統編版2023-2024學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期期末考點(diǎn)大串講古代詩(shī)歌閱讀知識清單(3)

壯闊，是“反向”的夸張。開(kāi)篇“以河之水一去不復返喻人生易逝”，“以黃河的偉大永恒形出生命的渺小脆弱”。這個(gè)開(kāi)端可謂悲感至極，卻又不墮纖弱，可以說(shuō)是巨人式的感傷，具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量，同時(shí)也是由長(cháng)句排比開(kāi)篇的氣勢感造成的。這種開(kāi)篇的方法作者經(jīng)常用，比如“棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂(yōu)”（《宣城謝朓樓餞別校書(shū)叔云》），沈德潛說(shuō)：“此種格調，太白從心化出”，可見(jiàn)其頗具創(chuàng )造性。此詩(shī)兩作“君不見(jiàn)”的呼告（一般樂(lè )府詩(shī)只是篇首或篇末偶爾用），又使詩(shī)句感情色彩大增。所謂大開(kāi)大闔者，此可謂大開(kāi)。

　　“人生得意須盡歡”，這似乎是宣揚及時(shí)行樂(lè )的思想，然而只不過(guò)是現象而已。詩(shī)人“得意”過(guò)沒(méi)有？“鳳凰初下紫泥詔，謁帝稱(chēng)觴登御筵”（《玉壺吟》）似乎得意過(guò)；然而那不過(guò)是一場(chǎng)幻影。“彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門(mén)不稱(chēng)情”（《行路難三首·其二》）又似乎并沒(méi)有得意，有的是失望與憤慨，但并不就此消沉。詩(shī)人于是用樂(lè )觀(guān)好強的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，這是一個(gè)令人鼓掌贊嘆的好句子。“有用”而且“必”，非常地自信，簡(jiǎn)直像是人的價(jià)值宣言，而這個(gè)人“我”是需要大寫(xiě)的。于是，從貌似消極的現象中透露出了深藏其內的一種懷才不遇而又渴望入世的積極的態(tài)度。正是“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)”，應為這樣的未來(lái)痛飲高歌，破費又算得了什么！

　　“千金散盡還復來(lái)！”這又是一個(gè)高度自信的驚人之句，能驅使金錢(qián)而不為金錢(qián)所使，這足以令所有凡夫俗子們咋舌。詩(shī)如其人，想詩(shī)人“曩昔東游維揚，不逾一年，散金三十馀萬(wàn)”（《上安州裴長(cháng)史書(shū)》），是何等的豪舉。所以此句是深蘊在骨子里的豪情，絕非裝腔作勢者可以得其萬(wàn)分之一。與此氣派相當，作者描繪了一場(chǎng)盛筵，那絕不是“菜要一碟乎，兩碟乎？酒要一壺乎，兩壺乎？”而是整頭整頭地“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”決不罷休。多痛快的筵宴，又是多么豪壯的詩(shī)句！至此，狂放之情趨于高潮，詩(shī)的旋律加快。“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停！”幾個(gè)短句忽然加入，不但使詩(shī)歌節奏富于變化， 而且使我們似乎聽(tīng)到了詩(shī)人在席上頻頻地勸酒。既是生逢知己，又是酒逢對手，不但“忘形到爾汝”，詩(shī)人甚至忘了是在寫(xiě)詩(shī)，筆下之詩(shī)似乎還原為生活，他還要“與君歌一曲，請君為我傾耳聽(tīng)”。以下八句就是詩(shī)中之歌了，這純粹是神來(lái)之筆。

