全國各地高中2009屆模擬試題分類(lèi)精編·論述類(lèi)文本閱讀（三）3

　　三、現代文閱讀選做題。請從甲乙兩類(lèi)文本中選定一類(lèi)作答，不得再選做另一類(lèi)內的小題。(18分)

　　甲、論述類(lèi)文本

　　閱讀下面的文字，完成16-19題。

　　重在引領(lǐng)貴在自覺(jué)

　　仲呈祥

　　從去年開(kāi)始，一部不趨時(shí)、不媚俗的被稱(chēng)為"三無(wú)"(無(wú)女角色、無(wú)婚外戀、無(wú)明星偶像)的電視劇《士兵突擊》火爆熒屏，并持續到了今年，引發(fā)了一種蔚為壯觀(guān)的社會(huì )文化現象：從電視臺的文化類(lèi)談話(huà)節目到大學(xué)生論壇，從部隊到工廠(chǎng)、機關(guān)和社會(huì )大眾，人們都在議論"許三多藝術(shù)形象"的審美價(jià)值。一部文藝作品引發(fā)一種波及上億觀(guān)眾主動(dòng)參與的社會(huì )文化現象，這在當下并不多見(jiàn)、且值得珍視。彪炳人類(lèi)文藝史冊的古希臘喜劇游樂(lè )活動(dòng)，參與者不過(guò)數以萬(wàn)計，而今憑著(zhù)現代傳媒優(yōu)勢的電視劇藝術(shù)，得到了具有欣賞章回小說(shuō)和連臺本戲劇藝術(shù)傳統的中國人的青睞。究其原由是歷史品位、美學(xué)品位使然。這部作品最終社會(huì )效益的完美實(shí)現，不僅在于作家、藝術(shù)家及其作品自身的創(chuàng )造，有時(shí)也必須靠讀者、觀(guān)眾及全社會(huì )一起共同創(chuàng )造。惟其如此，重視對一部文藝作品引發(fā)的社會(huì )文化現象的正確引領(lǐng)，極為重要。

　　譬如如何認識和評價(jià)"許三多藝術(shù)形象"?如何從這一獨特的藝術(shù)形象中獲取精神營(yíng)養?這里面有個(gè)"引領(lǐng)"課題。我孤陋寡聞，也至少耳聞目睹了幾種不同的聲音--在一家省級衛視面向全國觀(guān)眾的談話(huà)專(zhuān)欄節目中，年輕漂亮的主持人向在場(chǎng)的觀(guān)眾發(fā)出這樣的提問(wèn)："諸位女嘉賓，你愿意嫁給許三多嗎?"全場(chǎng)嘩然，然后無(wú)人應答。稍頃，一位勇敢的時(shí)髦女性站起來(lái)應對："我愿意!"主持人追問(wèn)其由。再答："第一，許三多憨，不怕苦，我可以叫他玩命掙錢(qián)，供我花；第二，許三多實(shí)，不怕累，我可以叫他全包家務(wù)活，我輕松。"答畢，一片笑聲，并無(wú)辯難。此可謂一種"引領(lǐng)"。另一種，某大學(xué)研究生論壇上，莘莘學(xué)子與編劇、導演、制片人對話(huà)，探討"許三多性格"的文化意蘊和審美價(jià)值，你一言，我一語(yǔ)，認為其性格既有中國優(yōu)秀傳統文化力倡的"抱定宗旨""自強不息"的因子，又有中國優(yōu)秀傳統文化力倡的"上善若水""厚德載物"的因子，且在改革開(kāi)放后的人民軍隊熔爐中鍛造而升華為一種具有當今時(shí)代精神和現代人文精神的理想人格，它在一定程度土反映出時(shí)代與人民的呼喚和現實(shí)社會(huì )道德的某種缺失。此可謂又一種引領(lǐng)。

