高考政治知識點(diǎn):必修3之文化傳承與創(chuàng )新(3)
來(lái)源:中學(xué)學(xué)科網(wǎng) 2012-10-26 17:54:53
文化創(chuàng )新
一、文化創(chuàng )新的源泉和作用
★1、文化創(chuàng )新的源泉和動(dòng)力。
。1)文化發(fā)展的實(shí)質(zhì):就在于文化創(chuàng )新。
。2)社會(huì )實(shí)踐是文化創(chuàng )新的源泉和動(dòng)力。(社會(huì )實(shí)踐對文化創(chuàng )新的決定作用)
、偕鐣(huì )實(shí)踐是文化創(chuàng )新的源泉。人類(lèi)在社會(huì )實(shí)踐中,創(chuàng )造出自己特有的文化,離開(kāi)了社會(huì )實(shí)踐,文化就會(huì )成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。人們不可能從事任何有價(jià)值的文化創(chuàng )造。
、谏鐣(huì )實(shí)踐是文化創(chuàng )新的動(dòng)力。文化自身的繼承與發(fā)展,是一個(gè)新陳代謝、不斷創(chuàng )新的過(guò)程。社會(huì )實(shí)踐不斷出現新情況,提出新問(wèn)題,需要文化不斷創(chuàng )新,以適應新情況,回答新問(wèn)題;社會(huì )實(shí)踐的發(fā)展,為文化創(chuàng )新提供了更為豐富的資源,準備了更加充足條件。
★2、為什么要進(jìn)行文化創(chuàng )新
。1)文化創(chuàng )新的必要性
、傥幕瘎(chuàng )新是社會(huì )實(shí)踐發(fā)展的必然要求。社會(huì )實(shí)踐是不斷變化發(fā)展的,而文化又來(lái)源于社會(huì )實(shí)踐,因此,文化也要隨著(zhù)社會(huì )實(shí)踐的變化發(fā)展而創(chuàng )新。
、谖幕瘎(chuàng )新是文化自身發(fā)展的內在動(dòng)力。文化創(chuàng )新是文化的生命之源,是先進(jìn)文化的特質(zhì)。
。2)文化創(chuàng )新具有巨大的作用和深刻的意義:
、傥幕瘎(chuàng )新可以推動(dòng)社會(huì )實(shí)踐的發(fā)展。文化源于社會(huì )實(shí)踐,又引導、制約著(zhù)社會(huì )實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì )實(shí)踐的發(fā)展,促進(jìn)人的全面發(fā)展,是文化創(chuàng )新的根本目的,也是檢驗文化創(chuàng )新的標準所在。
、谖幕瘎(chuàng )新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng )新,傳統文化才能煥發(fā)生機、歷久彌新,民族文化才能充滿(mǎn)活力、日益豐富。文化創(chuàng )新,是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。
3、文化創(chuàng )造的主體--人民群眾。
人民群眾是社會(huì )實(shí)踐的主體,也是文化創(chuàng )造的主體。作為文化創(chuàng )造者,應該自覺(jué)投身于建設中國特色社會(huì )主義的偉大實(shí)踐當中。只有充分認識發(fā)展中國特色社會(huì )主義的時(shí)代意義,關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益,理解人民群眾對文化生活的基本需求,虛心向人民群眾學(xué)習,從人民群眾的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養,刻苦鉆研,銳意創(chuàng )新,才能創(chuàng )造出無(wú)愧于時(shí)代和人民的文化作品。文化工作者必須具有崇高的歷史使命感和社會(huì )責任感,創(chuàng )新內容,創(chuàng )新形式,創(chuàng )新手段。(辨析:只要立足于實(shí)踐,就能創(chuàng )造出無(wú)愧于時(shí)代和人民的文化作品。)
