2025年高考生于憂(yōu)患死于安樂(lè )翻譯和原文

　　生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )含義：憂(yōu)患使人生存,安樂(lè )使人滅亡。“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )”這個(gè)成語(yǔ)出自孟子的儒家經(jīng)典著(zhù)作《孟子·告子下》中一則短文《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》。

　　1生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )原文

　　舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

　　人恒過(guò)，然后能改，困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè )也。

　　2白話(huà)譯文

　　舜從田野耕作之中被任用，傅說(shuō)從筑墻的勞作之中被任用，膠鬲從販魚(yú)賣(mài)鹽中被任用，管夷吾被從獄官手里救出來(lái)并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被任用，百里奚被從奴隸市場(chǎng)里贖買(mǎi)回來(lái)并被任用。

　　所以上天要把重任降臨在這個(gè)人，一定先要使他心意苦惱，使他筋骨勞累，使他忍饑挨餓，使他受盡貧困之苦，使他所做的事情顛倒錯亂，用來(lái)使他的內心受到震撼，使他性情堅韌起來(lái)，增加他所不具備的能力原來(lái)沒(méi)有的才能。

　　一個(gè)人，常常發(fā)生錯誤，這樣以后才能改正；在內心里困惑，思慮阻塞．然后才能知道有所作為；別人憤怒表現在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語(yǔ)中，然后才能被人所知曉。（如果）一個(gè)國家，在國內沒(méi)有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒(méi)有實(shí)力相當、足以抗衡的國家和來(lái)自國外的禍患，這樣的國家就常常會(huì )走向滅亡。

　　這樣以后才知道憂(yōu)慮禍患能使人（或國家）生存發(fā)展，而安逸享樂(lè )會(huì )使人（或國家）走向滅亡的道理了。

　　3生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )近義句

　　魏征：“居安思危，戒奢以?xún)�。”

　　孔子：“安而不忘危，存而不亡，治而不忘亂。”

　　歐陽(yáng)修：“憂(yōu)勞可以興國，逸豫可以亡身。”

　　李商隱：“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”

　　周文王：“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可保也。”

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