2023年春晚語(yǔ)文考點(diǎn)：節目《滿(mǎn)庭芳·國色》
來(lái)源：網(wǎng)絡(luò )整理 2023-01-30 10:36:54
節目《滿(mǎn)庭芳·國色》
延伸知識點(diǎn)：中國傳統色彩、傳統文化
關(guān)于傳統文化寫(xiě)作素材指點(diǎn)
【主要角度】
1、文化傳承與傳播
2、文化自信與擔當
3、傳統文化與現代文明關(guān)系
4、鄉規民俗、民風(fēng)、民族特色
【經(jīng)典名言】
“拋棄傳統、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。”
領(lǐng)導人曾指出，“博大精深的中華優(yōu)秀傳統文化是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基。”
領(lǐng)導人說(shuō)，一個(gè)國家、一個(gè)民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的。沒(méi)有文明的繼承和發(fā)展，沒(méi)有文化的弘揚和繁榮，就沒(méi)有中國夢(mèng)的實(shí)現。要堅持走中國特色社會(huì )主義文化發(fā)展道路，弘揚社會(huì )主義先進(jìn)文化，推動(dòng)社會(huì )主義文化大發(fā)展大繁榮，不斷豐富人民精神世界，增強人民精神力量，努力建設社會(huì )主義文化強國。
【思路領(lǐng)航】
“傳統文化”是一個(gè)很抽象的概念，其內容浩如煙海，要想在一篇文章中把所有內容都涵蓋是不可能的，所以，寫(xiě)作文時(shí)需要注意以下幾點(diǎn)：
1．“居高臨下”探討弘揚中華民族傳統文化的重要性。寫(xiě)作時(shí)從傳統文化對一個(gè)家庭、民族和國家的重要性的角度去展開(kāi)思路。貫穿古今，例舉引以為豪的傳統文化以及它們與中國乃至世界現代文明的關(guān)系及其影響。同時(shí)，又對瀕臨流失的文化產(chǎn)生諸多思考：我們在走向世界的時(shí)候，卻忘卻了自己的民族根基，“我們走得太遠，卻忘記為什么而出發(fā)”。
從傳統文化的繁榮到傳統文化的“流放”，再到當下對傳統文化的弘揚與傳承，考生可拓展思路，通過(guò)深刻、尖銳、凝練的思辨，闡述“拋棄傳統，丟掉根本”對一個(gè)民族的危害。這樣的文章需要考生擁有強烈的感情和張揚的個(gè)性，文章的語(yǔ)言需要凝練，簡(jiǎn)潔，頓挫而又富有回味。
2．“化虛為實(shí)”以“具體”詮釋“抽象”。“傳統文化”是較抽象的概念，寫(xiě)作時(shí)，化概念為萬(wàn)象，用具體的文化形態(tài)——詩(shī)歌、文物、繪畫(huà)、書(shū)法、飲食文化、民俗節日、民族匠心（茶藝、京劇、刺繡、剪紙、皮影戲）等去詮釋抽象概念的內涵；甚至也可以寫(xiě)家風(fēng)。但不論怎樣寫(xiě)都要回到作文所給的材料內容及含義的范圍上。
【經(jīng)典論據】
1、守住傳統民俗：
打撈“失落”的民間故事：一項調查顯示，中國青少年最喜愛(ài)的20個(gè)動(dòng)漫形象中，19個(gè)來(lái)自海外，本土動(dòng)漫形象只有一個(gè)“孫悟空”， 中華民間習俗、故事在當代生活中已嚴重失落。鳳翔泥塑、木板年畫(huà)、千陽(yáng)燈盞戲、鳳縣民歌……這些深深扎根于寶雞民間的傳統文化如今都面臨著(zhù)失傳的危險。從2016年起，陜西寶雞市財政每年都將撥專(zhuān)款40萬(wàn)元用于開(kāi)展“民間文化保護工程”。“華陰老腔”亮相春節聯(lián)歡晚會(huì )，“中國蘇繡”走上國際時(shí)裝周，走向世界的“南京周”讓我們看到了中國文化步伐鏗鏘。
2、各大開(kāi)幕式上的中國元素：
奧運會(huì )開(kāi)幕式，我們充分向世界展示我們文化的博大精深：水墨畫(huà)，淡雅卻意味無(wú)窮；焰火，璀璨英兩夜空；缶聲，悠揚悅耳……開(kāi)幕式中的“中國元素”集中代表了中國傳統文化的精髓，而整臺開(kāi)幕式，因為傳統與現代，文化與科技，中國與世界的完美結合，創(chuàng )造了“奇觀(guān)感”的恢弘中國氣派和東方神韻�！綠20開(kāi)幕式上從“茉莉花”到“歡樂(lè )頌”、從“春江花月夜”到“天鵝湖”， 古琴、中國鼓與大提琴共同演奏的《高山流水》，九支曲目，九種形態(tài)，繪一幕“光影山水卷”，匯一首“世界交響曲”。國家一級演員徐寧這樣評價(jià)這場(chǎng)演出：“以天為幕、以山為景、以湖為臺，在表演中，我看到水、光、樂(lè )的三者完美融合”；中國藝術(shù)院研究院研究員宋寶珍則評價(jià)，《春江花月夜》《梁�！贰短禊Z湖》《歡樂(lè )頌》不僅僅是文化內容的經(jīng)典，而且是藝術(shù)形式上的經(jīng)典。“中外不同的名曲劇目在西湖上共同演出，寓意深遠。
