長(cháng)島：忽聞海上有仙山

　　長(cháng)島入夜，當海天早已混沌成一色墨黑時(shí)，路燈黯淡的海岸旁，人聲寂寥。白日的喧囂已然散去，唯留夜幕下的我和一群朋友，酒醉長(cháng)島。長(cháng)島酒醉，源于煙臺“土生”的張裕干紅，而并非混合了伏特加、龍舌蘭、威士忌等多種烈酒，同時(shí)摻入了可樂(lè )和冰塊的同名雞尾酒——LongIslandIceTea（長(cháng)島冰茶），但是，后者那初嘗的清香和酒勁的濃烈，卻是此次長(cháng)島之行的恰當概括。

　　身處海島，或許每個(gè)人都會(huì )本能地展示出內心最真實(shí)的一面。便也難怪，一位在上海滴酒不沾的朋友，卻能在彼處的斛光交錯中推杯換盞，豪氣沖天，然后，笑著(zhù)，叫著(zhù)，毫無(wú)畏懼地沖向仲夏冰冷的海水；同行的一個(gè)藏族漢子，看似粗獷，竟也會(huì )在你酒醉時(shí)，細心地守候在一旁，待你第二天醒來(lái)，赫然發(fā)現床頭放著(zhù)一包沒(méi)有開(kāi)封的話(huà)梅……

　　一早從上海乘飛機，北行直飛煙臺。臨降落前，飛機特意在千米高空盤(pán)旋，從舷窗向外俯瞰蜿蜒的海岸線(xiàn)，云霧混沌中天色透出一絲蔚藍，遠眺膠東半島的最北端，煙波微茫處，即是長(cháng)島的所在。

　　海上仙山帝王夢(mèng)

　　美國的長(cháng)島，鑲嵌在蜿蜒的海岸上，中國的長(cháng)島，坐落于海水中央。這座至今尚未對外國人開(kāi)放的小島，曾經(jīng)和西沙群島一樣，因為島上的駐軍部隊，平添幾分神秘。

　　說(shuō)起長(cháng)島，不能不提及中國古代帝王們的“不老夢(mèng)”——先秦，始皇帝為求長(cháng)生，派方士徐福率500對童男童女東渡求仙未果；西漢，武帝劉徹尋訪(fǎng)神山而不遇，于是筑起一座小城，名曰“蓬萊”，將原本縹緲的神山幻化成了今日的人間仙境；歷經(jīng)千年后，寄托著(zhù)帝王不老夢(mèng)想的“蓬萊”，在北宋登州郡守朱處約的借題發(fā)揮下，成為了丹崖山頭的“蓬萊閣”，與黃鶴樓、岳陽(yáng)樓、滕王閣并稱(chēng)“四大名樓”流傳千古。其實(shí)，歷代帝王夢(mèng)寐以求的“海上仙山”，所指即為今日散落在蓬萊閣對面海中的32座島嶼，統稱(chēng)“長(cháng)島”。

　　飛機降落煙臺機場(chǎng)，換乘汽車(chē)先抵蓬萊，然后轉船前往長(cháng)島，約1個(gè)半小時(shí)即可到達32座島嶼中最大的一座，長(cháng)山島。車(chē)行途中，寬敞的馬路兩旁，行人寥寥，市容雖不如同樣身為海濱城市的大連那般花團錦簇，卻也整潔清爽。蓬萊閣腳下的輪船渡口前，可以遙遙望見(jiàn)浩淼煙波中的長(cháng)山島騰云駕霧，若隱若現。

　　此行煙臺，原本并無(wú)繁雜的期待，許久之前，只因朋友簡(jiǎn)單的一句詢(xún)問(wèn)：“去長(cháng)島嗎？”隨意地應聲：“嗯……好呀……”當她呼朋引伴，并幫我代買(mǎi)了機票，臨行前夜，“突如其來(lái)”地電話(huà)提醒“別睡過(guò)頭”，恍然間踏上了這次頗為“意外”的旅行。簡(jiǎn)單的行裝，輕巧的雙肩背包里，沒(méi)有厚重的衣物——印象中北方夏季的氣溫與上海無(wú)異，然而事實(shí)證明，海上不比陸地，24度的氣溫加上海風(fēng)撲面，涼爽得竟讓人始料未及。

　　漁家婆娘“嗚里瓦”

　　隨著(zhù)渡輪打破海面的平靜，碧綠的海水中卷起白色的浪花，傍晚時(shí)分，揉著(zhù)惺忪的睡眼下船，只記得踏上這座傳說(shuō)中的海上仙島時(shí)，腳下是晃悠悠、軟綿綿的……伴著(zhù)一股濃重的海腥味，我們在客運站附近的一家漁家旅館“漁郎灣”安頓下來(lái)。

