高中語(yǔ)文�？荚�(shī)詞大放送
來(lái)源：網(wǎng)絡(luò )資源 2023-04-21 15:29:12
《氓》
1.《氓》中，初露男子的粗暴性格，也寫(xiě)出女子溫柔體貼的句子是：（將子無(wú)怒秋以為期）
2.表現女子悔恨決絕而不留戀，體現出她剛烈的性格的語(yǔ)句是（反是不思亦已焉哉）
3.女子對愛(ài)情態(tài)度專(zhuān)一，男子對愛(ài)情卻懷有二心的兩句是：（女也不爽士貳其行）
4.寫(xiě)男子變化無(wú)常，三心二意的句子是（士也罔極，二三其德）
5.用鳥(niǎo)兒不要貪食比喻女子不要沉迷愛(ài)情的句子是（于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚）
6.寫(xiě)女子不愿同男子終老的句子是（及爾偕老，老使我怨）
7.通過(guò)寫(xiě)桑葉凋落喻指女子年華逝去的一句是（桑之落矣，其黃而隕）
8.刻畫(huà)出氓表明老實(shí)忠厚，其實(shí)另有心思的句子是（氓之蚩蚩，抱布貿絲）
9.寫(xiě)女子家人對其不理解的句子（兄弟不知，咥其笑矣）
10.寫(xiě)出女子和男子青梅竹馬，小時(shí)候嬉戲的句子（總角之宴，言笑晏晏）
11.寫(xiě)通過(guò)占卜確定婚姻的句子（爾卜爾筮，體無(wú)咎言）
12.女子和男子相會(huì )，并依依不舍送別的句子（送子涉淇，至于頓丘）
13.寫(xiě)女子早起晚睡，辛勞持家的兩句（夙興夜寐，靡有朝矣）
14.寫(xiě)女子反思自己婚姻的失敗，自己傷心的兩句（靜言思之，躬自悼矣）
15.女子責備男子變心，違背誓言的兩句（信誓旦旦，不思其反）
16.用淇水波濤滾滾打濕布幔，比喻女子生活及內心生起波瀾的兩句（淇水湯湯，漸車(chē)帷裳）
17.用淇水再寬終有岸，反襯男子變化無(wú)常，沒(méi)有底限的兩句（淇則有岸，隰則有泮）
18.男子假借做生意，其實(shí)是來(lái)與女子相會(huì )的兩句（匪來(lái)貿絲，來(lái)即我謀）
19.女子因男子沒(méi)有媒妁之言，拒絕男子的兩句（匪我愆期，子無(wú)良媒）
20.概括男子稱(chēng)心如意后就粗暴的兩句（言既遂矣，至于暴矣）
21.交代出女子不要沉迷愛(ài)情的原因的兩句（女之耽兮，不可說(shuō)也）
22.用桑葉新鮮潤澤比喻女子年輕貌美的兩句（桑之未落，其葉沃若）
23.女子登上城墻遠望愛(ài)人，迫不及待想見(jiàn)到男子的兩句（乘彼垝垣，以望復關(guān)）
《琵琶行》
1.《琵琶行》中的寫(xiě)作者將琴聲比喻成珠玉聲的兩句（嘈嘈切切錯雜彈大珠小珠落玉盤(pán)）
2.描寫(xiě)琵琶女初次出場(chǎng)時(shí)的矜持猶豫的詩(shī)句是（千呼萬(wàn)喚始出來(lái)猶抱琵琶半遮面）
3.全詩(shī)主旨，寫(xiě)遇到和自己境遇相似，同病相憐的人（同是天涯淪落人，相逢何必曾相識）
4.借動(dòng)物悲鳴渲染被貶之地的凄涼的句子（其間旦暮聞何物杜鵑啼血猿哀鳴）
5.既交待秋天的背景又蘊含離別之意的句子是（潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟）
6.用飲酒表現被貶而淪落天涯的孤獨與無(wú)助的苦悶。（春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾）
7.月色朦朧迷離，恰似詩(shī)人當時(shí)的心境，表達了詩(shī)人離別時(shí)的悲涼心情。（醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月）
8.以夢(mèng)寫(xiě)琵琶女回首過(guò)往，心境悲涼的句子（夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干）
9.寫(xiě)音樂(lè )聲由婉轉流暢變得阻塞壓抑的詩(shī)句是（間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難）
10.用偏僻之地粗俗的鄉野音樂(lè )，表現琵琶女技藝高超（豈無(wú)山歌與村笛？嘔啞嘲哳難為聽(tīng)）
11.昔日琵琶女身價(jià)很高，引來(lái)眾多富家之弟追捧（五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數）
12.琵琶女演奏暫歇后，音樂(lè )又變得激越雄壯（銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴）
13.演奏結束后，用自然景色側面烘托琵琶女演奏效果（東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白）