　　兩種"引領(lǐng)"，孰高孰低，不言自明。應當說(shuō)，盛世文化，乃包容多樣的文化。一個(gè)成功的典型藝術(shù)形象，引發(fā)各種社會(huì )輿論，不足為怪。但各種輿論與見(jiàn)解的高下是非，確須引領(lǐng)分辨。上面某電視臺談話(huà)節目中主持人面對那位年輕女士以庸俗的實(shí)惠主義去選擇和理解"許三多形象"一言不發(fā)、一笑了之好呢，還是與人為善、外柔內剛地引領(lǐng)在場(chǎng)有高見(jiàn)的觀(guān)眾入情入理地加以辯難好呢?我看，作為黨和人民的喉舌的電視臺，還是理應堅持先進(jìn)文化前進(jìn)的方向，堅守人類(lèi)神圣的精神家園，永遠不忘胡錦濤同志早已闡明的"必須既反映人民精神世界又引領(lǐng)人民精神生活"的偉大真理。

　　能否在一切文藝活動(dòng)中真正做到以先進(jìn)文化引領(lǐng)整個(gè)文化建設，關(guān)鍵在于我們是否真正做到了文化自覺(jué)。著(zhù)名社會(huì )學(xué)家費孝通先生臨終前深刻總結了"五四"一代知識分子近一個(gè)世紀以來(lái)的文化建設經(jīng)驗，認為可以歸結為"文化自覺(jué)"這個(gè)大題目，并明言這便是他"要過(guò)的最后一重山"，并以"各美其美，美人之美，美美與共，天下大同"來(lái)闡釋何為"文化自覺(jué)"。這確為至理名言。惟其有了美自己民族文化之美、借鑒學(xué)習其他民族文化之美，并善于在改革開(kāi)放和現代化建設實(shí)踐中將這兩種美交融、整合、創(chuàng )新的自覺(jué)性，才能真正做到以先進(jìn)文化引領(lǐng)和諧文化建設，以達到天下大同，即社會(huì )和諧。

　　重在"引領(lǐng)"，貴在"自覺(jué)"--這是我們在推動(dòng)社會(huì )主義文化大發(fā)展大繁榮中，須銘記在懷的-條要訣。

　　(節選自2008年2月14日《人民日報》)

　　16．根據原文下列推斷正確的一項是(3分)

　　A．上億觀(guān)眾對"許三多藝術(shù)形象"的議論，引發(fā)了一種蔚壯觀(guān)的社會(huì )文化現象。

　　B．《士兵突擊》之所以火爆熒屏，是因為它是一部不趨時(shí)、不媚俗的"三無(wú)"電視劇。

　　C．如何認識和評價(jià)"許三多藝術(shù)形象"，這里面有個(gè)如何正確"引領(lǐng)"的課題。

　　D．正確引領(lǐng)的標準是胡錦濤同志早已闡明的"必須既反映人民精神世界又引領(lǐng)人民精神生活"的偉大真理。

　　17．下列對"文化自覺(jué)"表述不當的一項是(3分)

　　A．"文化自覺(jué)"是"五四"一代知識分子近一個(gè)世紀以來(lái)的文化建設經(jīng)驗的總結。

　　B．"文化自覺(jué)"是著(zhù)名社會(huì )科學(xué)家費孝通先生臨終前歸結出來(lái)的大題目。

　　C．"各美其美，美人之美，美美與共，天下大同"是費孝通先生對"文化自覺(jué)"的闡釋。

　　D．"文化自覺(jué)"是以先進(jìn)文化引領(lǐng)和諧文化建設的方針和政策。

　　18．從文中可以看出"許三多性格"的文化意蘊和審美價(jià)值有哪些?(分條回答)(6分)

　　19．文中說(shuō)"兩種'引領(lǐng)'，孰高孰低，不言自明"，到底誰(shuí)"高"誰(shuí)"低"?請你用自己的語(yǔ)言進(jìn)行闡述。(6分)