　　漁郎灣的房間分為兩類(lèi)，最為“簡(jiǎn)樸”的漁家樂(lè )房間，可以多人合住，房間里的全部“家當”只有一臺21寸的電視、兩只暖水瓶、四張船形的“漁床”，衛生間還是公用的；由于我們此行全然沒(méi)帶洗漱用具，因此只好入住設施齊全的海景標房，雖然價(jià)格不菲，所幸空調、毛巾、牙刷外加衛生間一應俱全。兩類(lèi)房間的共同之處就在于推窗面海，視野開(kāi)闊。正當我們不吝贊美之詞，驚艷可以坐擁美景，當地人卻恬然地告知，在長(cháng)島，“海景房”并不稀罕，沿著(zhù)海岸線(xiàn)一路行去，隨處可見(jiàn)。

　　夜幕降臨時(shí)，白日里寂靜的長(cháng)島街頭憑空熱鬧起來(lái)。打輛出租車(chē)前往島內的中心區域，街邊的燒烤攤前坐滿(mǎn)了當地的漁民。一張方桌，一瓶啤酒，一把烤肉，炭火的焦香和著(zhù)海貨的咸腥，在島上暈染開(kāi)來(lái)，四處彌漫的人間煙火，全然抹去了“海上仙山”的高不可攀，而這般海風(fēng)中燒烤的愜意，或許恰是仙人們夢(mèng)寐以求的。

　　夜深時(shí)，寒意起，漁郎灣底樓的通明燈火映著(zhù)夜幕中的海浪拍岸，卻不禁從心底浮現一絲暖意。不遠處，清晰地傳來(lái)“呱嗒呱嗒”的山東快板——漁家的婆娘們正操著(zhù)一口山東腔，自發(fā)為住客表演當地的特色小曲兒——純屬愛(ài)好，無(wú)關(guān)收益。臺下的客人開(kāi)始還只是靜靜地聽(tīng)著(zhù)，笑著(zhù)，三曲過(guò)后，拍手叫好之余，竟也被這氣氛感染得“豪放”起來(lái)——隨著(zhù)一曲傻女婿見(jiàn)丈母娘的段子，眾人學(xué)著(zhù)漁家婆娘們的調子，高聲吼起了當中的過(guò)板兒，“嗚里瓦，嗚里瓦，嗚里嗚里瓦呀……”不管唱得好不好，也不管走沒(méi)走調，帶著(zhù)幾分戲謔與調笑，午夜的長(cháng)島，“仙樂(lè )”飄飄。

　　腳跨黃渤踩兩海

　　雖然江浙一代的山林，號稱(chēng)“天然氧吧”的為數不少，不過(guò)，與長(cháng)島海風(fēng)中飄然而來(lái)的負氧離子相比，卻還是遜色許多，這是兩種截然不同的清新體驗，后者則因海風(fēng)的“攪局”更多了一分變幻與靈動(dòng)。

　　第二天一早，驅車(chē)直奔長(cháng)山島最南面的林海景區。汽車(chē)沿山路盤(pán)旋，遠眺重重山峰，以蔚藍的天空為背景，山頂上的白色風(fēng)車(chē)錯落有致、高低起伏，三瓣的風(fēng)車(chē)葉，時(shí)疾，時(shí)緩，時(shí)停，不僅為長(cháng)島提供著(zhù)穩定的電力供應，更成為游人眼中一道別致的風(fēng)景——不同于荷蘭風(fēng)車(chē)的端莊優(yōu)雅，長(cháng)島的風(fēng)車(chē)是一種簡(jiǎn)約的美麗。

　　林海公園的最南端，高聳的分界碑昭示著(zhù)著(zhù)名的黃、渤海分界線(xiàn)——長(cháng)山尾。透過(guò)分界碑當中一人頭寬的縫隙，只見(jiàn)山崖下，珠磯卵石堆積而成的陸地如同馬尾一般掃入海中，將黃海與渤海一分為二。浪花翻騰處，兩浪相擊對峙，兩海之間的界線(xiàn)不停地扭曲、變化著(zhù)，呈現出一個(gè)大大的S。

　　很多游人都樂(lè )衷于在分界碑前分開(kāi)兩腳，腳踏兩海，立此存照，架勢之豪邁絕不遜色于東坡先生的“左牽黃，右擎蒼”。

　　沿著(zhù)一條山石小徑攀援而下，環(huán)海路的沙灘，不如海南的三亞灣那般精細，卻多了一分北方海洋的壯美。抬眼望，碧空如洗，晴朗無(wú)云，鱗鱗的光影中，唯有一片翡翠色的海洋。

