高考語(yǔ)文知識點(diǎn)：蘇軾人物簡(jiǎn)介及代表作

　　蘇軾(1037—1101)，字子瞻，一字和仲，號東坡居士，眉州眉山人，嘉祜二年(1057)中進(jìn)士第，官授福昌(今河南省宜陽(yáng)縣西)主簿，繼為風(fēng)翔府簽判。熙寧四年(1071)在京任殿巾丞直史館判官告院兼尚書(shū)祠部，因與王安石政見(jiàn)不合，求外任，出為杭州通判，后知密州、徐州、湖州。元豐二年(1079)，御史李定、舒直等摘引蘇軾詩(shī)句，深文周納，言其攻擊新法、譏議朝政，將其逮捕入獄(即“烏臺御史府詩(shī)案”)，貶為黃州團練副使、本州安置。元砧元年(1086)，哲宗(趙煦)立，高太后聽(tīng)政，以司馬光為首的“舊黨”上臺，蘇軾初知登州，繼而召為禮部郎巾，遷起居舍人。不久為翰林學(xué)士兼侍讀，拜龍圖閣直學(xué)士。因為他不贊成舊黨“專(zhuān)欲變熙寧之法”的行動(dòng)，又出知杭州、潁州、揚州，復召為兵部尚書(shū)兼侍讀，改禮部、兼端明殿翰林、侍讀兩學(xué)士，出知定州。紹圣元年(1094)，哲宗親政，“新黨”再度上臺，盡逐“元祜黨人”，蘇軾被一貶再貶，最后貶為瓊州別駕、昌化軍安置。元符三年(1100)，徽宗(趙佶)即位，蘇軾遇赦北歸，次年七月卒于毗陵(今江蘇省常州)。謚號文忠。

 

　　蘇軾很早就留心古今治亂之道，步入仕途后，更是“奮厲有當世志”，他幾乎與王安石同時(shí)向朝廷提出了一系列改革弊政的建議。但他認為“天下之所以不大治者，失在于任人，而非法制之罪也”(《思治論》)，兇此主張“結人心，厚風(fēng)俗，存紀綱”(《上皇帝書(shū)》)，對王安石大刀闊斧的變法措施表示反對。但在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的實(shí)踐后，他又主張對新法“參用所長(cháng)”。而他在擔任地方官時(shí)，差不多每到一處都能為當地人民做些有益的事。如在徐州率領(lǐng)軍民搶堵黃河決口，在杭州筑堤治理錢(qián)塘湖等。這些都說(shuō)明他是一個(gè)比較注重實(shí)際、并能關(guān)心民間疾苦的政治家。

 

　　北宋中后期，黨爭激烈，相持日久。蘇軾一生，由于“不能俯仰隨俗”，因而飽受政治上的磨難。所謂“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”(《自題金山畫(huà)像》)。從另一方面看，這倒使他有機會(huì )轉徙四方，加深閱歷，擴大視野，積累豐富的生活經(jīng)驗，同時(shí)也給他提供了比較多的學(xué)習、創(chuàng )作時(shí)間。使他有可能成為北宋創(chuàng )作成就最高的作家。另外，由于政治上的坎坷遭遇，他對儒、釋、道三家思想都有所取舍，形成了自己獨特的思想性格。這也影響到他的創(chuàng )作。

 

　　蘇軾有著(zhù)多方面的文學(xué)才能，他的作品感情奔放、氣勢雄偉，極富創(chuàng )新精神。在北宋古文運動(dòng)中，他是繼歐陽(yáng)修之后的領(lǐng)袖人物。他繼承和發(fā)揚了歐陽(yáng)修的文論觀(guān)點(diǎn)，贊成“為文必與道俱”，要“言必中當世之過(guò)”(《鳧繹先生文集序》)。明言“文章以華采為末，而以體用為本”(《答喬舍人啟》)；“辭至于達，足矣，不可以有加矣”(《答王庠書(shū)》)。堅決反對宋初以來(lái)所存在的“求深”、“務(wù)奇”的傾向，說(shuō)是“凡人文字，皆務(wù)使平和至足，余溢為奇怪，蓋不得已耳”(《與黃魯直書(shū)》)。他用這種觀(guān)點(diǎn)培養青年作者，用這種觀(guān)點(diǎn)指導自己的創(chuàng )作，終于使平易自然的文風(fēng)邁入了廣闊的天地。而他也成了一代文宗。蘇軾的史論、政論文章，縱橫上下，議論風(fēng)生，明快鋒利，邏輯嚴密，往往標新立異，令人信服。筆法深受賈誼、陸贄以及《孟子》、《莊子》的影響。他的小文、小說(shuō)(諸如雜記、雜說(shuō)、小賦、書(shū)札、序跋等)不拘一格，隨物賦形，搖曳多姿，情理皆備，充滿(mǎn)詩(shī)意美。文筆揮灑自如，恰似行云流水。無(wú)論大論小文、敘事抒情，作者都愛(ài)馳騁議論，行文中尤其好用比喻、善用比喻。因此他的散文既能窮盡物相、生發(fā)妙理，又能于筆墨之外，另辟天地。蘇軾還是北宋著(zhù)名的詩(shī)人，其詩(shī)超曠豪放，有如“天馬行空，飛仙游戲，窮極變化，而適如意之所欲出”(沈德潛《說(shuō)詩(shī)啐語(yǔ)》)，與黃庭堅等人同開(kāi)宋詩(shī)的新面目。蘇軾的詞突破了“艷科”的藩籬，大大擴大了詞的題材，做到“無(wú)意不可入，無(wú)事不可言”(劉熙載《藝概》)，而氣勢逼人如天風(fēng)海雨，和辛棄疾同為宋詞巾豪放派的創(chuàng )始人。此外，他的書(shū)法與蔡襄、黃庭堅、米芾同稱(chēng)宋代四大家，他的繪畫(huà)與文同齊名。這些都使他成為我國文學(xué)史上雄視百代的人物。對當時(shí)和后來(lái)的文學(xué)藝術(shù)曾產(chǎn)生過(guò)重要的影響。

 

　　蘇軾著(zhù)作很多，現存《東坡七集》一百一十卷，另有《東坡樂(lè )府》、《東坡志林》、《仇池筆記》等多卷。宋人郎曄編有蘇軾文選《經(jīng)進(jìn)東坡文集事略》。