中國古代史知識：封建社會(huì )

　�、艖饑鴷r(shí)期：中國封建制度的確立階段。

　　政治：新興地主階級政治經(jīng)濟實(shí)力增強，各諸侯國先后開(kāi)展了變法運動(dòng)，新的封建制度終于在各國確立。

　　經(jīng)濟：封建經(jīng)濟初步繁榮。農業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)均獲得一定發(fā)展，并互相推動(dòng)。

　　文化：戰國時(shí)期的思想、科技和文學(xué)藝術(shù)均取得突出成就。最能反映時(shí)代特點(diǎn)的是“百家爭鳴”。這是特定的歷史時(shí)代的產(chǎn)物。從奴隸制向封建制過(guò)渡的社會(huì )巨變;封建地主階級的集權政治代替了奴隸主的貴族政治;戰國時(shí)期封建經(jīng)濟的飛躍發(fā)展;戰國時(shí)代各國對人才的渴求和貴族壟斷教育被打破;諸侯紛爭為知識分子提供的自由流動(dòng)和自由表達觀(guān)點(diǎn)的社會(huì )環(huán)境;階級關(guān)系的變動(dòng)和階級斗爭的復雜化等等因素促成了百家爭鳴的形成。

　�、魄貪h時(shí)期：封建社會(huì )初步發(fā)展的時(shí)期。

　　政治：以皇帝為中心的中央集權制整體的確立和鞏固(史實(shí)略)。

　　經(jīng)濟：封建經(jīng)濟進(jìn)一步發(fā)展。

　　民族：民族關(guān)系初步繁榮時(shí)期。長(cháng)期的統一奠定了統一多民族國家的根基。

　　在北方，漢族政權同匈奴族關(guān)系復雜。

　　在西部，同西域各族開(kāi)始發(fā)生密切的貿易關(guān)系和文化交流。張騫和班超先后出使西域，溝通了西域少數民族和漢族的往來(lái)，密切了聯(lián)系。

　　在南方，秦漢是我國古代對南方少數民族地區進(jìn)行初步開(kāi)發(fā)和管轄的階段。

　　對外關(guān)系：奮發(fā)進(jìn)取精神推動(dòng)了秦漢走向世界的步伐。秦漢向朝鮮、日本、西亞和歐洲的交往。“絲綢之路”， 使得漢代中國與世界融為一體。

　　文化：奠定了我國古代科技文化在世界長(cháng)期領(lǐng)先的基礎。

　�、侨龂鴥蓵x南北朝時(shí)期：

　　政治：長(cháng)期分裂割據是基本格局，也孕育統一趨勢;既有殘酷的戰爭掠奪，也有對峙下的競爭發(fā)展。

　　經(jīng)濟：最重要是江南經(jīng)濟的開(kāi)發(fā)，使中國古代社會(huì )經(jīng)濟重心開(kāi)始南移。

　　民族：在沖突中走向融合。經(jīng)歷了民族大分裂到民族大融合的歷程，為統一創(chuàng )造條件。

　　民族融合指民族之間的自然融合，它是民族間經(jīng)濟、文化以及生活習慣密切聯(lián)系的結果。對于中華民族的形成和發(fā)展，對于多民族封建國家由分裂走向統一都有重要的作用。這是中國歷史上的進(jìn)步現象，由于中國古代歷史上漢族的經(jīng)濟文化水平明顯高于其他少數民族，因此歷次民族融合均以漢族為核心發(fā)生。從經(jīng)濟角度講，民族融合就是少數民族由游牧經(jīng)濟轉向農耕經(jīng)濟的過(guò)程;從文化風(fēng)俗角度講，民族融合就是少數民族漢化的過(guò)程;從整體社會(huì )發(fā)展角度講，民族融合就是少數民族封建化的過(guò)程。民族融合主要通過(guò)以下幾種形式完成：一、民族遷徙，指東漢以來(lái)周邊少數民族的大量?jì)冗w。這既是民族融合的一種重要方式，也是民族融合的前提。二、友好交往，指北方各族逐漸改變以前的游牧生活，學(xué)習漢族先進(jìn)的農業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，成為農業(yè)居民;而漢族也學(xué)到了少數民族的畜牧業(yè)經(jīng)濟。三、聯(lián)合斗爭中各族人民加強聯(lián)系和友誼。四、少數民族統治者的改革加速民族融合。五、民族間的戰爭客觀(guān)上也有助于民族融合。