3、電影里的中國元素：
好萊塢大片《功夫熊貓》在中國和美國都取得了很不錯的票房，但是，功夫是中國的，熊貓也是中國的，為什么電影是別人制作的……盡管在國內，“花木蘭”的故事婦孺皆知，但這一資源的開(kāi)發(fā)利用卻被美國搶了先。美國迪斯尼公司制作的《花木蘭》系列動(dòng)畫(huà)片，在全世界賺取了超過(guò)２０億美元的票房收入。（可聯(lián)系當下如《歡樂(lè )喜劇人》、賈玲等惡搞花木蘭事件對比思考：在倡行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的今天，任何文學(xué)藝術(shù)都該“謹言慎行”，不隨便否認歷史，不輕易抹黑正面人物。創(chuàng )作者、表演者要有分寸，監管部門(mén)也要嚴格把關(guān)，千萬(wàn)別讓粗俗、低俗、惡俗的文藝作品大行其道，毒化社會(huì )。）
4、央視大型紀錄片《我們的中國夢(mèng)——記住鄉愁》：
2015年開(kāi)播至今已經(jīng)第四季，抒發(fā)中華兒女不忘故土、落葉歸根、思念家鄉、守護家園的赤子之情，透視中華兒女繼承民族優(yōu)秀傳統、追求美好幸福生活的文化密碼和精神基因，表達中華兒女致力于實(shí)現偉大中國夢(mèng)的內在動(dòng)力和必勝信心。領(lǐng)導人指出，要融入現代元素，更要保護和弘揚傳統優(yōu)秀文化，要“讓居民望得見(jiàn)山，看得見(jiàn)水，記得住鄉愁”。“一個(gè)人的鄉愁可以寄托在很多東西上，而央視的紀錄片《記住鄉愁》選擇以中國傳統村落為切入點(diǎn)和突破口。記錄的內容不同，但鏡頭下事物承載的東西是不變的，那就是縈繞在億萬(wàn)中國人心頭的鄉愁。所以我們期待，《記住鄉愁》能夠繼《舌尖上的中國》之后，成為中國人釋放鄉愁的又一個(gè)出口。”（《人民日報》）
《記住鄉愁》第三集《明月灣村——講和修睦》向我們講述了太湖深處西山島最南端明月灣村的故事，展示出中國和文化傳統的一個(gè)當代活標本。而第九集《街村口村——自尊自強》，講述的是祖國東北邊陲少數民族赫哲族的故事。赫哲族人口極少，他們的鄉愁，就是整個(gè)民族的文化記憶。這部百集大作像是一部長(cháng)長(cháng)的氣象萬(wàn)千的畫(huà)卷，可貴的是它引領(lǐng)我們走進(jìn)普通的院落，走近淳樸的鄉民，從他們講述的那一段段的天事、地事、人事，感受到這一民族文化的溫度和硬度，更像是一座巍巍的人生精神的坐標�！队涀∴l愁》力圖打撈那些影響人們日常思維方式、生活方式和行為方式的道德觀(guān)念，這些融化在人們日常生活中的道德倫常，積淀著(zhù)中華民族深沉的精神追求，也綿延著(zhù)傳統文化在當下的回響。這是一種信仰與堅守，使得文化傳承的脈脈細流靜靜地流淌在每個(gè)普通個(gè)體的心間，維系著(zhù)宗族之根、血親之根、文化之根。——“記住鄉愁，就是記住社稷。記住鄉愁，就是記住祖宗。記住鄉愁，就是記住恩情。記住鄉愁，就是記住根本。記住鄉愁，就是記住春天。”
5、《我在故宮修文物》：
傳統文化呼喚“現代相遇”（也可用于工匠精神）
繪有800多個(gè)人物的《清明上河圖》、金絲刺繡滿(mǎn)滿(mǎn)的萬(wàn)壽屏風(fēng)、面容肅穆安詳的木雕菩薩像……精美絕倫的文物，經(jīng)歷歲月風(fēng)塵而破舊殘損，卻在一雙雙神奇的手中重新煥發(fā)光彩�！段以诠蕦m修文物》講述的，是故宮文物修復工作者的“日常”。這部3集紀錄片在聚集了大批年輕人的彈幕視頻網(wǎng)站，收獲超過(guò)百萬(wàn)次點(diǎn)擊，躋身熱門(mén)搜索。而片中的故宮工匠，則成了新生代的“男神”“女神”。
擦掉黃花梨箱柜銅組件上的銹，顯出黃澄澄的光；一個(gè)個(gè)齒輪的調適，大座鐘上的野鴨終于能扇動(dòng)翅膀；顏色已經(jīng)黯淡了的瑟，一層一層刷上新漆后華彩煥然……用目光穿透時(shí)間，用指尖對話(huà)歷史，文物修復的世界充滿(mǎn)了生機與活力，也充滿(mǎn)了專(zhuān)注與從容。這或許就是“燃”，純粹地、執著(zhù)地、充滿(mǎn)敬畏地做一件事。正如一位紀錄片導演所說(shuō)，“好內容和新人類(lèi)之間并不存在隔閡”。
