起名字靠抓鬮 看巴厘島人的奇風(fēng)異俗

　　印尼巴厘島還有“千廟之島”之稱(chēng)。巴厘島印度教的信徒占總人口400萬(wàn)的90%左右。全島神廟的總數近1.5萬(wàn)個(gè)。在巴厘島，無(wú)論商店還是政府機構，各種神廟隨處可見(jiàn)。在巴厘島，一年中與宗教有關(guān)的節日多達198個(gè)。人的一切活動(dòng)都要以神的意志為宗旨，因此做什么事都要有規矩。

　　起名字靠抓鬮

　　在巴厘島，什么時(shí)候坐立行走，什么時(shí)候奏樂(lè )上香，都是有一定之規，連島上居民相親結婚、懷孕生子、孩子命名、銼牙、葬禮甚至女孩月經(jīng)初潮等都有相應的宗教習俗和儀式規矩，凡事都急不得亂不得，一切都要按部就班地進(jìn)行。

　　巴厘島人一般在小孩1歲時(shí)舉行由高僧主持的取名儀式，請現場(chǎng)德高望重者在若干紙條上寫(xiě)下不同的名字，然后讓小孩自己抓，抓到哪個(gè)紙條，就叫上面寫(xiě)好的名字。

　　牙齒不銼平不能擺脫邪惡

　　當地人認為，人的6顆門(mén)牙和犬牙分別代表著(zhù)懶惰、不信教、不堅強等6種罪惡，如不銼平，則無(wú)法擺脫邪惡成為大智大勇者。所以，男孩17歲、女孩15歲的時(shí)候將舉行銼牙儀式。所謂銼牙儀式，就是將門(mén)牙和犬牙銼平，它是巴厘等民族的兒童進(jìn)入成年期不可缺少的禮儀之一。

　　被銼牙者在儀式舉行之前須身著(zhù)傳統民族服裝在空房里隔離3天。銼下的殘牙要裝進(jìn)染黃的椰殼里，埋在祖宗的神龕旁。儀式進(jìn)行的過(guò)程中一般還有“加美蘭”樂(lè )隊奏樂(lè )助興，富庶之家還會(huì )請皮影戲團來(lái)唱大戲。

　　少女初潮儀式很隆重

　　潔身儀式是在女孩子月經(jīng)初潮時(shí)舉行，是巴厘島女孩子一生中最為重要的儀式之一。少女在月經(jīng)初潮時(shí)都必須被幽禁在自己的臥室，房門(mén)前懸掛著(zhù)鮮嫩的椰葉。任何男人和外人在此期間都不得進(jìn)入甚至靠近少女的臥室。貴族富人少女家，還要為她在村里敲響梆子，宣告姑娘已到花季，可以婚配了。

　　初潮結束后，其家人將在公共宗教場(chǎng)所舉行熱鬧的潔身儀式。凈身后的少女身穿金線(xiàn)繡花綢衣，頭戴鮮花編織的桂冠，坐在一個(gè)身強力壯小伙的肩上被扛進(jìn)儀式大廳。在喜慶冗長(cháng)的儀式后，少女還要由家人陪同乘坐彩車(chē)前往廟宇拜神謝恩，并在家中設宴祭祀神靈，款待賓客。

　　神龕形狀不相同

　　在巴厘島，不管城市還是農村，幾乎家家供奉神龕，少則一兩個(gè)，多的有十余個(gè)。

　　巴厘島的神廟與現在日本的神廟式樣有相似之處。而神龕形狀很像縮小版的帶尖頂的中國四角廳。有的神龕直接建在庭院前后的地面上，有的則高高豎立在一根根石柱之上，有點(diǎn)像燈塔。神龕一般用當地黑色的火山石雕鑿而成，大小不一，尖頂之下四面透空，以供朝拜的信徒供放花盒或香火。

　　在當地人心目中，神的形象可來(lái)自個(gè)人的想象和喜愛(ài)，可以是老虎、大象、猴子等動(dòng)物，也可以是人與動(dòng)物的結合體，因此巴厘島各地的神像雕刻千面百孔，神態(tài)各異，充滿(mǎn)著(zhù)豐富的想象力和藝術(shù)創(chuàng )造力。