　　文化：包容異質(zhì)，張揚個(gè)性，科技發(fā)展。佛教迅速傳播，雖有個(gè)別統治者毀佛滅佛，但從整個(gè)社會(huì )心態(tài)而言，卻呈現出極大的包容性。盡管政局混亂，但科技文化仍取得了輝煌成就，并超越秦漢，為我國封建文化在隋唐時(shí)期達到繁榮奠定了基礎。

　�、人逄茣r(shí)期：封建社會(huì )的繁榮階段。

　　政治：開(kāi)創(chuàng )并延續了長(cháng)期的大一統局面;中央集權制的完善;治世、盛世的出現。

　　經(jīng)濟：唐前期封建經(jīng)濟繁盛。唐后期有兩稅法，但未限制土地兼并，導致階級矛盾尖銳，農民戰爭爆發(fā)。

　　民族：統一多民族國家的重要發(fā)展階段，民族關(guān)系空前繁盛。表現在少數民族對邊疆的開(kāi)發(fā)、中原與邊疆密切往來(lái)、開(kāi)明的民族政策和中央對邊疆地區管轄的加強、疆域的遼闊等。

　　對外：出現盛況。唐朝強盛國力的吸引力、陸海交通的發(fā)達、對外開(kāi)放的政策等促成了對外交往的盛況，在交往中，唐文化澤被東西，也兼收并蓄。

　　文化：全面輝煌、領(lǐng)先世界、兼收并蓄、影響深遠。

　�、晌宕�十國遼宋夏金元時(shí)期：封建經(jīng)濟繼續發(fā)展，民族融和進(jìn)一步加強。

　　政治：經(jīng)歷了封建國家的再度分裂——局部統一——民族政權的并立——全國重新統一的過(guò)程。同時(shí)，封建社會(huì )中央集權制度不斷強化。主要體現在北宋“強干弱枝”、重文輕武的中央集權措施和元朝的行省制度。

　　經(jīng)濟：考綱未列入。但要注意江南經(jīng)濟的開(kāi)發(fā)、商業(yè)和外貿的基本史實(shí)。

　　民族：民族政權長(cháng)期并存，戰爭連綿。民族戰爭客觀(guān)上促進(jìn)了民族間的交流。表現議和活動(dòng)上。元統一促進(jìn)了民族大融合，并出現漢族外遷、形成新民族等新特點(diǎn)。

　　對外關(guān)系：古代對外關(guān)系的重心發(fā)生明顯變化。由于漢族政權相對弱小，控制區域有限，與外國的內陸貿易受阻，“絲綢之路”不復暢通。南宋時(shí)期，由于政府大力扶植，加之造船技術(shù)的進(jìn)步，經(jīng)濟繁榮等便利條件，海路成為對外交流、貿易的重心。元朝時(shí)期，陸路交通和海上貿易均很發(fā)達，再次出現了對外交往繁榮發(fā)達的情況。

　　文化：高度繁榮，繼續領(lǐng)先于世界，在天文歷法、史學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等領(lǐng)域的突出成就都值得一提。

　�、拭髑澹航y一多民族國家得到進(jìn)一步鞏固，封建制度逐漸衰落。

　　政治：封建專(zhuān)制主義中央集權制度空前強化，即君主專(zhuān)制的強化，是封建制度走向衰落的政治表現。另外，在明末農民戰爭中的“均田免糧”的口號也反映出封建統治已經(jīng)日益不穩固。

　　經(jīng)濟：封建經(jīng)濟發(fā)展水平達到前所未有的高度(復習中要有足夠的重視)。資本主義萌芽的出現反映出封建制度在經(jīng)濟上的沒(méi)落。

　　民族：統一多民族國家得到鞏固和發(fā)展(中央與邊疆關(guān)系的空前加強、各民族不可分割關(guān)系的形成、對遼闊疆域的有效管轄、祖國遼闊疆域的最終奠定)。

　　對外關(guān)系：出現交往空前盛況——鄭和下西洋，也呈現新特征——侵略與反侵略，封建國家對外政策也逐漸走向閉關(guān)自守。這也反映出封建制度的衰落。

　　文化：由于商品經(jīng)濟的發(fā)展和封建制度的沒(méi)落，使明清文化出現了不同于以住的新特點(diǎn)。在思想領(lǐng)域，產(chǎn)生反封建民主思想;在科技領(lǐng)域，雖在傳統科技方面仍領(lǐng)先，但沒(méi)有向近代科技過(guò)渡；在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，則開(kāi)始出現鞭撻封建禮教、反映封建制度沒(méi)落的小說(shuō)、戲劇作品。