而關(guān)鍵之處在于，需要與文物修復一樣保持“匠心”，才能制造更多“文化的相遇”。“空口袋立不起來(lái)”，一些熱衷大投資、大場(chǎng)面的文化產(chǎn)品，即便全是高清航拍、數字特效，也難掩內里的空虛和蒼白。好的文化產(chǎn)品，總能找到有共鳴的視角、發(fā)掘有故事的人物、展現有深度的思考，這樣才能讓傳統文化與現代表達“美美與共”，以“工匠精神”收獲更多人的熱愛(ài)和尊重。不要低估年輕人的鑒賞力，如果你認為他們“接收不到”，可能只是因為你不夠好。
很多時(shí)候，我們對傳統文化的表現，還是汲汲于各種符號：卷軸、瓷器、昆曲、武術(shù)……要知道，失去了時(shí)代的連接、缺少了情感的溝通，這些不過(guò)是一堆零散的符號、呆板的素材，即使掛滿(mǎn)了折扇、臉譜和中國結，也不過(guò)是仿古街的紀念品攤位。如果歷史只剩下戲說(shuō)，止步于胡編亂造的穿越��；如果傳統只剩下皮毛，演變成空洞乏味的實(shí)景秀，失去的將不僅僅是市場(chǎng)，更是讓文化持續生長(cháng)的內在力量。新一代的年輕人成長(cháng)起來(lái)，向他們傳遞中國傳統的器物之美、精神之美、價(jià)值之美，才能與來(lái)勢洶洶的“日風(fēng)”“韓流”“美劇”對抗。
精美的大座鐘，即便是上百年前制造的，在匠人的精心呵護下，仍然可以運轉如常。我們的文化傳統，同樣需要更多人參與進(jìn)來(lái)，去發(fā)現、去呵護、去激活，才能不斷煥發(fā)生機與活力。當此之時(shí)，傳統越來(lái)越受到重視。但一些人打著(zhù)“傳統”的旗號，或是為了上項目圈錢(qián)，或是為了吸眼球博名，造出一些莫名其妙、徒具形式的文化垃圾，反而讓傳統“污名化”。“為往圣繼絕學(xué)”，終究是要落實(shí)到實(shí)踐之中去。領(lǐng)導人強調，“要系統梳理傳統文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)”。
如何讓傳統文化活起來(lái)？最重要的，是要有創(chuàng )造性轉化和創(chuàng )造性發(fā)展的能力。文化的長(cháng)河里，既需要大國工匠沉心傳遞我們民族的文化符號，也需要優(yōu)秀導演用心建構當今時(shí)代的文化方舟，才能讓文明古國的河流綿延不絕、源遠流長(cháng)。當修復無(wú)痕的文物被送去展出，網(wǎng)友的彈幕紛紛感嘆，“看到這里居然淚目”“表白修文物的男神女神”“致敬中華文化”。這些情難自禁的年輕人們，或許不會(huì )真的投身文保事業(yè)，但對于傳統文化的精神氣質(zhì)和價(jià)值追求，肯定會(huì )有更多理解和認同。一部紀錄片，能達到這樣的效果，可謂殊為不易；而更多的文化產(chǎn)品，如若能有同樣的效果，那就善莫大焉。
�。ㄗ層泄そ尘竦墓と嘶畹皿w面、有尊嚴，讓有工匠精神的企業(yè)擁有健康的市場(chǎng)競爭環(huán)境，讓工匠精神成為一種社會(huì )共識與社會(huì )心理……在如此土壤中，工匠精神自會(huì )生根發(fā)芽。）
6、二十四節氣成功申遺：
千年智慧照耀現代生活，傳承文化遺產(chǎn)煥發(fā)新活力。
春雨驚春清谷天，夏滿(mǎn)芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
在國際氣象界，“二十四節氣”這一時(shí)間認知體系被譽(yù)為“中國的第五大發(fā)明”。專(zhuān)家認為，這次成為人類(lèi)非遺代表作，除了表明其作為中國人文化認同的一個(gè)標志，同時(shí)也是中國對于整個(gè)人類(lèi)的文化貢獻。對于促進(jìn)人類(lèi)文化多樣性發(fā)展，有非常大的意義。中國藝術(shù)研究院研究員苑利說(shuō)，由“二十四節氣”而生成的農耕經(jīng)驗在實(shí)踐過(guò)程中，由鄉村社會(huì )來(lái)傳承。因此，申辦成功后的一項重要工作，便是項目的盡快落地——讓真正的傳承者發(fā)揮作用，以顯示出項目自身應用的社會(huì )效益。
