2020年高考歷史25題知識點(diǎn)解讀
來(lái)源：高考網(wǎng)整理 2020-02-16 09:41:25
2020高考即將開(kāi)戰，你準備好了嗎？高考網(wǎng)小編為各位考生整理了一些高考知識點(diǎn)，供大家參考閱讀！
解讀一：從時(shí)空特征回顧基礎知識：
政治上，“大一統”的實(shí)現，秦朝建立君主專(zhuān)制中央集權制度，到西漢時(shí)得以鞏固；魏晉南北朝時(shí)期中央集權遭到破壞，士族勢力強大。
經(jīng)濟上，以農業(yè)為主導的封建經(jīng)濟初步發(fā)展；秦朝統一度量衡、貨幣，兩漢的休養生息政策有利于經(jīng)濟發(fā)展；陸上和海上絲綢之路的開(kāi)辟溝通了中西方的貿易往來(lái)；魏晉南北朝時(shí)，經(jīng)濟重心逐漸南移；北魏均田制形成。
思想文化上，秦朝“以法為教、以吏為師”的政策加強了思想控制。西漢漢武帝時(shí)“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，使儒家思想成為封建社會(huì )的統治思想；科技文化迅速發(fā)展，尤其是造紙術(shù)的發(fā)明；文學(xué)藝術(shù)大放異彩；佛教的傳入與傳播。魏晉南北朝時(shí)，三教并存，儒學(xué)危機；文學(xué)藝術(shù)帶有分裂割據和民族融合的特點(diǎn)。
解讀二：從基本知識概念看時(shí)空觀(guān)念
中外朝制度，郡國并行制，推恩令，刺史制，度察舉制，罷黜百家，獨尊儒術(shù)，莊園經(jīng)濟，士族門(mén)閥，九品中正制，玄學(xué)。
解讀三：基礎知識回頭望
一、政治
1．秦朝(公元前221年至公元前207年)
(1)統一：秦滅六國，統一全國。
(2)皇帝制度：秦始皇確立皇權至上、皇帝獨尊、皇位世襲的政治制度。
(3)中央與地方：中央設立三公九卿制；地方推行郡縣制，官僚政治初步形成。
2．兩漢時(shí)期(公元前202年至公元220年)
(1)中央集權：漢初實(shí)行郡國并行制，漢武帝頒布“推恩令”，解決王國問(wèn)題，并設立刺史制度加強對地方的監督，刺史代表中央監督地方官員。
(2)加強皇權：漢承秦制，沿襲了皇帝制度、三公九卿制，并發(fā)展形成“中外朝”制度。
(3)選官制度：從先秦的世卿世祿制到漢代的察舉制，這推動(dòng)了社會(huì )進(jìn)步。
2．魏晉南北朝時(shí)期(220—589年)
(1)中央體制：形成尚書(shū)省、中書(shū)省、門(mén)下省三省體制。
(2)選官制度：實(shí)行九品中正制，世家大族子弟依靠門(mén)第即可步入仕途。
二、經(jīng)濟
1．秦朝
(1)農業(yè)：農業(yè)經(jīng)濟得到初步發(fā)展。
(2)商業(yè)：統一度量衡、貨幣、車(chē)軌和馳道，促進(jìn)經(jīng)濟文化交流。
2．兩漢時(shí)期
(1)農業(yè)：鐵制農具普遍使用，牛耕逐漸普及，耕種工具與技術(shù)進(jìn)步。
(2)手工業(yè)：開(kāi)始用煤做燃料冶鐵；絲綢遠銷(xiāo)歐洲并獲得“絲國”之稱(chēng)；東漢燒制出成熟的青瓷。
(3)商業(yè)：開(kāi)通絲綢之路，中外貿易發(fā)展起來(lái)。專(zhuān)供貿易的“市”出現；大力推行抑制商業(yè)的政策，實(shí)行鹽鐵官營(yíng)專(zhuān)賣(mài)制度。
3．魏晉南北朝時(shí)期
(1)農業(yè)：實(shí)行耕耙耱技術(shù)，推動(dòng)了精耕細作農業(yè)的發(fā)展；北魏推行均田制，實(shí)質(zhì)是封建土地國有制。