　　“鐘鼓饌玉”即富貴生活（富貴人家吃飯時(shí)鳴鐘列鼎，食物精美如玉），可詩(shī)人卻認為這“不足貴”，并放言“但愿長(cháng)醉不復醒”。詩(shī)情至此，便分明由狂放轉而為憤激。這里不僅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才，本當位極卿相，飛黃騰達，然而“大道如青天，我獨不得出”（《行路難三首·其二》）。說(shuō)富貴“不足貴”，乃是出于憤慨。以下“古來(lái)圣賢皆寂寞”二句亦屬憤語(yǔ)。詩(shī)人曾喟嘆“自言管葛竟誰(shuí)許”，說(shuō)古人“寂寞”，其實(shí)也表現出了自己的“寂寞”，所以才愿長(cháng)醉不醒了。這里，詩(shī)人是用古人的酒杯，澆自己的塊壘。說(shuō)到“惟有飲者留其名”，便舉出“陳王”曹植作代表。并化用其《名都篇》“歸來(lái)宴平樂(lè )，美酒斗十千”之句。古來(lái)酒徒很多，而為何偏舉“陳王”，這又與李白一向自命不凡分不開(kāi)，他心目中樹(shù)為榜樣的都是謝安這些高級人物，而這類(lèi)人物當中，“陳王”曹植與酒聯(lián)系得比較多。這樣寫(xiě)便有了氣派，與前文極度自信的口吻一貫。再者，“陳王”曹植于曹丕、曹睿兩朝備受猜忌，有志難展，也激起詩(shī)人的同情。一提“古來(lái)圣賢”，二提“陳王”曹植，滿(mǎn)滿(mǎn)的不平之氣。此詩(shī)開(kāi)始似乎只涉及人生感慨，而不染指政治色彩，其實(shí)全篇飽含了一種深廣的憂(yōu)憤和對自我的信念。詩(shī)情之所以悲而不傷，悲而能壯，即根源在此。

　　剛露一點(diǎn)深衷，又說(shuō)回酒了，而且看起來(lái)酒興更高了。以下詩(shī)情再入狂放，而且愈來(lái)愈狂。“主人何為言少錢(qián)”，既照應“千金散盡”句，又故作跌宕，引出最后一番豪言壯語(yǔ)：即便千金散盡，也不惜將名貴寶物“五花馬”（毛色作五花紋的良馬）、“千金裘”（昂貴的皮衣）用來(lái)?yè)Q美酒，圖個(gè)一醉方休。這結尾之妙，不僅在于“呼兒”“與爾”，口氣甚大；而且具有一種作者一時(shí)可能覺(jué)察不到的將賓作主的任誕情態(tài)。須知詩(shī)人不過(guò)是被友招飲的客人，此刻他卻高踞一席，氣使頤指，提議典裘當馬，令人不知誰(shuí)是“主人”，浪漫色彩極濃�？烊丝煺Z(yǔ)，非不拘形跡的豪邁知交斷不能出此。詩(shī)情至此狂放至極，令人嗟嘆詠歌，直欲“手之舞之，足之蹈之”。情猶未已，詩(shī)已告終，突然又迸出一句“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”，與開(kāi)篇之“悲”關(guān)合，而“萬(wàn)古愁”的含義更其深沉。這“白云從空，隨風(fēng)變滅”的結尾，顯見(jiàn)詩(shī)人奔涌跌宕的感情激流。通觀(guān)全篇，真是大起大落，非如椽巨筆不辦。

　　《將進(jìn)酒》篇幅不算長(cháng)，卻五音繁會(huì )，氣象不凡。它筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語(yǔ)極豪縱而又沉著(zhù)。全篇具有震動(dòng)古今的氣勢與力量，這誠然與夸張手法不無(wú)關(guān)系，比如詩(shī)中屢用巨額數字（“千金”“三百杯”“斗酒十千”“千金裘”“萬(wàn)古愁”等等）表現豪邁詩(shī)情，同時(shí)，又不給人空洞浮夸感，其根源就在于它那充實(shí)深厚的內在感情，那潛在酒話(huà)底下如波濤洶涌的郁怒情緒。此外，全篇大起大落，詩(shī)情忽翕忽張，由悲轉樂(lè )、轉狂放、轉憤激、再轉狂放、最后結穴于“萬(wàn)古愁”，回應篇首，如大河奔流，有氣勢，亦有曲折，縱橫捭闔，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕寫(xiě)法，又有鬼斧神工、“絕去筆墨畦徑”之妙，既非镵刻能學(xué)，又非率爾可到。通篇以七言為主，而又以三、五言句“破”之，極參差錯綜之致；詩(shī)句以散行為主，又以短小的對仗語(yǔ)點(diǎn)染（如“岑夫子，丹丘生”“五花馬，千金裘”），節奏疾徐盡變，奔放而不流易�！短圃�(shī)別裁》謂“讀李詩(shī)者于雄快之中，得其深遠宕逸之神，才是謫仙人面目”，此篇足以當之。