文化部非遺司有關(guān)負責人表示，“二十四節氣”的傳承和保護任重道遠，將以此為一個(gè)新的起點(diǎn)，根據已制定的保護計劃，與相關(guān)社區、群體和個(gè)人一道積極實(shí)施系列保護措施，認真履行各項義務(wù)和責任，讓更多的國家、社區、群體和個(gè)人認識、了解“二十四節氣”這一知識體系及其實(shí)踐活動(dòng)。同時(shí)，創(chuàng )造條件確保相關(guān)社區和群體在保護中發(fā)揮重要作用，吸引更多的年輕人加入到傳承與保護的行列中來(lái)，激發(fā)其積極性和自覺(jué)性，使“二十四節氣”這一重要的文化遺產(chǎn)在當代社會(huì )文化生活中煥發(fā)出新的活力。
從“端午節”申遺的成功，到“清明節”“除夕”的公共假期，到“二十四節氣”，其實(shí)在每個(gè)中華傳統節日中，都凝聚著(zhù)民族發(fā)展的歷史，都薈萃著(zhù)人文理念的精華，都攜帶著(zhù)傳統美德的基因，如果能真正領(lǐng)略到這種情懷和精神，對于文化傳承將會(huì )非常有益。
�。ㄔ谥拔覈脒x“非遺”的還有昆曲、古琴藝術(shù)、南京云錦、中醫針灸、端午節、中國剪紙、篆刻、京劇、皮影戲、珠算等三十多項。2018年1月26日，中國正式推薦“良渚古城遺址”作為2019年世界文化遺產(chǎn)申報項目。中國美術(shù)學(xué)院院長(cháng)說(shuō)“中華民族是擁有上下五千年歷史的文明古國，良渚讓我們找到屬于整個(gè)民族文化的‘根’。” ）
7、從詩(shī)詞大會(huì )到朗讀者，再到經(jīng)典詠流傳：一場(chǎng)凈化國人浮躁的文化盛宴
央視熱播的大型文化節目《經(jīng)典詠流傳》成為兩會(huì )代表委員討論的焦點(diǎn)。清代詩(shī)人袁枚的《苔》、北宋文學(xué)家蘇軾的《定風(fēng)波》、元代畫(huà)家王冕的《墨梅》……古典詩(shī)詞和現代音樂(lè )水乳交融，令人耳目一新。中國音樂(lè )學(xué)院院長(cháng)王黎光委員提出的“將《經(jīng)典詠流傳》式的美育教育推廣到基層和全民”提案，獲得17位政協(xié)委員的聯(lián)名支持。曾經(jīng)《中華詩(shī)詞大會(huì )》帶熱了收視率，冠軍武亦姝也上了微博熱搜排行榜，《中國詩(shī)詞大會(huì )》剛剛落幕，董卿醞釀籌備近1年的文化類(lèi)節目《朗讀者》，正式開(kāi)播。在《朗讀者》中，每期根據主題，回顧古今詩(shī)詞、文學(xué)經(jīng)典、電影橋段，通過(guò)人們飽含深情的朗讀，以舞臺視覺(jué)語(yǔ)言輔助呈現，讓觀(guān)眾恰如其分地感受文學(xué)之美、聲音之美、情感之美，并引發(fā)共鳴，受到各方關(guān)注。事實(shí)上，悄悄火爆起來(lái)的還有黑龍江衛視的《見(jiàn)字如面》，一封信、一位演員、一張講臺——精簡(jiǎn)到不能再精簡(jiǎn)的《見(jiàn)字如面》被網(wǎng)友們戲稱(chēng)為“素顏”節目，卻在豆瓣上拿下高達9.5分的驚人分數。嘉賓們沒(méi)有撕名牌，沒(méi)有斗嘴，就是在讀信，從古代到現代，從親情、友情到愛(ài)情，齊齊地通過(guò)書(shū)信一一還原，把故事還原，把真相還原，把人物還原。
實(shí)際上，從2013年至今，文化類(lèi)綜藝未曾缺席過(guò)，從2013年的《中國漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì )》，2014年的《中國成語(yǔ)大會(huì )》，再到如今的《中國詩(shī)詞大會(huì )》《朗讀者》《見(jiàn)字如面》，文化類(lèi)綜藝節目一步步走來(lái)，被觀(guān)眾所熟知，這類(lèi)節目不乏寓教于樂(lè )的娛樂(lè )因素，但更多的是溫暖和溫度。
“高而不冷”是這類(lèi)節目特色，此前文化類(lèi)節目不是沒(méi)有，《百家講壇》火了很長(cháng)一段時(shí)間，央視的《開(kāi)講啦》，北京衛視的《我是演說(shuō)家》，江蘇衛視的《一站到底》，河南衛視的《漢字英雄》都可以說(shuō)是文化類(lèi)節目。陜西詩(shī)詞學(xué)會(huì )副會(huì )長(cháng)、西北大學(xué)教授劉煒評在接受記者采訪(fǎng)時(shí)談道：“坦率地講，對于學(xué)界人士來(lái)說(shuō)，《中國詩(shī)詞大會(huì )》的題目簡(jiǎn)單了些。但對于電視機前的觀(guān)眾來(lái)說(shuō)，正是因為簡(jiǎn)單，很多詩(shī)詞他們也很熟悉，能參與其中，這才顯示了節目并不是陽(yáng)春白雪，也有耳熟能詳。”