(2)手工業(yè)：發(fā)明灌鋼法的煉鋼技術(shù)；北方燒制白瓷。
三、文化
1．秦朝
(1)思想：焚書(shū)坑儒，文化專(zhuān)制，儒學(xué)受到打擊和壓制。
(2)文字：小篆成為官方文字，隸書(shū)出現。
2．兩漢時(shí)期
(1)思想：漢武帝接受董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的建議，儒家思想成為中國封建統治的正統思想。
(2)科技文化：西漢發(fā)明造紙術(shù)，東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)；數學(xué)、醫學(xué)、農學(xué)等成就非凡；漢賦集中體現了當時(shí)的文學(xué)成就。
二、經(jīng)濟
1．魏晉南北朝時(shí)期
(1)思想：佛教在西漢末年傳入我國，東漢時(shí)道教興起；沖擊了傳統儒學(xué)，使儒學(xué)面臨危機。
(2)農學(xué)：《齊民要術(shù)》是我國現存最早、最完整、最系統的古代農業(yè)科學(xué)著(zhù)作。
(3)書(shū)法和繪畫(huà)藝術(shù)：漢字發(fā)展為自覺(jué)的書(shū)法藝術(shù)；東晉王羲之被稱(chēng)為書(shū)圣；顧愷之的繪畫(huà)理論和作品成就突出。
解讀四：�？嫉碾y點(diǎn)重點(diǎn)解讀：
秦漢時(shí)期的主要經(jīng)濟政策
1．秦朝的經(jīng)濟政策：在經(jīng)濟上推行“重農抑商”政策，大力發(fā)展封建土地私有制，統一貨幣和度量衡。
2．漢代的重農抑商
(1)歷史背景
�、俅驌羯倘送稒C取巧、囤積居奇等擾亂社會(huì )秩序和國家利益的現象，以鞏固漢朝的統一。
�、跐h初生產(chǎn)凋敝、社會(huì )經(jīng)濟不發(fā)達，而商人卻與國家爭利使得商人與政府之間的矛盾日益加劇。
�、圩怨乓詠�(lái)根深蒂固的農本思想，先秦儒家“義利觀(guān)”的道德規范、法家“抑商”思想的影響，小農經(jīng)濟下社會(huì )風(fēng)氣的影響。
(2)主要表現
�、俦Ｗo自耕農經(jīng)濟。漢初在秦朝的基礎上加強了對農業(yè)的重視，采取了一系列重農的措施，使得漢代的重農政策更加制度化、法律化。
�、诖驌羯倘嘶顒�(dòng)。從政治上看，貶低了商人地位，從經(jīng)濟上看，加重了對商人的賦稅。
�、坌纬闪酥剞r抑商的指導思想與方式，重農抑商政策隨著(zhù)中國古代封建王朝中央集權的不斷強化而逐漸成為一種傳統的經(jīng)濟指導思想。
(3)歷史影響
�、俜e極作用：促進(jìn)國家農業(yè)生產(chǎn)，有利于經(jīng)濟的恢復和發(fā)展；保證了國家財政收入的增加；打擊豪強，維護國家統一；經(jīng)過(guò)漢代的實(shí)施及推廣，重農抑商成為貫穿中國整個(gè)封建社會(huì )的傳統經(jīng)濟指導思想。
�、谙麡O作用：導致人們思想上的保守落后，不利于思想上的解放和創(chuàng )新；延緩了中國資本主義萌芽的出現，阻礙了商品經(jīng)濟的發(fā)展；重農抑商成為一種歷史習慣與惰力。
2、漢代鹽鐵官營(yíng)
鹽鐵官營(yíng)是指中國歷史上對鹽鐵實(shí)行專(zhuān)賣(mài)政策的財政措施。雖然在增加國家財政收入，抑制商人勢力，改進(jìn)與推廣先進(jìn)技術(shù)方面起了積極作用，但亦不免帶有封建官營(yíng)事業(yè)共有的弊病，如不少鐵器質(zhì)量低劣，價(jià)格昂貴，還有強迫人民購買(mǎi)及強征人民作役的弊病。
3、漢代政治制度的特點(diǎn)
(1)統治集團更新