　　江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)

　�。ㄒ唬�寫(xiě)作特點(diǎn)

　　1.以虛映實(shí)，虛中見(jiàn)實(shí)。

　　夢(mèng)是虛幻的、縹緲的，然而夢(mèng)中人的感情卻顯得那么真摯、深沉，實(shí)實(shí)在在�；蛘呖梢哉f(shuō)，正是因為借助于夢(mèng)境的虛幻與縹緲，夢(mèng)中人的感情才格外地顯得情真意切。

　　2.情感真摯，以情動(dòng)人。

　　感情的表現，在夢(mèng)前和夢(mèng)中，前后一致；而隨著(zhù)入夢(mèng)和夢(mèng)醒，又一步步深化：死別相思苦；相思不見(jiàn)，無(wú)處話(huà)凄涼苦；積思成夢(mèng)，幽夢(mèng)話(huà)凄涼亦苦；夢(mèng)醒而只剩得冷月松岡，則更苦。全詞凄婉哀傷，出語(yǔ)悲苦，真可說(shuō)是一字一淚！其強烈的藝術(shù)感染力就在于：以情動(dòng)人。

　　3.想象豐富、構思精巧。

　　作者從漫長(cháng)的時(shí)間與廣闊的空間之中來(lái)馳騁自己的想象，并把過(guò)去，眼前，夢(mèng)境與未來(lái)融為統一的藝術(shù)整體，緊緊圍繞“思量”“難忘”四字展開(kāi)描寫(xiě)。全詞組織嚴密，一氣呵成，又曲折跌宕，波瀾起伏。上片八句寫(xiě)夢(mèng)前的憶念及感情上的起伏，下片前五句寫(xiě)夢(mèng)中的悲喜，末三句述夢(mèng)后的喟嘆。情節，有起有伏；感情，有悲有喜；極盡曲折變化之能事。

　　4.白描手法

　　這是一首抒寫(xiě)真情實(shí)感的詞作，語(yǔ)言極其樸素自然，真情實(shí)境，毫無(wú)雕琢的痕跡。這樣質(zhì)樸的語(yǔ)言又與不同的句式（三、四、五、七言）的交錯使用相結合，使這首詞既俊爽而又音響凄厲，恰當地表現出作者心潮激蕩、郁郁不平的思想感情。

　�。ǘ�）詩(shī)歌鑒賞

　　中國文學(xué)史上，從《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始，就已經(jīng)出現“悼亡詩(shī)”。從悼亡詩(shī)出現一直到北宋的蘇軾這期間，悼亡詩(shī)寫(xiě)得最有名的有西晉的潘岳和中唐的元稹，晚唐的李商隱亦曾有悼亡之作。他們的作品悲切感人。而用詞寫(xiě)悼亡，是蘇軾的首創(chuàng )。蘇軾的這首悼亡之作與前人相比，它的表現藝術(shù)卻另具特色。這首詞是“記夢(mèng)”，而且明確寫(xiě)了做夢(mèng)的日子。但雖說(shuō)是“記夢(mèng)”，其實(shí)只有下片五句是記夢(mèng)境，其他都是抒胸臆。