14.詩(shī)人再次聽(tīng)琵琶女演奏，難以抑制悲傷凄切，泣下沾襟的兩句（座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕）
15.側面寫(xiě)出琵琶女琴藝高超，年輕貌美的句子（曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒）
16.寫(xiě)音樂(lè )無(wú)聲勝過(guò)有聲，令人回味無(wú)窮的句子（別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲）
17.寫(xiě)琵琶女年老色衰后嫁為人婦的句子（門(mén)前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦）
18.隨著(zhù)歲月流逝人事變遷，琵琶女容顏不再的句子（弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故）
19.寫(xiě)詩(shī)人被貶之地，居住環(huán)境惡劣的兩句（住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生）
20.寫(xiě)曲終依然有很強的爆發(fā)力，使聽(tīng)眾繼續沉浸在樂(lè )曲的境界里的句子（曲終收撥當心畫(huà)，四弦一聲如裂帛）
21.詩(shī)人請琵琶女再次演奏，自己也將奉詩(shī)一首（莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》）
22.琵琶女被詩(shī)人的話(huà)感動(dòng)，再次彈奏琵琶曲的句子（感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急）
23.寫(xiě)還未見(jiàn)到琵琶女，詩(shī)人就被樂(lè )聲吸引，不忍離開(kāi)（忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)）
24.琵琶女再次演奏音樂(lè )，令所有人落淚的句子（凄凄不似向前聲，滿(mǎn)座重聞皆掩泣）
25.用杜鵑猿猴的哀鳴渲染詩(shī)人被貶之后的凄涼（其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴）
26.把樂(lè )聲比喻成“急雨”“竊竊私語(yǔ)”的兩句(大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ))
《赤壁賦》
1.寫(xiě)江上水汽彌漫，江水無(wú)邊無(wú)際和遠方天際相接的句子是：（白露橫江，水光接天）
2.2以比喻的手法寫(xiě)出人短暫渺小的詩(shī)句（寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟）
3.寫(xiě)天上的滿(mǎn)月從東面山上升起，緩慢移動(dòng)的詩(shī)句（月出于東山之上徘徊于斗牛之間）
4.《赤壁賦》中，寫(xiě)希望與神仙相交，與明月同在的句子：（挾飛仙以遨游，抱明月而長(cháng)終）
5.側面描寫(xiě)簫聲的作用和力量，蛟龍聽(tīng)了起舞，寡婦聽(tīng)到簫聲落淚的詩(shī)句（舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦）
6.寫(xiě)作者引吭高歌，吟誦《詩(shī)經(jīng)》中有關(guān)月亮的名篇的兩句（誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章）
7.描繪秋江的爽朗和澄清，也恰好體現作者怡然自得的心境的句子：（清風(fēng)徐來(lái)，水波不興）
8.寫(xiě)作者與友人于扁舟舉杯共飲的句子是（駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬）
9.詩(shī)人在飲酒后，唱出對遠在天邊的女子的思念（渺渺兮予懷，望美人兮天一方）
10.文中告訴我們別人的東西雖小也不能占有（茍非吾之所有，雖一毫而莫�。�
11.游人任憑一葉扁舟隨意飄蕩，在遼闊江面上自由來(lái)去。（縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然）
12.《赤壁賦》中寫(xiě)詩(shī)人仿佛在浩蕩的太空中乘風(fēng)飛行（浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止）
13.《赤壁賦》中寫(xiě)曹操破荊州后率領(lǐng)軍隊沿江而下的盛況的句子是（舳艫千里，旌旗蔽空）
