變革。

　�。�2）核心內涵--全民學(xué)習、終身學(xué)習

　�。�3）內在要求--推動(dòng)教育信息化和構建終身教育體系，是學(xué)習型社會(huì )的內在要求。