2006年高考語(yǔ)文科技文閱讀匯編4

　　四、北京卷

　　本大題共4小題，共12分。閱讀下面文字，完成14—17題。

　　戲劇與戲曲

　　“戲”字在幾千年前的商周鼎文中就出現了，意思是指一種祭祀性?xún)x式。秦漢時(shí)期，娛樂(lè )性表演又稱(chēng)“百戲”，包括樂(lè )舞、雜技、魔術(shù)、馬戲等。后來(lái)，娛樂(lè )性的玩耍時(shí)叫“游戲”。所以“戲”原本有儀式、百戲、游戲的含義。

　　戲劇是人物扮演故事的表演藝術(shù)。表演是手段，故事才是核心。有了“故事”。戲劇便區別于廣泛意義上的“戲”與“百戲”。故事內涵在戲劇中的存在和被強調，意味著(zhù)文學(xué)性成分的增強，于是，便有了劇本。盡管戲劇是一種劇場(chǎng)中的表演藝術(shù)，沒(méi)有劇本也可以有戲劇，但是，文學(xué)的參與使思想內涵深化了。

　　戲曲是中國傳統的、民族性的戲劇藝術(shù)。它把中國傳統的詩(shī)、歌、舞、樂(lè )、技的手段在舞臺上綜合運用起來(lái)，表演故事，有別于西方的話(huà)劇、歌劇、舞劇。

　　前些年，流行“世界三大戲劇體系”的說(shuō)法：一是蘇俄的斯坦尼斯拉夫斯基體系，一是德國的布萊希特體系。一是中國的梅蘭芬體系（或稱(chēng)中國戲曲表演體系）。簡(jiǎn)單地說(shuō)，所謂斯坦尼體系，指的是幕景化的、模擬現實(shí)場(chǎng)景的、創(chuàng )造生活幻覺(jué)的話(huà)劇表演體系；所謂布萊希特體系，指的是將舞臺視為流動(dòng)空間的、無(wú)場(chǎng)景無(wú)場(chǎng)次的、使演員與觀(guān)眾產(chǎn)生意識交流（即所謂演員與角色的“間離效果”），并帶有某種哲理意味兒的戲劇體系。斯坦尼和布萊希特30年代在蘇聯(lián)都觀(guān)看過(guò)梅蘭芳的演出，不約而同地大為贊嘆，都認為梅蘭芳的表演可以印證他們各自的理論。后來(lái)，就有人稱(chēng)中國戲曲為“梅蘭芳表演體系”。

　　實(shí)際上，斯坦尼體系和布萊希特體系與梅蘭芳所代表的中國傳統戲曲是不同文化背景的產(chǎn)物，三者并列，在理論上，邏輯上都不嚴密。如果要講體系的話(huà)，那么中國戲曲是“神形兼備”（即寫(xiě)意）的戲劇表演體系。在世界戲劇史上，東西方古典戲�。ɑ騻鹘y戲�。┛梢赃M(jìn)行比較，但不宜將西方現代戲劇與中國傳統戲劇加以類(lèi)比。

　　中國戲曲有古老的傳統，通常以公元12世紀左右的雜劇和南戲為戲曲成熟的標志。從那時(shí)起，戲曲的藝術(shù)傳統一脈相承，從未間斷，到現在已有800余年歷史。目前中國戲曲有300多個(gè)劇種，劇目數以萬(wàn)計，戲曲工作者數十萬(wàn)人。如此深厚的文化積淀，如此龐大的藝術(shù)隊伍，任何一個(gè)國家都無(wú)法相比。

　�。ㄈ〔挠谥苋A斌《什么是戲曲》）

　　14．下列判斷，符合文意的一項是（）（3分）

　　A．在戲劇中，表演是手段，故事才是核心，所以沒(méi)有劇本就沒(méi)有戲劇。

　　B．戲曲是中國傳統藝術(shù)，與話(huà)劇、歌劇、舞劇不同，不屬于嚴格意義上的戲劇。

　　C．西方戲劇的代表是斯坦尼和布萊希特體系，而中國戲劇的代表是梅蘭芳體系。

　　D．雖然“戲”字出現很早，但中國戲曲的成熟至今還不到1000年。

　　14．答案：D

　　解析：A．第二段告訴人們“沒(méi)有劇本也可以有戲劇“。B．“戲曲”不屬于嚴格意義上的戲劇“錯。C．第四段告訴我們是“世界”而非“西方”。梅蘭芳是“中國傳統戲曲“的代表。

　　15．根據《紅樓夢(mèng)》等四大古典名著(zhù)改編的電視連續劇，從表演體系來(lái)說(shuō)，與其最為接近的一項是（）（3分）

　　A．斯坦尼斯拉夫斯基體系。B．布萊希特體系。C．梅蘭芳體系。D．寫(xiě)意體系。

　　15．答案：A

　　解析：電視劇《紅樓夢(mèng)》模擬了現實(shí)場(chǎng)景。

　　16．填空（4分）

　　戲曲與百戲相比，增加了＿＿＿和＿＿＿，保留了＿＿＿和＿＿＿。

　　16．故事歌曲(歌、詩(shī)歌)；樂(lè )舞、技藝(雜技)

　　17．作者是否贊同“世界三大戲劇體系”的說(shuō)法，為什么？（2分）

　　答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

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　　17．不贊同。因為中國戲曲是“神形兼備”(即寫(xiě)意)的戲劇表演體系。東西方古典戲劇(或傳統戲劇)可以進(jìn)行比較，但不宜將西方現代戲劇與中國傳統戲劇加以類(lèi)比。