[書(shū)架]林黛玉眉眼趣令

　　林黛玉眉眼趣令

　　寶黛初會(huì )

　　◎[清]曹雪芹

　　一語(yǔ)未了，只聽(tīng)外面一陣腳步響，丫鬟進(jìn)來(lái)笑道：“寶玉來(lái)了！”黛玉心中正疑惑著(zhù)：“這個(gè)寶玉，不知是怎生個(gè)憊懶人物，懵懂頑童？”——倒不見(jiàn)那蠢物也罷了。心中想著(zhù)，忽見(jiàn)丫鬟話(huà)未報完，已進(jìn)來(lái)了一位年輕的公子：頭上戴著(zhù)束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著(zhù)二龍搶珠金抹額；穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著(zhù)五彩絲攢花結長(cháng)穗宮絳，外罩石青起花八團倭緞排穗褂；登著(zhù)青緞粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即瞋視而有情。項上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著(zhù)一塊美玉。黛玉一見(jiàn)，便吃一大驚，心下想道：“好生奇怪，倒像在那里見(jiàn)過(guò)一般，何等眼熟到如此！”

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　�。▽氂瘢┘毧矗�黛玉）形容，與眾各別：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。寶玉看罷，因笑道：“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的。”

　�。ㄕ�自《紅樓夢(mèng)》第三回，題目為編者所加）

　　人體器官中最有“傳情”功能的，應是眉和眼吧？說(shuō)臉，可以講“桃臉杏腮”，嘴是“櫻桃小口”，脖項是“一抹雪痕”……但這些器官無(wú)法把人的“意思”遞送出去，更沒(méi)有接受別人“意思”的能力，難以表現出人的內在感情。把內在心理狀態(tài)有意識或無(wú)意識地輻射出去的，最為靈動(dòng)的便是眉眼。

　　我在幾所大學(xué)講學(xué)，講到過(guò)林黛玉、薛寶釵，這些紅樓“金釵”，個(gè)個(gè)都是化妝高手。之所以高，是她們那種“本自然”的審美情趣。林黛玉是弱不禁風(fēng)的病態(tài)美，她的眉眼就不能如寶釵“面若銀盆”那般疏朗，也不能同王熙鳳那樣說(shuō)怒時(shí)立刻倒剔起來(lái)，嬉笑時(shí)便展擴開(kāi)去。我認為林黛玉是高手中的高手，她把自己裝點(diǎn)得完全“是她自己”。當今如云美女中，長(cháng)“似蹙非蹙罥煙眉”的女子，應有盡有，擁有“似喜非喜含情目”的又何嘗少了？但你尋找一個(gè)全面的“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目”的女子，可比登天還難。林黛玉這樣的眉眼，你閉上眼去想，不但有而且很真切；睜開(kāi)眼去找，滿(mǎn)世界沒(méi)有！

　　佛學(xué)里有個(gè)詞叫“阿賴(lài)耶識”，是古梵語(yǔ)，我們漢語(yǔ)里沒(méi)有對應的詞，只好用音譯，說(shuō)的是每個(gè)人的內在，還有一種“識”，是你所有經(jīng)歷過(guò)的“因”的潛在儲存，主導著(zhù)現世的感覺(jué)氛圍。我們見(jiàn)一人，見(jiàn)一事物，“第一感”便是由此“識”而來(lái)。賈寶玉“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，面如桃瓣，目若秋波”——是當時(shí)帥哥的典型打扮吧！稚氣且清秀開(kāi)朗——這樣的眼睛一下子就震撼了黛玉，“吃一大驚”，心下想：好生奇怪，倒像在那里見(jiàn)過(guò)一般，何等眼熟到如此——這就是阿賴(lài)耶識的功效。其實(shí)這樣的激動(dòng)，賈寶玉也是同等的，只是曹雪芹大師不屑重復，因而用話(huà)語(yǔ)直接表述出來(lái)：“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的。”“木石前緣”當然是唯心主義，但此段“寶黛初會(huì )”也是現實(shí)主義的素描。魯迅說(shuō)，賈府里的焦大也不愛(ài)林妹妹的，那是他根本就不能去想這個(gè)眉眼。但薛蟠呢？他也許是自知沒(méi)資格看這雙眼，只好遠遠地模模糊糊地看林妹妹，瞎想：別大風(fēng)吹倒了林妹妹！