14.寫(xiě)詩(shī)人飄飄然仿佛要長(cháng)出翅磅，遠離人世，升入仙界的詩(shī)句（飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙）
15.《赤壁賦》中寫(xiě)出曹操志得意滿(mǎn)，在船頭飲酒吟詩(shī)的詩(shī)句（釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)）
16.《赤壁賦》中把人生與長(cháng)江相對照的句子是（哀吾生之須臾，羨長(cháng)江之無(wú)窮）
17.寫(xiě)自然景觀(guān)盡情享用，無(wú)人禁止，無(wú)窮無(wú)盡的詩(shī)句（取之無(wú)禁，用之不竭）
18.以月亮作比，表現世間萬(wàn)物變化規律的句子（盈虛者如彼，而卒莫消長(cháng)也）
19.以不變的角度描述，看待人與萬(wàn)物的句子（自其不變者而觀(guān)之，則物與我皆無(wú)盡也）
20.寫(xiě)詩(shī)人回歸平凡生活，與麋鹿魚(yú)蝦為伴（況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿）
21.正面描寫(xiě)簫聲哀怨悲訴，令人傷感的句子（如怨如慕，如泣如訴）
22.以變化的角度描述，正確看世間萬(wàn)物的句子（蓋將自其變者而觀(guān)之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀(guān)之）
23.寫(xiě)簫聲余音婉轉不絕的句子（余音裊裊，不絕如縷）
24.以江水作比喻，表明世間萬(wàn)物永遠在運動(dòng)不息的句子（逝者如斯，而未嘗往也）
25.表現自然界很多景觀(guān)值得去聽(tīng)，值得去看的句子（耳得之而為聲，目遇之而成色）
26.寫(xiě)詩(shī)人和朋友轉悲為喜后在船上盡情玩樂(lè )，一直到天亮的句子（相與枕藉乎舟中，不知東方之既白）
《阿房宮賦》
1.中借秦的滅亡向統治者敲響警鐘,不吸取教訓就會(huì )重蹈覆轍（后人哀之而不鑒之亦使后人而復哀后人也）
2.揭露秦的自私無(wú)道,將剝削來(lái)的錢(qián)財像泥沙一樣浪費掉（奈何取之盡錙銖用之如泥沙）
3.《阿房宮賦》中以璀璨晶亮的明星來(lái)比喻紛紛打開(kāi)的妝鏡（明星熒熒開(kāi)妝鏡也）
4.《阿房宮賦》中，寫(xiě)農民起義，函谷關(guān)被攻破的兩句（戍卒叫函谷舉）
5.寫(xiě)項羽火燒阿房宮，秦國滅亡的兩句（楚人一炬可憐焦土）
6.用對比的手法突出阿房宮中音樂(lè )聲之繁多的兩句是：（管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)）
7.描寫(xiě)渭水、樊川兩條河流水流平緩地經(jīng)過(guò)阿房宮的兩句是（二川溶溶，流入宮墻）
8.用夸張的手法寫(xiě)出阿房宮占地之廣、宮殿樓閣之高之大（覆壓三百余里，隔離天日）
9．寫(xiě)出阿房宮里的宮女，有很多原來(lái)在六國是身份很高貴的：（妃嬪媵嬙，王子皇孫）
10．把阿房宮中水面上的長(cháng)橋比作“云中龍”的句子是：（長(cháng)橋臥波，未云何龍）
11.把阿房宮中樓閣之間架木筑成的通道比作天上的彩虹：（復道行空，不霽何虹）
12．用比喻描寫(xiě)出阿房宮里走廊以及屋檐的形狀的兩句是（廊腰縵回，檐牙高啄）
13．把阿房宮宮殿之多比作蜂房和水渦的兩句是：（蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)）
14．寫(xiě)出了老百姓對于秦始皇的暴君行為有怨氣卻不敢說(shuō)。（使天下之人，不敢言而敢怒）
15．寫(xiě)秦皇變得越來(lái)越驕橫頑固，為后文寫(xiě)各地紛紛起義作了鋪墊。（獨夫之心，日益驕固）
16．寫(xiě)出了曾經(jīng)無(wú)比強大的秦帝國最終被滅族的原因。（族秦者秦也，非天下也）
17．寫(xiě)六國滅亡的原因，角度獨特，觀(guān)點(diǎn)大膽。（滅六國者六國也，非秦也）
18.用假設的語(yǔ)氣說(shuō)明六國不夠愛(ài)民是被秦滅國原因。（使六國各愛(ài)其人，則足以拒秦）
19.假設的語(yǔ)氣說(shuō)明秦始皇秦帝國沒(méi)法延續下去的根本原因的不夠愛(ài)民：（使秦復愛(ài)六國之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君）
20.寫(xiě)樓閣宮殿隨地勢而建，彼此環(huán)抱呼應的兩句（各抱地勢，鉤心斗角）
21.描寫(xiě)宮女頭發(fā)濃密而烏黑的句子（綠云擾擾，梳曉鬟也）
22.表達出后人為秦王朝快速滅亡惋惜之情的兩句（秦人不暇自哀，而后人哀之）
23.宮人梳妝打扮后期盼秦皇寵信的兩句（縵立遠視，而望幸焉）
24.用夸張手法，寫(xiě)出阿房宮的柱子比耕田的農夫都多（使負棟之柱，多于南畝之農夫）