�、�“布衣將相之局”形成，劉邦及其開(kāi)國功臣大多出身低微，在漢初形成了“布衣將相之局”，世襲貴族主宰政治的時(shí)代基本結束，標志著(zhù)春秋以來(lái)統治集團的更新大體完成。
�、谑咳苏霈F，漢武帝時(shí)代，建立察舉制度和旨在培養政治管理人才的官學(xué)制度(中央太學(xué)和地方教育系統)，最終形成了“士人政府”的新局面。
�、壑匾暷缸逵H屬關(guān)系：漢代皇室的母族勢力受到了充分的重視，西漢出現了呂后暴政和竇太后的專(zhuān)權，東漢出現了外戚干政的局面，這些都是母族勢力強大的表現。
(2)世家大族崛起：察舉制的選官標準逐步從品德才能變?yōu)殚T(mén)第族望，大族大姓通過(guò)左右社會(huì )輿論，操縱選舉，增強了世家大族的力量，通經(jīng)入仕，形成了一批累世公卿的家族。
(3)地方勢力強大：漢初，王國是中央集權的主要威脅。王國問(wèn)題解決后，豪強地主逐漸成為威脅中央集權的主要力量，最終導致了東漢的滅亡和魏晉南北朝的分裂局面。
(4)治國思想的調整：儒學(xué)成為封建王朝的指導思想和理論基礎。官員的選拔以儒學(xué)為準，儒學(xué)成為統制意識形態(tài)的絕對權威。
(5)法律建設：漢武帝后，逐漸形成了以儒學(xué)為主導的封建正統法律思想，并對立法和司法活動(dòng)起著(zhù)支配性作用，其主要表現是董仲舒倡導的“引經(jīng)決獄”之風(fēng)的興起。
4．中國古代莊園經(jīng)濟
(1)土地來(lái)源：古代中國的莊園主要是由商人、豪強地主、官僚等用威脅、欺騙、敲詐、權威、買(mǎi)賣(mài)、強占等各種手段，兼并農民的土地而來(lái)。
(2)經(jīng)濟形態(tài)：是典型的自給自足經(jīng)濟，莊園主可以根據自己的生活需要，布置莊園，使耕種與紡織等手工業(yè)結合，把莊園建成一個(gè)獨立而封閉的世界。
(3)剝削方式：莊園除有一部分奴仆勞動(dòng)外，大多由徒附、賓客、族人通過(guò)租佃的方式來(lái)耕作，他們一般向莊園主交納實(shí)物地租。除實(shí)物地租外，他們也須無(wú)償地為莊園主服一些勞役，如砍伐林木、看家護院、充當“部曲”等。
(4)管理形式：中國古代莊園主對依附農民行使的是一種以族權為表現形式的政治權力，沒(méi)有司法管轄權，唐代以后莊園主對莊園勞動(dòng)者的人身控制進(jìn)一步削弱。
5、漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的影響
(1)對儒學(xué)：儒學(xué)成為正統思想，成為中國傳統文化的主流。
(2)對王朝：統一了國家主流思想，穩定了統治秩序，神化皇權。
(3)對社會(huì )：“三綱五常”成為個(gè)人修養的價(jià)值標準，深刻影響著(zhù)人們的社會(huì )生活。
(4)對選官：儒學(xué)家得到重用，促進(jìn)了整個(gè)社會(huì )研習儒學(xué)經(jīng)典氛圍的形成。
(5)對法律：以儒入法，法律的制定和案件的審判深受儒家思想影響。
(6)對教育：儒學(xué)壟斷教育，從中央到地方形成系統的國家教育體系。
(7)對科技：一方面，中國古代的科技成就多集中在與農業(yè)生產(chǎn)相關(guān)的農學(xué)、天文歷法、數學(xué)等領(lǐng)域，使科技具有實(shí)用性、實(shí)踐性特點(diǎn)；另一方面，小農經(jīng)濟發(fā)展的緩慢性也決定了古代科技不能發(fā)展為近代科技。
6、魏晉時(shí)期門(mén)閥政治的形成與發(fā)展