　　開(kāi)頭三句，排空而下，真情直語(yǔ)，感人至深。“十年生死兩茫茫”生死相隔，死者對人世是茫然無(wú)知了，而活著(zhù)的人對逝者也是同樣的。恩愛(ài)夫妻，撒手永訣，時(shí)間倏忽，轉瞬十年。“不思量，自難忘”，人雖云亡，而過(guò)去美好的情景“自難忘”懷。因為作者時(shí)至中年，那種共擔憂(yōu)患的夫妻感情，久而彌篤，是一時(shí)一刻都不能消除的。作者將“不思量”與“自難忘”并舉，利用這兩組看似矛盾的心態(tài)之間的張力，真實(shí)而深刻地揭示自己內心的情感。十年忌辰，觸動(dòng)人心的日子里，他不能“不思量”那聰慧明理的賢內助。往事驀然來(lái)到心間，久蓄的情感潛流，忽如閘門(mén)大開(kāi)，奔騰澎湃難以遏止。于是乎有夢(mèng)，是真實(shí)而又自然的。

　　“千里孤墳，無(wú)處話(huà)凄涼”。想到愛(ài)妻華年早逝，感慨萬(wàn)千，遠隔千里，無(wú)處可以話(huà)凄涼，話(huà)說(shuō)得極為沉痛。抹煞了生死界線(xiàn)的癡語(yǔ)、情語(yǔ)，極大程度上表達了作者孤獨寂寞、凄涼無(wú)助而又急于向人訴說(shuō)的情感，格外感人。接著(zhù)，“縱使相逢應不識，塵滿(mǎn)面，鬢如霜。”這三個(gè)長(cháng)短句，又把現實(shí)與夢(mèng)幻混同了起來(lái)，把死別后的個(gè)人種種憂(yōu)憤，包括在容顏的蒼老，形體的衰敗之中，這時(shí)他才四十歲，已經(jīng)“鬢如霜”了。明明她辭別人世已經(jīng)十年，卻要“縱使相逢”，這是一種絕望的、不可能的假設，感情是深沉、悲痛，而又無(wú)奈的，表現了作者對愛(ài)侶的深切懷念，也把個(gè)人的變化做了形象的描繪，使這首詞的意義更加深了一層。

　　蘇東坡曾在《亡妻王氏墓志銘》記述了“婦從汝于艱難，不可忘也”的父訓。而此詞寫(xiě)得如夢(mèng)如幻，似真非真，其間真情恐怕不是僅僅依從父命，感于身世吧。作者索于心，托于夢(mèng)的確實(shí)是一份“不思量，自難忘”的患難深情。

　　下片的頭五句，才入了題開(kāi)始“記夢(mèng)”。“夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉 ”寫(xiě)自己在夢(mèng)中忽然回到了時(shí)常懷念的故鄉，在那個(gè)兩人曾共度甜蜜歲月的地方相聚、重逢。“小軒窗，正梳妝”，那小室，親切而又熟悉，她情態(tài)容貌，依稀當年，正在梳妝打扮。這猶如結婚未久的少婦，形象很美，帶出蘇軾當年的閨房之樂(lè )。作者以這樣一個(gè)常見(jiàn)而難忘的場(chǎng)景表達了愛(ài)侶在自己心目中的永恒的印象。夫妻相見(jiàn)，沒(méi)有出現久別重逢、卿卿我我的親昵，而是“相顧無(wú)言，惟有淚千行”，這正是東坡筆力奇崛之處，妙絕千古。“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，無(wú)聲之勝，全在于此。別后種種從何說(shuō)起，只有任憑淚水傾落。一個(gè)夢(mèng)，把過(guò)去拉了回來(lái)，但當年的美好情景，并不存在。這是把現實(shí)的感受融入了夢(mèng)中，使這個(gè)夢(mèng)也令人感到無(wú)限凄涼。

