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[名句名篇]《唐之韻》第14集解說(shuō)詞:新樂(lè )府派(中)

來(lái)源:本站原創(chuàng ) 2009-08-31 15:02:18

[標簽:心理 哲理故事]

  《唐之韻》第14集解說(shuō)詞:新樂(lè )府派(中)

  白居易一生,以四十四歲時(shí)貶為江州司馬為分界線(xiàn),明顯地分為前后兩期。后期他日益消沉,用佛家的色空思想來(lái)看待一切榮辱得失,用道家的“知足不辱”來(lái)達到明哲保身,又用儒家的“獨善其身”來(lái)求得內心平衡。

  任江州司馬時(shí),他曾來(lái)廬山花徑這里游覽。這“花徑”兩個(gè)字,據傳就是他寫(xiě)的。他在《大林寺桃花》里寫(xiě)道:“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開(kāi)。長(cháng)恨春歸無(wú)覓處,不知轉入此中來(lái)。”的居易的絕句都有過(guò)分直露的毛病,這一首算是較好的。山下桃花已謝,而山上桃花正開(kāi),就像人生又進(jìn)入了一個(gè)新的境界。因寫(xiě)新樂(lè )府而被貶謫,而苦悶,轉到獨善其身的道路上以后終于又得到解脫,這首詩(shī)正符合他這種心境。

  不過(guò),足以使白居易詩(shī)名不朽的,學(xué)是他三十五歲時(shí)寫(xiě)的《長(cháng)恨歌》和四十五歲時(shí)寫(xiě)的《琵琶行》。唐宣宗在《吊白居易》詩(shī)中說(shuō):“童子解吟長(cháng)恨曲,胡兒能唱琵琶篇”?梢(jiàn)這兩首詩(shī)流傳之廣。直到今天,一般人知道白居易,多半還是由于這兩首詩(shī)。

  《長(cháng)恨歌》寫(xiě)唐玄宗李隆基(陜西蒲城秦陵)和楊貴妃(陜西興平楊貴妃墓)生死相戀的故事,是個(gè)愛(ài)情悲劇。只是由于李隆基是皇帝,身份特殊,一舉一動(dòng)都牽涉到國家的安危。他瘋瘋傻傻地愛(ài)著(zhù)楊貴妃,以致“從此群王不早朝”,荒廢政務(wù),弄的“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)”,發(fā)生了安史之亂。對李隆基這種舉措失當的行為,捎帶批評幾句。這原是主題展開(kāi)中必然要涉及的。更何況,白居易這時(shí)正全力以赴在寫(xiě)諷喻詩(shī),因而說(shuō)到李隆基時(shí)語(yǔ)帶譏刺,也是極其自然的?蓡(wèn)題是,前三十句除了“漢皇重色思傾國”,“從此君王不早朝”等個(gè)別詩(shī)句帶有明顯的貶義外,其他各句都還只是客觀(guān)地描述兩人相愛(ài)的過(guò)程。一首一百二十句的詩(shī),只在前三十句帶貶義。就說(shuō)這是先寫(xiě)好色誤國,后寫(xiě)愛(ài)情悲劇,兩個(gè)主題糾纏在一起,這是說(shuō)不過(guò)去的。其實(shí)根本原因在于,唐玄宗是皇帝,而在一些人年來(lái),皇帝是沒(méi)有資格當愛(ài)情悲劇的主角的?墒窃凇堕L(cháng)恨歌》中,卻偏生以皇帝為主角。于是就只好說(shuō),前面寫(xiě)的是好色誤國,后面寫(xiě)的才是愛(ài)情悲劇,以此來(lái)緩解自己給自己拆橋斷路的所謂矛盾。

  《長(cháng)恨歌》極善于人敘事。寫(xiě)楊貴妃的美。“回眸一笑百媚生”,有了這一句,一切夸張她如何如何美的形容詞就都有成多人造棉的了。“回眸一笑”是說(shuō)明書(shū)態(tài),“百媚生”是意態(tài)所引發(fā)的效應,一個(gè)活生生的美人朱在我們眼前凸現出來(lái)了。“后宮侍麗三行人,三行寵愛(ài)在一身”,這樣來(lái)正面寫(xiě)楊貴妃的得寵,概括得雖然精當,但顯得抽象,缺乏震憾人心的力度。于是,詩(shī)人緊接著(zhù)又補足兩面三刀句“遂令天下父母心,不重生男重生女。”小農社會(huì )從來(lái)就重男輕女,詩(shī)人抓住這一點(diǎn)進(jìn)稈夸張,從天下父母不重生男重生女這種習慣心理的必變,來(lái)寫(xiě)楊貴妃的得寵和得勢所造成的影響,真算是入目三分。由于主題是生死相戀寫(xiě)安史之亂就只用“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)“一語(yǔ)帶過(guò),寫(xiě)楊貴妃的死也只用“宛轉蛾眉馬前死”就徑直切入刻骨的思戀。在四川相思,是:“蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情,行宮見(jiàn)月傷心色,夜雨聞鈴腸斷聲。”:這還是陪襯,重點(diǎn)是回到長(cháng)安以后的思戀。

  歸來(lái)池宛皆依舊,太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉,對此如何不淚垂!春風(fēng)桃李花開(kāi)日,秋雨梧桐落葉時(shí)。西宮南宛多秋草,落葉滿(mǎn)階紅不掃。梨園子弟白發(fā)新,椒房阿監青娥老。夕殿瑩飛思悄然,孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長(cháng)夜,耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重,翡翠衾寒誰(shuí)與共!