對于《朗讀者》的火爆，也許制作人董卿在札記中的知而設問(wèn)能回答這個(gè)問(wèn)題——“你有多久沒(méi)有朗讀了？”“很久了吧。”同樣類(lèi)比到《見(jiàn)字如面》可以說(shuō)“你有多久沒(méi)有寫(xiě)信了？”“你有多久沒(méi)有讀紙質(zhì)書(shū)籍了？”……答案相比都是一樣的——“很久了吧。”有學(xué)者說(shuō)，這也是為什么《見(jiàn)字如面》《朗讀者》這類(lèi)文化類(lèi)節目讓我們如此推崇的原因。人間情感突顯文學(xué)之美，人文情懷加深節目厚度。在書(shū)信、詩(shī)詞、文章的背后，那些故事和情感，總能帶給我們心靈上的共鳴。
有人也不贊同現在這種以傳統文化博眼球的綜藝節目。但讓觀(guān)眾在電視熒屏上邂逅“詩(shī)與遠方”，以傳播傳統文化為出發(fā)點(diǎn)的文化節目，至少，在這個(gè)浮躁的世界，有人肯讀，有人肯聽(tīng)，有人和我們一起回憶，那真的是再幸運不過(guò)的體驗了。
文化節目受到熱捧，正是傳統文化再一次復興的大好時(shí)機。這些年我們教育者為了推廣傳統文化也做了很多工作，提倡國學(xué)、重視書(shū)法、語(yǔ)文改革……傳承傳統文化，讓經(jīng)典浸潤我心。當我們不斷地親近經(jīng)典，真正地進(jìn)行經(jīng)典傳播時(shí)，我們找到了更利于扎根的沃土，這個(gè)沃土是我們整個(gè)中華文化的源頭。
而更能帶來(lái)啟發(fā)意義的是，從幾檔節目的熱播能夠看出，其實(shí)文化與娛樂(lè )并不矛盾。在清晰的賽制、良性競爭的氛圍中，好的內容不僅不會(huì )被遮蔽，反而會(huì )煥發(fā)出更富有朝氣的生命力。正如一封封觸動(dòng)人心的書(shū)信、一段段不因歲月流逝而失去光澤的文學(xué)作品可以跨越時(shí)間的長(cháng)河、空間的隔阻，與今時(shí)今地的觀(guān)眾心靈相通，那些真正好的文化產(chǎn)品，一定能獲得更長(cháng)久的生命力和更廣闊的空間。
周?chē)秸f(shuō)過(guò)：我們的國民素質(zhì)，差就差在缺乏人文精神。提高國民素質(zhì)當然不能依賴(lài)綜藝節目，但真正優(yōu)質(zhì)的綜藝，就是有這種追求。在今天太多無(wú)聊無(wú)趣的節目泡沫中，白玉微瑕的《朗讀者》、《見(jiàn)字如面》出現，堪稱(chēng)驚艷。即使這是娛樂(lè )泛濫的時(shí)代，浮躁不堪的時(shí)代，我們需要的，也絕不僅僅只是質(zhì)量低劣的麻醉劑。
在物質(zhì)生活主導文化思想的境況下，人心浮躁而至心靈空虛，信仰缺失，以物質(zhì)衡量個(gè)人能力已經(jīng)成為當下共識，國人在并不了解西方文化的情況下，以物質(zhì)而觀(guān)文化，個(gè)人主觀(guān)崇尚者眾，又因無(wú)意從物質(zhì)世界跳出看精神內涵而至精神匱乏，道德迷失，信仰匱乏。游離在嘆息與希冀之間而不覺(jué)！
中國千百年來(lái)，文化主導思想，精神決定成就，文化繁榮如宋朝，是民族之幸，精神昌盛如漢唐，是國家之幸，歷史是過(guò)去，文化卻是過(guò)去現在和將來(lái)。有學(xué)者感慨中華如此優(yōu)秀之文化遭遇而今的落寞，也定當悲痛不已！
文化浮躁的突出表現，就是整個(gè)社會(huì )都急于求成：普通人期待一夜成名，渴望一夜暴富；地方管理動(dòng)輒宏觀(guān)戰略，貪大求洋，不再扎實(shí)肯干、埋頭苦干、任勞任怨；科研人員不肯再刻苦鉆研、兢兢業(yè)業(yè)；企業(yè)經(jīng)營(yíng)者不再誠實(shí)勞動(dòng)、誠信守諾、合法經(jīng)營(yíng)；甚至于一些社會(huì )決策也只顧眼前利益，忽略可持續發(fā)展的未來(lái)……人們耐不住寂寞，守不住自我，靜不下心來(lái)，急功近利、心浮氣躁，越來(lái)越成為人們生活的常態(tài)。在這種文化浮躁的氛圍中，文化生活似乎越來(lái)越與真、善、美漸行漸遠。
抑制文化浮躁，無(wú)疑需要全社會(huì )的共同努力。通過(guò)良好社會(huì )氛圍的營(yíng)造，讓每個(gè)人沉下心來(lái)，積極主動(dòng)地去學(xué)習和思考，激發(fā)出自己的創(chuàng )造力和想象力，唯有如此，全社會(huì )才會(huì )面對中國社會(huì )發(fā)展凝聚共識，更加從容與自信地走向未來(lái)。