　　結尾三句，又從夢(mèng)境落回到現實(shí)上來(lái)。“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。”料想長(cháng)眠地下的愛(ài)侶，在年年傷逝的這個(gè)日子，為了眷戀人世，難舍親人，而柔腸寸斷。推己至人，作者設想此時(shí)亡妻一個(gè)人在凄冷幽獨的“明月”之夜的心境，可謂用心良苦。在這里作者設想死者的痛苦，以寓自己的悼念之情。東坡此詞最后這三句，意深，痛巨，余音裊裊，讓人回味無(wú)窮。特別是“明月夜，短松岡”二句，凄清幽獨，黯然魂銷(xiāo)。這番癡情苦心實(shí)可感天動(dòng)地。

　　這首詞運用分合頓挫，虛實(shí)結合以及敘述白描等多種藝術(shù)的表現方法，來(lái)表達作者懷念亡妻的思想感情，在對亡妻的哀思中又糅進(jìn)自己的身世感慨，因而將夫妻之間的情感表達得深婉而執著(zhù)，使人讀后無(wú)不為之動(dòng)情而感嘆。

　　選擇性必修中

　　《燕歌行并序》

　�。ㄒ唬�寫(xiě)作特點(diǎn)

　　1.善于描寫(xiě)邊塞風(fēng)光，渲染戰爭氣氛。

　　2.運用對比手法，深化作品組主題。從全文來(lái)看，出兵時(shí)的金鼓震天和戰敗后的困苦凄涼形成鮮明對比，突出了戰敗原因在于將領(lǐng)的腐敗無(wú)能；從全文的描寫(xiě)來(lái)看，士兵的效命死節和將軍的恃寵貪功形成對比，諷刺那些深受皇恩卻不思報國的將領(lǐng)；結尾提出李廣，又是古今對比，突出了那些只知尋歡作樂(lè )、縱情聲色的將軍的丑態(tài)，使詩(shī)歌寓意深刻。

　　3.七言歌行，參用律句，形成音調之美，句式整散結合，語(yǔ)言鏗鏘有力。

　�。ǘ�）詩(shī)歌主旨

　　本詩(shī)具有豐富的思想內涵，概括了開(kāi)元年間唐軍將士戍邊生活的多個(gè)方面。重點(diǎn)在于揭露軍中官兵苦樂(lè )懸殊，抨擊將帥腐敗無(wú)能切不恤士卒，對浴血苦戰的士兵寄予深切同情。清宋宗元《網(wǎng)師園唐詩(shī)箋》評價(jià)此詩(shī)“沉痛語(yǔ)不堪多讀”

