廣東省各地區2009屆高三語(yǔ)文期末及最新模擬試卷匯編--實(shí)用類(lèi)文本閱讀專(zhuān)題2

　　廣東省臺山一中2008-2009學(xué)年度高三級第二次模擬考試

　　三、論述類(lèi)文章閱讀（共16分）

　　閱讀下面的文字，完成12-15題。

　　居住改變中國：公民文化正在社區中興起

　　董偉

　�、佼斚�，大量新型社區的出現，不僅改變了國人原有的居住方式，同時(shí)也促使人們的行為和觀(guān)念發(fā)生了潛移默化的改變。

　�、谠诶仙鐓^里，居民很少參與社區事務(wù)的決策過(guò)程，居委會(huì )是“政府的腿”這一觀(guān)念被廣泛接受，人們參與社區活動(dòng)主要是由政府來(lái)推動(dòng)。而在以“財富起跑線(xiàn)”劃分的新型商品房社區里，居民更愿意參與社區事務(wù)的決策過(guò)程，在社區體制創(chuàng )新的過(guò)程中，出現了強調規則和制度化的公民參與趨勢。

　�、�“一提起‘公民’，大家反應出來(lái)的就是愛(ài)國，就是向國旗敬禮。其實(shí)不完全是這樣。”北京社會(huì )科學(xué)院副研究員繆青說(shuō)，“在不少新型商品樓社區中，人們表現出來(lái)的自下而上的公共參與以及維權意識和自我管理技能的增強，這才是真正意義上的公民文化，它是超越血緣和熟人關(guān)系的。”

　�、懿簧偈聦�(shí)支持這種判斷。一名網(wǎng)友回憶當年在大雜院的生活時(shí)說(shuō)，“我生活的那個(gè)大雜院，有個(gè)鄰居一到夏天就買(mǎi)了許多蟈蟈掛在院內，吵得我根本睡不好覺(jué)�？纱蠹抑荒鼙舜巳萑�，實(shí)在不行了可以找居委會(huì )大媽反映，但要是誰(shuí)真的自己跳出來(lái)和別人發(fā)生沖突，肯定會(huì )被鄰居視為不通人情。”如果自己生活在新型的商品房小區，肯定會(huì )直接去敲這位鄰居的門(mén)，把意見(jiàn)直言不諱地提出來(lái)。

　�、菰谛滦蜕鐓^，人們的“耐心”正在減少，礙于人情、抹不開(kāi)面子的情況也越來(lái)越鮮見(jiàn)，維權和參與管理正日益成為流行的話(huà)題。人們不再聽(tīng)憑物業(yè)公司隨意調高物業(yè)費用，也不再任由建筑噪音破壞自己的生活質(zhì)量。不管是私下談判還是對簿公堂，新型小區居民都不會(huì )輕易放棄自己的權利和利益，這種建立在自購住房基礎上的維權意識得到前所未有的發(fā)揚。隨著(zhù)城市化和科技的發(fā)展，人口流動(dòng)的增長(cháng)，舊有的“熟人”鄰里正在被新的“公眾”鄰里所取代，從而為公民創(chuàng )造更多參與社會(huì )和政治生活的機會(huì )�？娗嘁庾R到，“在新型社區的人際交往中，人與人的關(guān)系是不分等級親疏的。”

　�、蕲h(huán)境的改變迫使人們學(xué)習和適應另一種游戲規則，即如何通過(guò)制度和協(xié)商，解決平等利益主體間的問(wèn)題�？娗嗾J為，我們社會(huì )必須要通過(guò)這個(gè)過(guò)程，才可能形成社區參與式民主的框架，人們也才可能由此養成開(kāi)會(huì )決定事情的習慣。那些最先養成這種習慣的人往往成為時(shí)勢造就的英雄，比如身居北京的舒可心。他精心策劃了全國第一個(gè)業(yè)主以和平方式大“鬧”房展會(huì )事件，迫使發(fā)展商通過(guò)談判、協(xié)商的方式解決了問(wèn)題。正因為此，他被某媒體評為“中國社區十大維權先行者”之一。其實(shí)，民主不是什么階級的意識形態(tài)或者政治標簽，而是一種日常生活的理念、模式，是一種最常用的處理共有財產(chǎn)、公共事務(wù)的方法和工具。