　　不遠處，幾個(gè)年輕人哄笑著(zhù)，把一個(gè)自愿洗“海水浴”的同伴，蕩秋千一般地拋進(jìn)海里——只聽(tīng)“撲通”一聲，水花如雪飛濺而起。海岸旁那對千年不變的“石鴛鴦”，仍舊依偎著(zhù)，靜靜地分享他們的快樂(lè )。

　　饅頭飛處海鷗飛

　　說(shuō)起海鷗，難免想到瓊瑤阿姨那部極富詩(shī)情畫(huà)意的小說(shuō)《海鷗飛處彩云飛》，在長(cháng)島，若要觀(guān)此美景，非乘船前往萬(wàn)鳥(niǎo)島不可。

　　萬(wàn)鳥(niǎo)島原名車(chē)由島，因棲息著(zhù)數萬(wàn)只黑尾鷗、海鸕鶿和白腰雨燕而得名，據當地人說(shuō)，萬(wàn)鳥(niǎo)島上只有一條路，名為“通天路”，險峻異常，但只要勇攀而上，便能盡享無(wú)限風(fēng)光——當你看到身旁上萬(wàn)只鷗鳥(niǎo)飛翔，難免產(chǎn)生身生羽翼飛翔空中的幻覺(jué)。

　　長(cháng)山尾歸來(lái)，前往碼頭乘船出海，隨身帶了兩大包白面饅頭，迫不及待地想與萬(wàn)鳥(niǎo)島上的海鷗來(lái)一次親密接觸。

　　行船途中，在公海上常�？梢钥吹酵鶃�(lái)的各國巨輪，舵手根據雷達掃描，時(shí)而矯正著(zhù)前進(jìn)的方向。臨近猴磯島，我們偶遇了前來(lái)收獲蟹籠的漁船，包著(zhù)紅頭巾的船工，皮膚黝黑，不免想起了一部著(zhù)名的電影《加勒比海盜》。船工用帶鉤子的竹竿撩起水中的浮球，將里面的“海鮮”一股腦地倒入桶中。放眼望去，船上木桶盛著(zhù)的海水里已經(jīng)浸滿(mǎn)了收獲來(lái)的海蟹，據說(shuō)海水能夠保持海蟹鮮活，回到陸地可以賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)。

　　由于同行的朋友暈船，我們不得不中途放棄了前往萬(wàn)鳥(niǎo)島的計劃，返程時(shí)，路過(guò)高山島，我們在當地人的指導下，向空中肆意拋撒撕碎的饅頭塊，引誘棲息在山崖上的成群海鷗前來(lái)享用豐盛的午餐。雖然這里的海鷗遠沒(méi)有萬(wàn)鳥(niǎo)島上的多，鋪天蓋地的架勢卻也足以令人興奮，眼看它們紛紛以?xún)?yōu)美的姿態(tài)劃破長(cháng)空，投入水中，一幅饅頭漫天飛、海鷗跟船跑的壯觀(guān)景象。

　　八仙是沙門(mén)島的逃犯

　　長(cháng)島廟島，在宋代曾被稱(chēng)為沙門(mén)島，是專(zhuān)門(mén)流放犯人的所在，《登州府志》云：“建安三年索內外軍中不律者發(fā)配沙門(mén)。”為了看守犯人，宋朝還在島上專(zhuān)門(mén)修筑了沙門(mén)寨，并且派駐一部分官兵，由于沙門(mén)島是一座孤島，四面環(huán)海，遠離大陸，因此被發(fā)配到此的犯人很難逃離出去�！端疂G傳》里的不少英雄好漢，都曾被發(fā)配到這里。正因如此，蓬萊的“八仙文化”在長(cháng)島得以全新演繹，風(fēng)格如同“戲說(shuō)”，卻也從另一方面證實(shí)了“八仙”確有其人。

　　傳說(shuō)當時(shí)朝廷為了控制犯人的數量，每年只撥給沙門(mén)島三百人的口糧，于是，守寨的頭目每當犯人超過(guò)三百人時(shí)，就將那些老弱病殘者捆住手腳，扔進(jìn)海里。一位姓呂的壯年漢子，血氣方剛，私下鼓動(dòng)眾囚犯逃跑，隨即就有6個(gè)犯人響應，其中包括白發(fā)如霜的張果老、瘸腿拄拐的鐵拐李、吹笛弄簫的韓湘子、皇親國戚曹?chē)�舅、大肚便便的漢鐘離、年紀輕輕的藍采和，再加上為了追尋兄長(cháng)到此、被寨主強逼為壓寨夫人的何仙姑，一行8人，靠著(zhù)葫蘆、船板、驢皮、木盆等“法器”，相互幫助，飄洋過(guò)海，終于返回了陸地。陸地上的人們只當他們來(lái)自海上仙山，故而一傳十，十傳百，八仙的故事很快盡人皆知，而在長(cháng)島當地，卻有了八仙原是沙門(mén)島的逃犯一說(shuō)。