  這一段敘事又簡(jiǎn)潔,又豐滿(mǎn),每一句都有緊扣時(shí)令和眼前的實(shí)景。句句都有在敘事,又句句都有是抒情,情景交融,天衣無(wú)縫。接著(zhù)又翻出一層波瀾,寫(xiě)臨邛道士升天入地尋找楊貴妃的靈魂,使生死相隔的兩人再重見(jiàn)一面。

  “聞道貌岸然漢家天子合,九華帳里夢(mèng)魂驚。攬衣扒枕起徘徊,珠箔銀屏迤邐開(kāi)。云髻半偏新睡覺(jué),花冠不整下堂來(lái)。風(fēng)吹仙袂飄飄舉,又似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干,梨花一枝春帶雨。:可是兩面三刀人到底也沒(méi)能見(jiàn)上一面,只留下一個(gè)無(wú)法填平的恨海,永遠沖擊著(zhù)讀者的心岸。”天長(cháng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無(wú)絕期!“能把這種生死相戀寫(xiě)得這么淋漓酣暢,白居易敘事的功夫真是到了爐火純青的屯步。

  《琵琶行》作于十年以后,是他貶為江州司馬的第二年,這時(shí)白居易已經(jīng)四十五歲。被趕出朝廷,趕到江州------今天的九江時(shí),這算不香多么沉重的一次打擊,竟使他情緒一落丈。不過(guò),他的熱情畢竟還沒(méi)有完全冷卻,還能彈射出憤懣的火花,因此才提高了這首詩(shī)的品位。

  “潯陽(yáng)江頭夜送客“,點(diǎn)出地點(diǎn):”楓葉荻花秋瑟瑟“,點(diǎn)出時(shí)令:”主人下馬客在船,舉酒欲飲無(wú)管弦“,點(diǎn)出抒情主人人公的心境。這幾句是為琵琶女的出場(chǎng)作鋪墊的,同時(shí)又烘托出一種凄涼的氛圍,寫(xiě)得極為緊湊。“別時(shí)茫茫江浸月”,明月皓皓,江水滔滔,一片空茫。正在這時(shí),琵琶女出場(chǎng)了忽聞水上琵琶聲“,然而卻又::”千呼萬(wàn)喚始出來(lái),猶抱琵琶半摭面“寫(xiě)彈琵琶這一段,最妙的是寫(xiě)得有聲有色,有景有情。”大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如么語(yǔ)。嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤(pán):進(jìn)入高潮以后,又“銀屏乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴“。這些比喻都非常出色,使無(wú)形的聲音,轉化有視覺(jué)形象的審美對象,色是月色,彈奏前是”別時(shí)茫茫江浸月“,彈奏完了以是”唯見(jiàn)江心秋月白“。景是”東船西舫悄無(wú)言:,兩面三刀條船在冷幽幽的月色中并靠在江邊。情則是琵琶聲喚起抒情主人公的惆悵。這種惆悵無(wú)處不在,琵琶彈出的每一個(gè)音,可以說(shuō)都是抒情主人公心靈的顫動(dòng)。“唯見(jiàn)江心秋月白”,“東船西舫悄列言”,這凄涼的月色,寂寞的船影,都有是飽和這惆悵的,反彈琵琶這一場(chǎng)景寫(xiě)透之后,詩(shī)人借琵琶女訴說(shuō)身世。然后逼出:

  同是天涯淪落人,相逢何必曾相識!

  琵琶女是從京城流落到九江這里來(lái)的,而詩(shī)人則是被貶謫而來(lái)相同的遭遇,自然有相同的感慨。琵琶女“暮去朝顏色故”以至“門(mén)前冷落車(chē)馬稀”,年老色衰,終于被逐出舊日的約會(huì )快。這種心情是悲憤的,是一種無(wú)可奈何的抗議。詩(shī)人說(shuō):我從去年辭帝京,謫居臥病潯陽(yáng)城“這種感慨的底層,同樣拆疊著(zhù)悲憤。他又怎能不悲嘆一聲”同是天涯淪落人,相逢何必曾相識“呢!這震撼人心的兩句詩(shī),一千多年來(lái)曾被人反復引用,成了一代又一代人抒發(fā)情感的閘口。

  到晚年,白居易寫(xiě)獻計獻策特別愛(ài)表現它的閑適心情。這類(lèi)詩(shī)對后世士大夫的影響很大,F在我們來(lái)讀這首閑適的小詩(shī):

  綠蟻新醅酒,紅泥小火爐,晚來(lái)天欲雪,能飲一杯無(wú)?(《問(wèn)劉十九》)

  綠酒紅爐,紅綠相配,在陰沉沉將要下雪的黃昏,一看就使人產(chǎn)生溫暖的感覺(jué)。但寂寞無(wú)法排遣,于是想找朋友聊聊天。“能飲一無(wú)”,能來(lái)喝上一杯酒么?這一聲問(wèn)得多么親切!

 

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