湘西奇景不二門(mén)
來(lái)源：人文地理網(wǎng) 2009-09-06 23:53:35
“人間多歧路，天堂不二門(mén)”�；驶适畟�(gè)字，是詩(shī)人公劉先生走沅水、游湘西、謁不二門(mén)后，撰擬的一副楹聯(lián)。
默默品味著(zhù)詩(shī)人意味深長(cháng)的感慨，在一處巍峨的山頂，極目遠眺天下不二門(mén)，朦朧里，依稀可見(jiàn)翳谷千仞，一徑中開(kāi)，石裂雙扉。一團團云朵如一股股浪潮前呼后擁，又像一束束雪白的羊毛被天風(fēng)所吹拂、激蕩，鋪天蓋地、排山倒海的磅礴氣勢不容你細細觀(guān)賞，眨眼間，如海市蜃樓的縹緲無(wú)蹤，似流星趕月的急速滑落，消失得不著(zhù)痕跡――這也許就是云涌不二門(mén)變幻莫測的神奇景象吧。
不二門(mén)，雄踞在湘西永順古城南約兩公里的猛洞河畔。在天然形成的石門(mén)上方，鐫刻著(zhù)“不二門(mén)”三個(gè)奪人心魄的大字。依山傍水的峭壁夾道，蔭蔽天日，終年幽寒，“半窗陰霧藏高木，一片青山襯夕暉”。１９７８年金秋，湘西籍著(zhù)名文學(xué)家沈從文揮毫為不二門(mén)題書(shū)了“石門(mén)天鑿”四個(gè)大字，并鐫刻在石門(mén)之北。
不二門(mén)內由石灰巖風(fēng)化形成的一尊巨大石佛，聳立于萬(wàn)綠叢中，高六丈，青冠白面，頭頂白云，腳踏碧水，人們以其形神稱(chēng)為“觀(guān)音巖”�！队理樋h志》稱(chēng)“觀(guān)音巖素有‘湘景名峰第一巖’之稱(chēng)”。觀(guān)音巖下，聳立著(zhù)一組瑰麗多姿、古色古香的殿閣建筑群，這就是“嵩山堂”，包括三觀(guān)殿、玉皇閣和禪房客舍，工藝精巧，玲瓏別致。特別是正殿后的地藏庵，與老司城明代建筑祖師殿結構相似，背倚石壁，右通八陣圖，左達熱水坑，周?chē)质�，古木參天。觀(guān)音巖北部山上是天造地設的“八陣圖”，有的如排戟，有的似春筍；有的像古佛，有的若走獸。八陣圖之奇，不僅在于它林立的怪石，最主要的是在于由龜裂紋石板鋪成的時(shí)上時(shí)下時(shí)隱時(shí)現的彎彎小徑――或穿過(guò)地下幽深的石洞，或延展于密林雜草叢中，或環(huán)繞于奇峰怪石之間，使八陣圖的東、南、西、北四門(mén)相通，復雜繁多的石徑互相連接形成網(wǎng)絡(luò )，人們有時(shí)難以找到出路。也許，這就是八陣圖命名的緣由。不二門(mén)內兩側石壁開(kāi)闊如屏，歷代文人墨客或贊山水之幽絕，或抒心胸之豪情，雕鑿了種種摩崖石刻。據《永順縣志》記載，不二門(mén)石刻有神秀獨鐘、吾道南來(lái)、白云門(mén)開(kāi)、砥柱中流、眼前南海、百寶勝光、別開(kāi)生面、別有天地等１００多處。歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑之后，現僅存鬼斧神工、勝境無(wú)雙、滌盡塵氛、瞻奇仰異、海上飛來(lái)等數十處。清代名士白介庵所作《松徑留云》、《古洞仙蹤》、《層閣聳翠》、《玉嶂屏環(huán)》、《澄潭月影》等觀(guān)音巖八景詩(shī)尚凸現在石壁之上。其中《石門(mén)天鑿》一詩(shī)完整無(wú)缺：“法門(mén)高聳五云偎，鬼斧神工妙化裁。鞭石無(wú)痕還著(zhù)相，振山有鐸不須錘。地沾花雨千歧坦，道接薪傳一線(xiàn)開(kāi)。莫道終南稱(chēng)捷徑，巨靈神辟小蓬萊。”清代庚辰年間的探花景元，曾在石壁上題刻“到此人皆佛，同來(lái)我亦仙”。他還以一筆揮成的“山青海岸”疊字如圖似的符合成一個(gè)“岸”字鑿刻在摩崖之上，堪稱(chēng)罕世之作。石壁上近年來(lái)還鐫刻了偉人毛澤東的詩(shī)詞和儒將蕭克、畫(huà)家黃永玉等巨擘的題字，游人置身其間，飽享山水美景、名勝古跡與文化藝術(shù)的熏陶。
相傳，不二門(mén)是觀(guān)音菩薩下界時(shí)派天工神匠劈山開(kāi)鑿而成，為的是經(jīng)由此門(mén)引領(lǐng)無(wú)數失意和愜意的腳步從紅塵走向天界。因此不二門(mén)亦以佛家之語(yǔ)稱(chēng)之為“不二法門(mén)”。既然有一道門(mén)可以進(jìn)去，也就有一條路可以出來(lái)。人生，不也要通過(guò)一扇或數扇既狹窄又險峻的門(mén)，方能深入堂奧么？