文化節目是路標，路還需要自己走。中辦、國辦近日印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》指出：“實(shí)施中華優(yōu)秀傳統文化傳承發(fā)展工程，是建設社會(huì )主義文化強國的重大戰略任務(wù)，對于傳承中華文脈、全面提升人民群眾文化素養、維護國家文化安全、增強國家文化軟實(shí)力、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現代化，具有重要意義。”其明確提出了“貫穿國民教育始終”“深入闡發(fā)文化精髓”“保護傳承文化遺產(chǎn)”“推動(dòng)中外文化交流互鑒”等多項重要任務(wù)。
在筆者看來(lái)，文化類(lèi)節目的熱播恰逢其時(shí)。在繼承和發(fā)揚民族文化的基礎上，傳統文化教育譬如普通話(huà)與口才培訓，已成為越來(lái)越多家長(cháng)培養孩子成長(cháng)成才的新選擇。傳播傳統文化的內容創(chuàng )業(yè)也開(kāi)始出現蓬勃發(fā)展的勢頭；傳統文化衍生品也正在獲得市場(chǎng)關(guān)注……如果文化類(lèi)節目的熱播能夠促進(jìn)傳統文化相關(guān)產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，反過(guò)來(lái)產(chǎn)業(yè)發(fā)展又可以為節目創(chuàng )作提供新鮮的內容，兩者相輔相成，將成為文化類(lèi)節目很有價(jià)值的外延意義。
8、《國家寶藏》《假如國寶會(huì )說(shuō)話(huà)》《贏(yíng)在博物館》等
一眼千年，與文化長(cháng)談
守護住歷史，就是守護住了文脈，守護住了民族的根和魂。優(yōu)秀的歷史文化是一種基因，是一種精神，具有強大的凝聚力，這種文化自信在當下正是實(shí)現中華民族偉大復興的精神基石和力量。“五千年并不遙遠，穿過(guò)那間宋代酒肆的殘垣斷壁，從漢代人的墓地經(jīng)過(guò)，我們便可望見(jiàn)五千年前的篝火……”浙江省文物考古研究所所長(cháng)劉斌真情流露�！秶覍毑亍分谱魅思婵倢а萦诶僬f(shuō)：“《國家寶藏》從頭到尾沒(méi)有喊口號，看里面的國寶，聽(tīng)國寶的故事，你會(huì )為自己是中國人，為自己的民族走過(guò)這樣的歷史，創(chuàng )造過(guò)這樣的文明而驕傲。”
【精心謀劃打開(kāi)歷史、打開(kāi)傳統的獨特方式，讓沉默的國寶說(shuō)話(huà)，給孤獨的匠人點(diǎn)贊�！�
讓明星擔綱“國寶守護人”，以小劇場(chǎng)形式講述文物的前世今生，有著(zhù)向國寶鞠躬、向匠人禮敬的謙卑姿態(tài)，有著(zhù)貫通古今、求索國魂的虔敬氣場(chǎng)。近日，中央電視臺播出大型文博探索節目《國家寶藏》，古今交響、凝魂聚氣，引發(fā)社會(huì )關(guān)注。
不久前的故宮“特展”，曾經(jīng)萬(wàn)人爭睹宋代青綠山水長(cháng)卷《千里江山圖》。即便是幸運的觀(guān)眾，也往往需要排隊五個(gè)小時(shí)，才能看上匆匆五分鐘。而電視片將你看不到的故事細細還原，一下子讓國寶“活”了起來(lái)、“近”了起來(lái)。浩蕩圖卷背后，隱藏著(zhù)十八歲畫(huà)家王希孟的拿云才華和生命迷蹤，縹緲著(zhù)“不會(huì )為君、什么都會(huì )”的宋徽宗對江山永固的一廂情愿，游移著(zhù)媚上嫉賢、蠹食國運的佞臣蔡京才高品低的閃爍眼神……我們不但從山重水復的縫隙張望到先人背影，更目睹非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國畫(huà)顏料制作唯一傳人仇慶年荒野尋石、陋室研磨，探索朱砂、石青、石黃等目迷五色、“千年不腐”的秘訣，還可見(jiàn)證中央美院的馮海濤經(jīng)年累月、耐住寂寞，一重重上色復制十分之一的《千里江山圖》……
還有那面勒于戰國、亂世流離而治世重光的乍原石鼓，重溫司馬光父子以生命研求石鼓文字、歷史源流之“真”，還原“五代故宮人”的梁氏家族參與抗戰文物南遷、與國寶生死相隨，讓人深信國之重器就是先人魂魄所依、煌煌漢字就是國人信仰所系；還有圍繞清代“各種釉彩大瓶”，乾隆的海納百川心胸與“問(wèn)不倒”的“海歸”故宮志愿者，勾連起幾許神奇的默契。隨著(zhù)一件件國寶的故事徐徐展開(kāi)，觀(guān)眾紛紛留言：“不住淚目”“向文化傳承者致敬”“為自己是中國人自信、驕傲”。