　�。ㄈ�）原文再現

　　燕歌行（并序）

　　開(kāi)元二十六年，客有從御史大夫張公出塞而還者，作《燕歌行》以示。適感征戍之事，因而和焉。

　　漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。

　　男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。

　　摐金伐鼓下榆關(guān)，旌旆逶迤碣石間。

　　校尉羽書(shū)飛瀚海，單于獵火照狼山。

　　山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風(fēng)雨。

　　戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。

　　大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。

　　身當恩遇恒輕敵，力盡關(guān)山未解圍。

　　鐵衣遠戍辛勤久，玉箸應啼別離后。

　　少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。

　　邊庭飄飖那可度，絕域蒼茫更何有。

　　殺氣三時(shí)作陣云，寒聲一夜傳刁斗。

　　相看白刃血紛紛，死節從來(lái)豈顧勛。

　　君不見(jiàn)沙場(chǎng)征戰苦，至今猶憶李將軍。

　�。ㄋ模┲攸c(diǎn)課注

　　1.燕歌行：樂(lè )府舊題。

　　2.漢家：漢朝，唐人詩(shī)中經(jīng)常借漢說(shuō)唐。

　　3.煙塵：代指戰爭。

　　4.橫行：任意馳走，無(wú)所阻擋。

　　5.元戎：軍事元帥。

　　6.非常賜顏色：超過(guò)平常的厚賜禮遇。

　　7.摐：撞擊。

　　8.金：指鉦一類(lèi)銅制打擊樂(lè )器。

　　9.伐：敲擊。

　　10.榆關(guān)：山海關(guān)，通往東北的要隘。

　　11.旌旆：旌是竿頭飾羽的旗。旆是末端狀如燕尾的旗。這里都是泛指各種旗幟。

　　12.逶迤：蜿蜒不絕的樣子。

　　13.碣石；山名。

　　14.校尉；次于將軍的武官。

　　15.羽書(shū)；（插有鳥(niǎo)羽的，軍用的）緊急文書(shū)。

　　16.瀚海；沙漠。這里指內蒙古東北西拉木倫河上游一帶的沙漠。

　　17.單于；匈奴首領(lǐng)稱(chēng)號，也泛指北方少數民族首領(lǐng)。

　　18.獵火：打獵時(shí)點(diǎn)燃的火光。古代游牧民族出征前，常舉行大規模校獵，作為軍事性的演習。

　　19.狼山：又稱(chēng)狼居胥山，在今內蒙古自治區克什克騰旗西北。一說(shuō)狼山又名郎山，在今河北易縣境內。此處“瀚海”、“狼山”等地名，未必是實(shí)指。

　　20.極：窮盡。

　　21.憑陵：仗勢侵凌。

　　22.雜風(fēng)雨：形容敵人來(lái)勢兇猛，如風(fēng)雨交加。一說(shuō)，敵人乘風(fēng)雨交加時(shí)沖過(guò)來(lái)。

　　23.半死生：意思是半生半死，傷亡慘重。

　　24.腓（一作衰）：指枯萎。隋虞世基《隴頭吟》：“窮求塞草腓，塞外胡塵飛”

　　25.斗兵�。鹤鲬鸬氖勘�越打越少了。

　　26.身當恩遇：指主將受朝廷的恩寵厚遇。

　　27.玉箸：白色的筷子（玉筷），比喻思婦的淚水如注。

　　28.城南：京城長(cháng)安的住宅區在城南。

　　29.薊北：唐薊州在今天津市以北一帶，此處當泛指唐朝東北邊地。

　　30.邊庭飄搖：形容邊塞戰場(chǎng)動(dòng)蕩不安。庭，一作“風(fēng)”。飄搖，一作“飄飄”，隨風(fēng)飄蕩的樣子。

　　31.度：越過(guò)相隔的路程，回歸。

　　32.絕域：更遙遠的邊陲。

　　33.無(wú)所有：更加荒涼不毛。

　　34.三時(shí)：指晨、午、晚，即從早到夜（歷時(shí)很久。三，不表確數。）。

　　35.刁斗：軍中夜里巡更敲擊報時(shí)用的、煮飯時(shí)用的，兩用銅器。

　　36.陣云：戰場(chǎng)上象征殺氣的云，即戰云。

　　37.一夜：即整夜，徹夜。

　　38.血：一作“雪”

　　39.死節：指為國捐軀。節，氣節。

　　40.豈顧勛：難道還顧及自己的功勛。

　　41.李將軍：指漢朝李廣，他能捍御強敵，愛(ài)撫士卒，匈奴稱(chēng)他為漢之飛將軍

　　《李憑箜篌引》

　�。ㄒ唬�寫(xiě)作特點(diǎn)

　�、倜枥L感受，驚心動(dòng)魄。這首詩(shī)著(zhù)重寫(xiě)“感”，寫(xiě)音樂(lè )給人的感受，寫(xiě)音樂(lè )強烈的，驚心動(dòng)魄的藝術(shù)感染力。②想象奇特，瑰奇絢麗。詩(shī)人借助想象的翅膀，飛向天庭，飛上神山。把自己對箜篌聲的抽象感覺(jué)借助聯(lián)想轉化為具體的物象，使之可見(jiàn)可感，引人人勝。③活用典故。這首詩(shī)用典靈活，將眾多神話(huà)傳說(shuō)進(jìn)行了綜合加工，熔鑄在詩(shī)人獨特的奇峭詞句和想象中，創(chuàng )造了神奇瑰麗的藝術(shù)境界。

　�。ǘ�）描寫(xiě)音樂(lè )