二、文化創(chuàng )新的途徑
★1、文化創(chuàng )新的途徑(文化創(chuàng )新的要求)
。1)根本途徑(實(shí)踐):社會(huì )實(shí)踐是文化創(chuàng )新的源泉、動(dòng)力和基礎。
立足于社會(huì )實(shí)踐,是文化創(chuàng )新的基本要求,也是文化創(chuàng )新的根本途徑。
。2)基本途徑(古今):繼承傳統,推陳出新。文化創(chuàng )新必須批判繼承傳統文化,做到"取其精華,去其糟粕","推陳出新、革故鼎新"。注意兩個(gè)要求:(1)不能離開(kāi)傳統空談文化創(chuàng )新,要對傳統文化進(jìn)行批判性繼承。(2)體現時(shí)代精神是文化創(chuàng )新的重要追求。文化創(chuàng )新,表現在為傳統文化注入時(shí)代精神的努力之中。
。3)基本途徑(中外):面向世界,博采眾長(cháng)。加強不同民族文化的交流、借鑒與融合,做到博采眾長(cháng)。文化多樣性是世界的基本特征,也是文化創(chuàng )新的重要基礎。
2、文化交流、借鑒與融合的意義(為什么)--不同民族文化之間要交流、借鑒與融合。文化的交流、借鑒和融合,是學(xué)習和吸收各民族優(yōu)秀文化成果,以發(fā)展本民族文化的過(guò)程;是不同民族文化之間相互借鑒,以"取長(cháng)補短"的過(guò)程;是在文化交流、借鑒的基礎上,推出融會(huì )多種文化特質(zhì)的新文化的過(guò)程。由此可見(jiàn),文化多樣性是文化創(chuàng )新的重要基礎。
3、如何面向世界、博采眾長(cháng)?
。1)在文化交流、借鑒與融合的過(guò)程中,必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養,充分吸收外國文化的有益成果。文化差異不應該成為文化交流的障礙,文化競爭并不排斥文化合作。只有平等交流,相互借鑒,才能共同推動(dòng)世界文化創(chuàng )新。
。2)學(xué)習借鑒其他民族文化的優(yōu)秀文化成果要堅持以我為主、為我所用的原則。
4、堅持正確方向,反對錯誤傾向:
。1)文化創(chuàng )新要把握好當代文化(今)與傳統文化(古)、民族文化(中)與外來(lái)文化(外)的關(guān)系。
。2)反對兩個(gè)錯誤傾向:守舊主義、封閉主義--一味固守本民族的傳統文化,拒絕接受新文化和任何外來(lái)文化。如夜郎自大、唯我獨尊。民族虛無(wú)主義、歷史虛無(wú)主義,一味推崇外來(lái)文化,根本否定傳統文化。如全盤(pán)西化、妄自菲薄。
★5、如何實(shí)現中華民族文化的文化創(chuàng )新?
。1)文化工作者要堅定地走與人民群眾實(shí)踐相結合的道路。
。2)社會(huì )實(shí)踐是文化創(chuàng )新的源泉。立足于社會(huì )實(shí)踐,是文化創(chuàng )新的基本要求,也是文化創(chuàng )新的根本途徑。
。3)人民群眾是文化創(chuàng )造的主體。要發(fā)揮人民群眾文化創(chuàng )造的主體作用。
。4)要著(zhù)眼于文化的繼承,"取其精華、去其糟粕"、"推陳出新、革故鼎新",這是文化創(chuàng )新必然要經(jīng)歷的過(guò)程,反對"歷史虛無(wú)主義"和"守舊主義"。
。5)不同民族文化之間的交流、借鑒與融合,是文化創(chuàng )新必然要經(jīng)歷的過(guò)程,實(shí)現文化創(chuàng )新,需要博采眾長(cháng),反對"民族虛無(wú)主義"和"封閉主義"。
相關(guān)推薦
高考院校庫(挑大學(xué)·選專(zhuān)業(yè),一步到位。
高校分數線(xiàn)
專(zhuān)業(yè)分數線(xiàn)
- 日期查詢(xún)