今日之中國，已經(jīng)鮮有為果腹、為物質(zhì)欲望而排起長(cháng)隊的場(chǎng)景；人們能以堅忍的毅力守候數小時(shí)，常常只為片刻精神享受。從中國館蜿蜒的“世博長(cháng)龍”到爭睹國寶的“故宮跑”，觀(guān)者的熱情令人感動(dòng)。衣食足而知禮儀，該怎么填平公眾文化需求旺盛與精神產(chǎn)品供給相對貧乏形成的鴻溝？文化領(lǐng)域的耕耘，又該如何對得住綿延五千年的先人遺澤，配得上縱橫九萬(wàn)里創(chuàng )造經(jīng)濟奇跡的大國氣象？
以現代的視角、用很“燃”的方式，致力于讓傳統文化“活”起來(lái)，成為不少人的努力方向。比如湖南衛視出品的大型公益文化紀錄片《百心百匠》，邀請李亞鵬、李泉、孫楠等明星探訪(fǎng)民間匠人，通過(guò)深度體驗，實(shí)錄傳統文化發(fā)展現狀，很好地揭示“匠心”傳承的價(jià)值與意義。
不久前，“大英博物館百物展：濃縮的世界史”讓京滬觀(guān)眾驚艷。而這一策展源頭是英國廣播公司的一檔節目�，F在，中國媒體人也在精心謀劃打開(kāi)歷史、打開(kāi)傳統的獨特方式，讓沉默的國寶說(shuō)話(huà)，給孤獨的匠人點(diǎn)贊。事實(shí)上，唯有通過(guò)更多這樣的努力，才能“讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)”�！秶覍毑亍返膰貙�、《百心百匠》的民間遺珍，“一眼千年”，讓人們與文化長(cháng)談，何嘗不是我們這代人對文明的守候？
我們的先人頑強如石，堅韌如絲，絢爛如畫(huà)，優(yōu)雅如瓷，中華文化的薪火相傳，就從我們眼前漸次“活”起來(lái)一石、一絲、一畫(huà)、一瓷開(kāi)始吧——鋪陳的是傳奇，激蕩的是國魂。
9、“鄉規民約”：鄉規民約：傳統的＇規矩＇，現代的價(jià)值
鄉規民約不單是共同約定的既成規矩，更是基層社會(huì )自我教化的文化自覺(jué)，讓代代中國人在春風(fēng)化雨中汲取祖輩的精神財富。
從民族歷史中走來(lái)的規矩銘刻在心中的文化DNA。
據說(shuō)，北宋時(shí)期陜西藍田《呂氏鄉約》是我國歷史上最早的成文鄉約。一直以來(lái)，我國許多地方存在著(zhù)形式多樣的鄉規民約，或記于當地史志中，或刻在村頭碑石上，或在鄉間口口相傳。
隨著(zhù)歲月流逝，很多鄉規民約非但沒(méi)有被人遺忘，反而沉淀為厚重的文化傳統，為當地人世代尊崇。網(wǎng)友“小嚼菜根”介紹道，在他們福建薌城洪坑村，有一塊大約300年前的示禁牌，鑲嵌在一座古厝的外壁上，碑文短短百余字，至今仍對村民具有約束力：“公立禁約各宜恪遵，如或故違小則會(huì )行罰，大則呈官究治，所有約條開(kāi)列于后，族人不許犯尊欺弱、竊取物件；前埕不許架棚、作廁、栽植果木；湖墘不許開(kāi)井、筑園、起蓋小屋……”
在河南省滎陽(yáng)市高山鎮石洞溝商相祠有一塊石碑，上面刻著(zhù)“崇儉約”，是康熙年間廩膳生傅檙教導子孫勤儉持家的家規。后來(lái)，這個(gè)“崇儉約”成了石洞溝村最古老的村規。
確實(shí)，一個(gè)好的家規不僅能夠影響一代代族人，也能夠升華為鄉規民約，教化著(zhù)當地的民風(fēng)。江西省吉安縣梅塘鎮前岸村的村規：“孝順父母，尊敬長(cháng)上，和睦鄉里，教訓子孫，各安生理，毋作非為。”這六句話(huà)本來(lái)是蕭氏宗祠的祠規十二條，記載在百年家譜中，后來(lái)成為一村之規，世世代代教化著(zhù)村民。據說(shuō)，村里風(fēng)氣特別好，幾乎沒(méi)有什么打架扯皮的事，也沒(méi)有不贍養老人的事。
鄉規民約其實(shí)也并不一定要見(jiàn)諸文字規章或者牌匾石刻，也可以體現在村民代代相傳的行為習慣之中，潛移默化、滋潤人心�；突ブ�、團結和睦、耕讀傳家、敬老愛(ài)幼、崇尚節儉……作為一種厚重的文化傳統，它早已銘刻在鄉民心中，成為精神的DNA世代傳承下去，深刻影響著(zhù)鄉民的思維方式、行為習慣�；鶎拥淖晕�“善治”
作為一種文明教化，鄉規民約長(cháng)久以來(lái)維持著(zhù)鄰里和睦、社會(huì )和諧，滋潤著(zhù)當地的社風(fēng)民俗。同時(shí)，作為中國基層社會(huì )中社會(huì )成員共同制訂的社會(huì )行為規范，鄉規民約又在法律法規之外柔性規范著(zhù)人們的行為，合理調整著(zhù)鄉土社會(huì )的生產(chǎn)生活秩序。