25.諷刺秦的奢侈卻不考慮百姓生活(秦愛(ài)紛奢，人亦念其家)
26.哪兩句寫(xiě)秦人把各種珍寶視為普通物，所以隨手丟棄，絲毫不感到可惜（鼎鐺玉石，金塊珠礫）
《師說(shuō)》
1.《勸學(xué)》中“青，取之于藍，而青于藍。”與《師說(shuō)》中哪兩句意思相同。（是故弟子不必不如師師不必賢于弟子）
2.士大夫之族以地位、官職為借口拒絕從師學(xué)習的語(yǔ)句是：（位卑則足羞官盛則近諛）
3.本文以為子擇師和自己不從師作對比，認為這樣做，最終導致的結果是：（小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也）
4.韓愈所指的老師和教小孩子讀書(shū)的老師是不一樣的的兩句（授之書(shū)而習其句讀者非吾所謂傳其道解其惑者也）
5.強調了從師是為了學(xué)習，和人的年齡大小無(wú)關(guān)的兩句是：（吾師道也夫庸知其年之先后生于吾乎）
6.韓愈贊賞李蟠博學(xué)多才，不受當時(shí)不良風(fēng)氣的影響的句子（六藝經(jīng)傳皆通習之，不拘于時(shí)）
7.《師說(shuō)》中，表明老師的職責的句子是（師者，所以傳道受業(yè)解惑也）
8.說(shuō)明人不是天生就明白知識道理，所以會(huì )遇到很多困惑，（人非生而知之者，孰能無(wú)惑）
9.“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的原因是（聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻）
10.有了疑惑卻不從師學(xué)習，其導致的結果是（其為惑也，終不解矣）
11.強調老師之所以重要，是因為老師代表著(zhù)道理知識的兩句（道之所存，師之所存也）
12.從師學(xué)習不在乎他的身份地位，年齡大�。ㄊ枪薀o(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(cháng)無(wú)少）
13.感慨從師學(xué)習的風(fēng)尚已經(jīng)不復存在，人們的疑惑問(wèn)題難以解決的兩句（師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣）
14.《師說(shuō)》中交代圣人超出常人，越來(lái)越圣明的原因是（其出人也遠矣，猶且從師而問(wèn)焉）
15.交代普通人資質(zhì)平庸，越來(lái)越愚昧的原因的兩句（其下圣人也亦遠矣，而恥學(xué)于師）
16.交代李蟠熱愛(ài)學(xué)習，精通典籍的兩句（好古文，六藝經(jīng)傳皆通習之）
17.關(guān)于學(xué)習從師這件事，一般人對于自己的孩子的態(tài)度（愛(ài)其子，擇師而教之）
18.一般人希望自己的孩子能夠從師學(xué)習，而自己卻截然相反（于其身也，則恥師焉）
19.交代年齡大的人，一般懂得道理早于年齡小的人（生乎吾前，其聞道也固先乎吾）
20.交代出生晚的人，也有可能懂得道理早于出生早的人（生乎吾后，其聞道也亦先乎吾）
21.《師說(shuō)》開(kāi)篇提出什么論點(diǎn)，然后交代了老師的哪些作用？（古之學(xué)者必有師。所以傳道受業(yè)解惑也）
22.交代韓愈做《師說(shuō)》的原因的句子是？（余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之）
23.交代古代底層各種工匠能相互從師學(xué)習的句子（巫醫樂(lè )師百工之人，不恥相師）
24.作者嘆惜高高在上的士大夫們還比不上底層工匠（今其智乃反不能及，其可怪也歟）
《逍遙游》
1.《逍遙游》用一個(gè)比喻句來(lái)描述鯤鵬奮飛時(shí)翅磅巨大的句子是（怒而飛，其翼若垂天之云）
2.通過(guò)舟的浮動(dòng)對水的依賴(lài)性，來(lái)說(shuō)明大鵬鳥(niǎo)的飛翔對風(fēng)的依賴(lài)性的句子是（風(fēng)之積也不厚，則其負大翼也無(wú)力）
3.用兩種短壽的動(dòng)植物來(lái)說(shuō)明“小年”一詞的兩句是（朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋）
4.寫(xiě)宋榮子看淡了世間的榮辱，不會(huì )因為外界的評價(jià)而更加奮勉或沮喪的句子是（舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮）
5.境界最高的人不追求功名利祿的句子是（神人無(wú)功，圣人無(wú)名）
6.用夸張的手法寫(xiě)鵬的脊背很寬很廣:（鵬之背,不知其幾千里也）