　�、呦刃姓叩淖阚E意味著(zhù)一種超越中國古典治道的新選擇。中國古典治理是一種自上而下的治理。其理想社會(huì )是國家長(cháng)治久安，百姓安居樂(lè )業(yè)。這一治道的重心在于，試圖找到或者試圖塑造那些能夠替老百姓著(zhù)想的英明君主和清官賢相。而政府的廉潔和效能有賴(lài)于道德的修養和內圣外王的規范。但令人遺憾的是，在長(cháng)達2000年的追尋長(cháng)治久安的過(guò)程中，中國古典治道始終無(wú)法貢獻出一種方案、一種體制，能夠廣泛地激發(fā)民間的活力，特別是自下而上地保護公民權利和遏制公共權力的濫用的方式。其最重大缺失在于，人們在日常社會(huì )生活中沒(méi)有一個(gè)制度化公民參與的機制。

　�、嗳缃�，這個(gè)機制正在興起。然而還僅僅是開(kāi)始。在繆青的一項調查中，在回答“您認為一些居民不愿參與社區工作的原因是什么”時(shí)，67.2％的人竟然說(shuō)沒(méi)有時(shí)間。這一方面說(shuō)明在城市和社區治理的過(guò)程中公民參與的空間還很大，另一方面也說(shuō)明，在未來(lái)社區治理中如何推進(jìn)公民參與，特別是發(fā)展自下而上的制度化參與以滿(mǎn)足社區居民多樣化的需求，是一個(gè)值得關(guān)注的問(wèn)題。

　�。ü澾x自2007年2月26日《中國青年報》，有刪改）

　　12．下面的理解和分析，不符合原文意思的兩項是：（5分）

　　A．文章第二段中“政府的腿”是指由政府督促、被動(dòng)工作的社區組織。

　　B．真正意義上的公民文化，是指公民身上所表現出來(lái)的自上而下的公共參與以及維權意識和自我管理技能的增強。

　　C．文章第四段寫(xiě)網(wǎng)友回憶一節，目的是將“大雜院”生活與新型社區生活進(jìn)行比較，論述了新型社區公民維權意識的變化。

　　D．在新型社區公民的維權意識得到了前所未有的發(fā)揚，但公民的參與機制還遠遠沒(méi)有完善，機制的制度化完成還有一段很長(cháng)的路要走。

　　E．居住在新型社區的人們普遍都缺少耐心，也不再顧慮人情與面子。

　　13．下面各句不能作為論據來(lái)論證新型社區的出現“促使人們的行為與觀(guān)念發(fā)生了變化”的一項是：（3分）

　　A．人們不再聽(tīng)憑物業(yè)公司隨意調高物業(yè)費用，也不再任由建筑噪音破壞自己的生活質(zhì)量。

　　B．人與人的交往關(guān)系不分等級親疏。

　　C．舒可心策劃了全國第一個(gè)業(yè)主以和平方式大“鬧”房展會(huì )事件。

　　D．有超過(guò)六成的人以沒(méi)有時(shí)間為借口不愿意參與社區工作。

　　14．結尾一節，作者對一些人不愿參與社區工作的原因是“沒(méi)有時(shí)間”的說(shuō)法持什么態(tài)度？根據本文提供的信息，你認為其深層的原因是什么？（4分）

　　15．文章開(kāi)頭說(shuō)新型社區的出現，促使人們的行為和觀(guān)念發(fā)生了潛移默化的改變，從全文來(lái)看，這種“變化”體現在哪些方面？（4分）

　　12．BE（B項應是“自下而上的公共參與者……”，E項是對第五段文意的誤解。）

　　13．D

　　14．（1）作者對這些人是持否定的態(tài)度。（2分）（2）其深層的原因是：中國長(cháng)達兩千多年的自上而下的古典治道，壓抑了人們的民主參與意識（不能廣泛地激發(fā)民間的活力），始終沒(méi)有形成一種制度化公民參與的機制。（2分）

　　15．（1）公民更愿意參與社區事務(wù)的決策過(guò)程（參與意識增強）；（2）維權意識得到發(fā)揚；（3）民主意識增強（政治權利意識覺(jué)醒）；（4）自我管理技能增強；（5）學(xué)會(huì )通過(guò)制度與協(xié)商解決問(wèn)題與矛盾。（每點(diǎn)1分，得對4點(diǎn)即可得4分。）