洛帶客家的“龍文化”

　　幾條用谷草、竹條和帆布扎成的彩龍，在一群只穿一條短褲、赤裸上身的彪壯男子和一群穿著(zhù)泳裝的窈窕女子揮舞下，上下騰挪、左右閃躍；一大群圍觀(guān)者或用盆接水上前潑灑，或是拿著(zhù)水槍對著(zhù)彩龍噴射。龍在水中舞，人在水中跳。盡管舞龍者與圍觀(guān)者在潑水躲水的攻防進(jìn)退之間，都被水淋個(gè)透濕，但個(gè)個(gè)依然興高采烈。

　　每年夏季洛帶客家古鎮都要進(jìn)行這樣的水龍表演，當地人稱(chēng)這是洛帶客家對漢民族龍文化的繼承和發(fā)揚。

　　據了解，洛帶客家除了民間的水龍習俗之外，每年臨近春節之際還要舉行盛大的火龍表演以表達對龍的獨特感情和信仰。據當地人介紹，火龍和水龍習俗都是洛帶客家人最富有民俗特色的文化活動(dòng)，是在表達出客家人在遷徙漂泊之中祈求幸福、祈求美好、展現自我的一種愿望。在火龍表演中，放火的一方以燒的焰火越多，吉財越旺；舞龍的一方，袒胸露臂。舞龍者倘被焰火、鞭炮燒起血泡、疤痕，不但是勇敢的印記，也預示著(zhù)今年大吉大利。

　　四川客家博物館館長(cháng)姚云書(shū)介紹說(shuō)，龍在客家民間信仰中有著(zhù)重要的地位，在客家人聚居的地方均設有龍王廟，普通人家的住宅內也大多設有龍神牌位，長(cháng)期供奉。如遇天旱或其它災害，客家居民普遍向龍神祈求佑護。解放以后，隨著(zhù)我國發(fā)展環(huán)境越來(lái)越好，客家人也逐漸擺脫了以前顛沛流離、饑難果腹艱難困境，但客家民間對龍的信仰和崇拜并沒(méi)有改變。