7.鵬鳥(niǎo)要飛到南海時(shí)乘著(zhù)旋風(fēng)飛向高空，憑借六月大風(fēng)（摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也）
8.文中用朝菌、蟪蛄、冥靈和大椿的例子為了論證的道理（小知不及大知，小年不及大年）
9.宋榮子看淡榮辱的原因（定乎內外之分，辯乎榮辱之境）
10.要達到逍遙游的最高境界，必須做到：（若夫乘天地之正，而御六氣之辯）
11.寫(xiě)逍遙的境界是自由自在遨游于天地間，什么也不憑借（以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉）
12.鵬鳥(niǎo)要飛到南海時(shí)在水面振翼拍起巨大浪花（鵬之徙于南冥也，水擊三千里）
13.描鵬鳥(niǎo)水面振翼拍水，乘著(zhù)旋風(fēng)飛向高空的句子是（水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里）
14.描寫(xiě)列子御風(fēng)而行，輕快快樂(lè )的兩句（夫列子御風(fēng)而行，泠然善也）
15.列子對于世間富貴美滿(mǎn)之事的態(tài)度（彼于致福者，未數數然也）
16.宋榮子對世俗生活的態(tài)度（彼其于世，未數數然也）
17.從大鵬鳥(niǎo)的脊背，翅磅兩方面強調它的廣大的句子（背若泰山，翼若垂天之云）
18.從天空的顏色論證我們看到的事物有時(shí)候并非它的真實(shí)本質(zhì)（其正色邪？其遠而無(wú)所至極邪）
19.寫(xiě)水淺就無(wú)法載大舟的句子（且夫水之積也不厚，則其負大舟也無(wú)力）
21.寫(xiě)大鵬鳥(niǎo)借助風(fēng)力后，直上云霄，無(wú)所阻攔的兩句（背負青天，而莫之夭閼者）
22.寫(xiě)去百里之外的人，要提前做好準備工作的兩句（適百里者，宿舂糧）
23.去千里之外的人，要提前做好準備工作的兩句（適千里者，三月聚糧）
24.去郊外的人不需要提前準備的原因是什么（三餐而反，腹猶果然）
25.寫(xiě)蟬與斑鳩鳥(niǎo)受自身條件所限，無(wú)法高飛的句子（我決起而飛，搶榆枋而止）
26.寫(xiě)小麻雀受自身條件所限，無(wú)法高飛的句子（我騰躍而上，不過(guò)數仞而下）
《勸學(xué)》
1.《勸學(xué)》中寫(xiě)蚯蚓身體柔弱，但只要用心專(zhuān)一，就能（上食埃土，下飲黃泉）
2.表明之所以要廣泛學(xué)習，是為了智慧明達，不犯錯誤的兩句（君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣）
3.通過(guò)不斷努力，積累善行達到一定高度，就會(huì )有具有智慧的兩句（積善成德，而神明自得）
4.通過(guò)螃蟹的例子表明，人一事無(wú)成的原因的句子（非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也）
5.很直的木頭可以做成輪子，比喻學(xué)習可以改變自身的兩句（木直中繩，輮以為輪）
6.踮起腳后跟遠不如站在高處看的更遼遠的兩句（吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也）
7.表明水深才會(huì )有龍的兩句（積水成淵，蛟龍生焉）
8.通過(guò)小流匯聚成江海來(lái)論述積累的重要性的兩句（不積小流，無(wú)以成江海）
9.劣馬也可以行千里，強調堅持的重要性的兩句（駑馬十駕，功在不舍）
10.用駿馬的例子，說(shuō)明學(xué)習不可以一蹴而就（騏驥一躍，不能十步）
11.強調了整天空想不如片刻學(xué)習收獲大的道理。（吾嘗終日而思矣不如須臾之所學(xué)也）
12.寫(xiě)出木與金經(jīng)過(guò)人工改造，可以改變原來(lái)的狀況。（故木受繩則直金就礪則利）
13、君子的天賦并不是比他人高，只是善于利用外物彌補不足罷了（君子生非異也善假于物也）
14、借助描寫(xiě)風(fēng)雨來(lái)論述積累的重要性。（積土成山，風(fēng)雨興焉）
15、用行路來(lái)形象地論述了積累的重要性。（故不積跬步，無(wú)以至千里）
16.學(xué)習是為了打磨自己，就如雕刻一下子就放棄，是不會(huì )成功的（鍥而舍之，朽木不折）
17.學(xué)習是為了打磨自己，就如雕刻一樣，只有堅持才會(huì )有所成就（鍥而不舍，金石可鏤）
18.寫(xiě)蚯蚓天生條件低的兩句（蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強）
19.通過(guò)螃蟹的例子表明，人天賦很好也可能一事無(wú)成（蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者）
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