高中歷史最大的青銅立人像

　　高中歷史最大的青銅立人像

　　立人像面部特征為高鼻、粗眉、大眼，眼睛呈斜豎狀，寬闊的嘴，大耳朵，耳垂上有一個(gè)穿孔。腦袋后端有發(fā)際線(xiàn)。立人像身軀瘦高，手臂和手粗大，很夸張，兩只手呈抱握狀。

　　這是世界上最大的青銅立人像，身高1米7左右，連座通高2.62米，重180公斤，被尊稱(chēng)為"世界銅像之王"。鑄造歷史距今已有3000多年，如此龐大的青銅巨人，迄今為止，在國內出土的商周文物中，尚屬首例，因此被譽(yù)為"東方巨人"。

　　大立人青銅像的頭頂花冠的正中，有一個(gè)圓形的代表太陽(yáng)的標志。從它所在的位置看，這個(gè)大立人像也許就是代表太陽(yáng)神在行使自己的職能，也許他本身就是太陽(yáng)神的化身。這是太陽(yáng)崇拜的直接表現。

　　青銅大立人不是一件寫(xiě)實(shí)風(fēng)格的雕像，從人物的骨骼上分析，他的軀體不符合正常人的比例。在世界的任何地方都找不到長(cháng)有這般軀體的人。也就是說(shuō)，這件雕像表現的不是一般意義的人。在孫華看來(lái)，那么粗那么大的手，那么細的身體，那么長(cháng)的脖子都無(wú)法和現有的人種聯(lián)系起來(lái)。只能把它解釋為一種藝術(shù)造型，一種抽象、一種程式化的東西。這是古蜀人喜歡的一種藝術(shù)形式。

　　那么，這尊青銅立人像代表的可能是誰(shuí)呢？當年的發(fā)掘者陳顯丹先生認為他是一個(gè)政教合一的宗教領(lǐng)袖。四川省社會(huì )科學(xué)院歷史研究所所長(cháng)段渝先生從立人像的體量推測它是蜀王的象征。趙殿增先生同樣從制造者選取材質(zhì)的角度考慮，認為立人像在眾銅人像中指揮著(zhù)全局。

　　這種全身青銅雕像在中國地區是罕見(jiàn)的，它的出現顯得十分突然，于是，有的學(xué)者在近東地區尋找著(zhù)這一特征的淵源。美索不達米亞在公元前30世紀初便開(kāi)始使用青銅制造雕像。古代的愛(ài)琴文明也有大量的青銅雕像。今天的人面對這尊雕像時(shí)，疑問(wèn)的目光往往會(huì )落在那雙夸張的大手上。這雙大得出奇的環(huán)握狀的手與身體的比例極不協(xié)調。那么這雙巨大的手里面原本是空空的嗎？如果不是，他可能把握著(zhù)什么呢？這兩只手握成的圓形并不是同心的，也就是說(shuō)，這尊大立人把握的器物應該是兩件或者是一件彎曲的東西。那會(huì )是什么東西呢？

　　有的學(xué)者認為，立人像手中握著(zhù)的應該是玉琮。玉琮是一種極富地方特色的玉器，流行于5000年前中國東南地區的良渚文化中。澳大利亞學(xué)者諾埃爾·巴納德認為，立人像雙手的位置幾乎不可能抓住像琮這樣外方內圓的物體。由于上方的一只手握成孔的直徑要大一些，雙手的位置清楚地表明所執物體必須有一定的彎度，所以他推測立人像雙手中的物體可能是一支牙尖向下的象牙。而錢(qián)玉趾先生認為立人像應該是古蜀人的宗教首領(lǐng)像，銅像雙手所握的是類(lèi)似彝族巫師的法具神筒。孫華先生分析說(shuō)，立人像的衣冠飾件均為青銅鑄就，如果他雙手果真要持通天柱或神筒柱這樣的法器，那也應該由青銅鑄造才是，不應偏偏是這個(gè)物件要拿木頭或竹子來(lái)制作。趙殿增先生從三星堆的許多器物中歸納出奇特的手的造型。所有人物的手都特別大，特別突出。我們從立人像同期出土的其他人像上，也能看到雙手環(huán)握的手型。陳顯丹認為它還是一種手勢，他手里并沒(méi)有拿東西，好像巫師在做法時(shí)的一種動(dòng)作，就是在不停的比畫(huà)的。

　　圖騰似乎籠罩了整個(gè)三星堆文明，三星堆遺址出土了大量的鳥(niǎo)及鳥(niǎo)形器，著(zhù)名的青銅縱目面具一直被考古界認為是先王蠶叢的寫(xiě)照，近來(lái)，四川教育學(xué)院教授龍晦先生認為，縱目面具代表的其實(shí)是人鳥(niǎo)合體的一種正式表現形式，面具兩個(gè)尖尖的耳朵是杜鵑鳥(niǎo)的兩只翅膀。它的勾啄般的鼻子則象征它是鷹隼一類(lèi)的鳥(niǎo)。

　　古蜀國的第二代王叫魚(yú)鳧。鳧就是鳥(niǎo)，具體指的是水上的魚(yú)鷹。距離三星堆遺址很近的地方有一條大河叫鴨子河�，F在，依然有打魚(yú)的人在這條河上豢養魚(yú)鷹。這種能戰勝魚(yú)的鷹也許在遠古時(shí)代被人們仰慕，所以從三星堆出土的器物中，可以看到許多和魚(yú)鷹或者和鳥(niǎo)類(lèi)似的造型。