農田、江河、森林是農民世代賴(lài)以生存的根基，對于自然資源的重視體現在很多地方的鄉規民約中。在浙江鎮海澥浦鎮的十七房村，為了保護河道清潔，在環(huán)村的河岸邊豎有一塊“禁碑”，碑上刻著(zhù)禁止在河邊放牧、堆雜物、投污物等。如有人違反，就會(huì )罰他給每家每戶(hù)送一個(gè)饅頭。因為“饅頭令”的存在，在十七房村，條條河流水潔如鏡，經(jīng)久不涸。
除了保護自然資源，鄉規民約還用來(lái)指導鄉村最重要的事——農業(yè)生產(chǎn)。在網(wǎng)友“歲月如歌小斌”的家鄉，“霜降之日摘油茶”是幾百年來(lái)村民共同遵守的農業(yè)生產(chǎn)約定，因為霜降之日采摘的油茶出油率最高。每年霜降前，村民會(huì )選派出監督小組守在山的入口，對提前入山或者抄小道進(jìn)山的個(gè)別農戶(hù)采取沒(méi)收油茶籽充公的處罰。
現實(shí)生活中，鄉規民約還發(fā)揮著(zhù)規范社會(huì )事務(wù)、經(jīng)濟事務(wù)的積極作用，維持社會(huì )和諧穩定。據網(wǎng)友“execell”介紹，在關(guān)壩田壩村，每年會(huì )舉行砍火星節，按人戶(hù)輪流值年，值年負責召集大家商討族中大事。
時(shí)代在變遷，承載著(zhù)歷史傳統與地域特色的鄉規民約，也在順應潮流，擁抱當代文明。
對于鄉規民約要批判地繼承，精華要吸取，但不合時(shí)宜或者違背法治精神的內容就應當修正或者摒棄。去年山東省棗莊市臺兒莊區馬蘭屯鎮頓莊村對原來(lái)的村規進(jìn)行了修訂，廢除了對婦女不平等的部分條款，新增了11條保護婦女合法權益的內容，體現了對女性的人性關(guān)懷。
一些鄉村為了更好維護生產(chǎn)生活秩序，助力鄉村氣正風(fēng)清，還制定了具有現代氣息的鄉規民約。提倡新的生活習慣，比如實(shí)行垃圾上門(mén)收集、生活污水集中治理、規范家禽（畜）養殖；各村設立義務(wù)監督員、農戶(hù)間相互監督；約定農戶(hù)每年義務(wù)出工整治環(huán)境的次數，提倡簡(jiǎn)辦紅白及各種喜慶事宜，不比排場(chǎng)、比闊氣和鋪張浪費，不相互攀比，不放煙花、不請商業(yè)演出……
從這些鄉規民約中，我們看到了鄉村自覺(jué)、理性“善治”的精神和傳統，每個(gè)人既是規矩的制定者，也是執行者、監督者。
中華民族傳統文化歷來(lái)都講德法相依、德治禮序。鄉規民約傳承著(zhù)中華優(yōu)秀文化的DNA，它根植于我們的文化，緊貼我們的生活，是有著(zhù)深厚群眾基礎的傳統“規矩”。無(wú)論是引導社會(huì )風(fēng)氣，還是推進(jìn)全面依法治國、堅持依規治黨和以德治黨，傳統鄉規民約中的現代價(jià)值都值得我們好好發(fā)掘。
傳統文化金句：
1、觀(guān)乎人文，以化成天下。
2、往事越千年，傳承永不變。
3、發(fā)揚中華文化優(yōu)良傳統，創(chuàng )造先進(jìn)燦爛中華文化。
4、繼承優(yōu)秀傳統文化，弘揚時(shí)代創(chuàng )新精神。
5、傳古今文化，播東方神韻。
6、傳播古典文化，成就華夏修養。
7、弘揚傳統文化，締造華夏智慧。
8、東方文化之源，當代修身之所。
9、培養中國魂，樹(shù)立中國心。
10、為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。
11、用東方智慧優(yōu)化您的生活。
12、尊重人才，鼓勵創(chuàng )造；尊重學(xué)術(shù)，發(fā)揚民主。
13、發(fā)揚中華民族優(yōu)良傳統，創(chuàng )造人類(lèi)先進(jìn)精神文明。
14、文化成就未來(lái)，遺產(chǎn)不容忘懷。
15、弘揚文化遺產(chǎn)，構建文明世界。
16、保護歷史文化，啟迪現代文明。
17、手牽手保護文化遺產(chǎn)，心連心共筑精神家園。
18、保護文化遺產(chǎn)，珍藏歷史精華。
19、弘揚中華優(yōu)秀傳統文化，營(yíng)造文明祥和社會(huì )氛圍。
20、學(xué)古人的智慧，致今天的．財富。
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