(1)概況：門(mén)閥士族是以宗族為紐帶所形成的封建貴族特權集團，形成于魏晉之際，鼎盛于東晉，從東晉末至南朝逐漸衰落，士族享有特權，把持政權，世代為官，等級森嚴，標榜門(mén)第，構成了強大的社會(huì )政治勢力。而門(mén)閥之外的地主階層通稱(chēng)庶族，他們政治社會(huì )地位低下，只能任低級小官，被排擠在士族上層社會(huì )之外。東晉末至南朝，門(mén)閥士族衰落，庶族興起，逐步執掌軍政大權。
(2)特點(diǎn)
�、僬紊希喊撮T(mén)第高低分享特權，世代擔任重要官職。
�、诮�(jīng)濟上：士族占有大量土地和勞動(dòng)力，建立起自給自足、實(shí)力雄厚的莊園經(jīng)濟。
�、凵鐣�(huì )生活：不與庶族通婚，甚至坐不同席。
�、芪幕希撼缟星逭�，占據高級職位。
7、魏晉南北朝時(shí)期社會(huì )經(jīng)濟的主要特點(diǎn)
(1)南北經(jīng)濟趨于平衡：江南迅速開(kāi)發(fā)，中原發(fā)展相對緩慢。黃河流域是中國經(jīng)濟發(fā)展的中心，秦漢時(shí)期，南北方經(jīng)濟發(fā)展差距很大。到魏晉南北朝時(shí)期，由于大規模的戰亂多發(fā)生在北方并且時(shí)間持續很長(cháng)，北方經(jīng)濟遭到嚴重破壞。而南方則相對穩定，南方經(jīng)濟得到迅速發(fā)展。這樣南北經(jīng)濟開(kāi)始趨于平衡，以北方黃河流域為重心的經(jīng)濟格局開(kāi)始改變。
(2)士族莊園經(jīng)濟和寺院經(jīng)濟占有重要地位：由于士族制的發(fā)展和統治者崇信佛教，地主莊園經(jīng)濟和寺院經(jīng)濟惡性膨脹，造成土地和勞動(dòng)力的大量流失。
(3)商品經(jīng)濟總體水平較低：由于戰亂，不少城市遭到嚴重破壞，加上南方剛剛開(kāi)發(fā)，商品經(jīng)濟發(fā)展緩慢。
(4)各民族經(jīng)濟交流加強：由于民族融合的加強，魏晉南北朝時(shí)期各民族之間的聯(lián)系密切，并逐漸融為一體。各族相互學(xué)習，取長(cháng)補短，促進(jìn)了經(jīng)濟的恢復和發(fā)展，同時(shí)也為隋唐時(shí)期的繁榮奠定了基礎。
8、魏晉南北朝時(shí)期文化反映的歷史特點(diǎn)
(1)體現了江南迅速開(kāi)發(fā)：科技進(jìn)步(祖沖之圓周率和《綴術(shù)》)和文學(xué)藝術(shù)方面的成就(樂(lè )府詩(shī)、王羲之書(shū)法和顧愷之的繪畫(huà))，反映了江南的迅速開(kāi)發(fā)。
(2)體現民族大融合的特色：這一時(shí)期的文化成就來(lái)自不同民族優(yōu)秀分子的創(chuàng )造；具有代表性的文化成就，體現了不同民族的風(fēng)格。如北方民歌《敕勒歌》是對塞外風(fēng)光的寫(xiě)照；由于北方民族融合的加強和社會(huì )經(jīng)濟的恢復，才出現了賈思勰的《齊民要術(shù)》。
(3)體現了封建國家分裂：北方民歌出現描述戰亂的《木蘭辭》，反映了封建國家的分裂，北方戰亂頻繁
(4)體現了佛教盛行：宗教畫(huà)的流行、云岡和龍門(mén)等石窟藝術(shù)的出現、范縝反佛教的《神滅論》，反映了佛教的盛行。
(5)帶有封建割據的烙�。翰煌瑫r(shí)期、不同地域的文化，有具體明顯的區別，特別是南北文化差異很大。如南北朝民歌風(fēng)格的迥然不同；外來(lái)佛教藝術(shù)在南北方的差異，南方重佛理，北方重形跡；南方佛教藝術(shù)多由寺院組織完成，北方佛教藝術(shù)多由信徒制作等。
最新高考資訊、高考政策、考前準備、高考預測、志愿填報、錄取分數線(xiàn)等
高考時(shí)間線(xiàn)的全部重要節點(diǎn)
盡在"高考網(wǎng)"微信公眾號
