“扶清滅洋”

　　“扶清滅洋”的口號最早始于1898年10月趙三多、閻書(shū)勤等領(lǐng)導山東冠縣人民舉行反教會(huì )斗爭之時(shí)，其所用旗幟即標“扶清滅洋”四字。此后多數義和拳組織皆用為反帝斗爭的口號。這個(gè)口號鮮明地反映出中國人民反對帝國主義、挽救民族危亡的強烈愿望和要求，對于動(dòng)員和吸引更多的人參加義和團的斗爭有一定作用。在此之前，四川大足起義軍于1898年春夏間提出“順清滅洋”的口號。同年在湖北、云南的反教會(huì )斗爭中也出現了“保清滅洋”的口號。這類(lèi)口號在不同地區、不同組織中相繼出現，與當時(shí)中國社會(huì )的主要矛盾密切相關(guān)。“扶清”的主要含義，可從義和團的有關(guān)文告中得到解釋�！读x和團告白》：“保護中原，驅逐洋寇”；《增福財神告白》：“上能保國，下能安民”；《馬蘭村坎字團告示》：“扶清滅洋，替天行道，出力于國家而安于社稷，佑民于農夫而護村坊。”可知“扶清滅洋”的主要含義是扶保中國，而不是維護清朝的封建統治。正如義和團揭貼所說(shuō)：“先拆電線(xiàn)桿，后拆火車(chē)道，殺盡外國人，再與大清鬧！”(《義和團運動(dòng)史料叢編》第1輯，第133頁(yè))但是“扶清滅洋”又是一個(gè)模糊不清的口號。“扶清”的提法，在一定程度上麻痹了農民群眾對清朝統治者施展陰謀手段的警覺(jué)。“滅洋”的提法，說(shuō)明義和團運動(dòng)存在籠統排外思想。“扶清滅洋”的口號，不是農民群眾對當時(shí)中國社會(huì )的主要矛盾作科學(xué)分析的基礎上提出來(lái)的，也給義和團反帝愛(ài)國運動(dòng)帶來(lái)一定消極作用。