人文地理事象的地域分異

　　所謂地域分異規律，是指自然地理環(huán)境各組成成分及整個(gè)景觀(guān)在地表按一定層次發(fā)生分化并按確定方向發(fā)生有規律分布的現象。例如，從赤道至兩極，從沿海向內陸，從山麓至山頂，都可以觀(guān)察到不同屬性的自然地理環(huán)境發(fā)生有規律的變化。形成地域分異規律的基本因素有兩種：一是太陽(yáng)輻射能隨緯度而變化，二是地球內能導致的海陸分布與地表起伏。它們在空間和時(shí)間上的影響都是不平衡的，二者在地球表層自然界中的深刻作用，便決定了地域分異具有地帶性。這些地理現象及其成因、特性、表現形式以及彼此間的關(guān)系，是自然地理研究的重要內容之一。

　　筆者在人文地理研究中，發(fā)現不少人文事象也同樣具有緯度地帶性、經(jīng)度地帶性與垂直地帶性規律。認真總結這些規律，有利于人文地理研究的深化，并具有重要的理論意義與實(shí)用價(jià)值。

　　緯度地帶性規律

　　人文地理的緯度地帶性規律是指地表人文事象大致隨緯度方向產(chǎn)生有規律的南北變化。例如，在人種地理上，人的膚色大體與緯度成反比關(guān)系，即緯度越低，膚色越深。黑種人起源并主要分布在低緯地帶，黃種人起源并主要分布在中緯地帶，白種人則起源并主要分布在較高緯度地帶即是明證;人的身高也與緯度有密切關(guān)系，其大致與緯度成正比，即隨著(zhù)緯度的增高而增高，如我國低緯地區的華南人與西南人身材中等偏矮，中緯度地區的華中與華東地區人的身材屬于中等，較高緯度地區的東北人、西北人與華北人的身材中等偏高;至于人的臉型、唇厚、鼻高、汗腺、毛發(fā)等生理現象都與緯度有一定關(guān)系。在農業(yè)地理上，農作物的品種、產(chǎn)量：耕作制度及復種指數等存在著(zhù)明顯的緯度差異。在旅游地理上，中國人文旅游資源的“北雄、南秀、中古”的地帶性特征鮮明。在文化地理上，我國人的性格特征、語(yǔ)言、服飾、飲食、園林、民居、文學(xué)、音樂(lè )、戲劇、書(shū)法、繪畫(huà)等文化事象更是南北有別，地域風(fēng)格存在明顯反差，不少文化產(chǎn)品“北雄南秀”的地帶性特征十分明顯。這種地域分異現象即使在一個(gè)小的區域也是存在的，例如同是陜西民歌，北、中、南三個(gè)地帶就有明顯的不同風(fēng)格：陜北民歌粗獷豪放，陜南民歌委婉流暢，陜中民歌清新雅趣。在世界經(jīng)濟地理上，歐洲的北部與南部，非洲的北部、中部與南部，中國、美國等國的南北地區在社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展水平上都存在一定的地帶性差異。在世界政治地理上，南北矛盾與南南合作等也與緯度地帶性規律有一定的聯(lián)系。

　　經(jīng)度地帶性規律

　　人文地理的經(jīng)度地帶性規律是指地表人文事象大致隨經(jīng)度方向產(chǎn)生有規律的東西變化。例如，我國社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展水平由于沿海與內陸在區位、地形、氣候、交通諸方面的不同影響，東西之間存在著(zhù)嚴重的不平衡性，即經(jīng)濟地理上存在著(zhù)較發(fā)達的東部地帶、次發(fā)達的中部地帶和較落后的西部地帶。我國政府按照它們各自不同的特點(diǎn)，分別制定不同的發(fā)展目標和政策措施，客觀(guān)依據實(shí)質(zhì)上是自然條件和社會(huì )經(jīng)濟條件上的經(jīng)度地帶性差異。又如，我國人體身高不僅具有前面述及的緯度地帶性差異，而且還存在明顯的經(jīng)度地帶性差異。在同緯度地帶，人體身高有著(zhù)由西部?jì)汝懴驏|部沿海遞增的趨勢。1978—1980年國家體委、教育部、衛生部聯(lián)合組織對全國16個(gè)省份的18萬(wàn)多大、中、小學(xué)生的體質(zhì)調查材料充分說(shuō)明了這一點(diǎn)。此外我國的人的心理與性格特征、思想觀(guān)念、人才分布、文化教育水平、民居建筑等文化現象在沿海與內陸也存在著(zhù)較大的東西差異，具有一定的經(jīng)度地帶性規律。上述這種社會(huì )、經(jīng)濟、文化的經(jīng)度地帶性差異，在歐洲、北美洲及俄羅斯、澳大利亞等地區也表現得比較明顯。再從社會(huì )發(fā)展的歷史上看，在農業(yè)文明社會(huì )時(shí)期，在許多國家和地區，社會(huì )、經(jīng)濟、文化的緯度地帶性特征比較鮮明;在工商文明社會(huì )時(shí)期則經(jīng)度地帶性特征較為突出，東西差異(或沿海與內陸的差異)的矛盾已超過(guò)了南北差異的矛盾。這一時(shí)空變化在世界上許多國家和地區都有體現。

　　垂直地帶性規律

　　人文地理的垂直地帶性規律是指地表人文事象隨著(zhù)海拔高度的上升而產(chǎn)生有規律的變化。例如，在人體身高上，我國海拔較高的地區普遍低于海拔較低的地區。有調查資料表明，同是大城市，海拔高度在10米以下的天津、上海、南京等城市，男性平均身高為171—173厘米，女性平均身高為159—161厘米，而海拔在1000米以上的西寧、蘭州、貴陽(yáng)等城市，男性平均身高為167—170厘米，女性平均身高為155—159厘米。在社會(huì )、經(jīng)濟、交通、文化等方面，山區與平原均差別很大。在山高谷深的我國西南山區，農業(yè)呈立體布局，農作物與耕作制度隨海拔高度的增加而有規律地遞變的社會(huì )經(jīng)濟現象，以及“十里不同音、百里不同俗”的地域文化現象都非常突出。即使在具體的文化產(chǎn)品上也可以見(jiàn)到垂直地帶性差異作用的印痕。如同是氣候寒冷地區的民族舞蹈，居住在低海拔平地的俄羅斯人的舞蹈動(dòng)作幅度大，運動(dòng)劇烈;而地處高海拔的青藏高原藏族人的舞蹈動(dòng)作幅度小，運動(dòng)和緩(因缺氧，減輕疲乏)。同是民歌，山區民歌的音量、音調都高于平原民歌。這類(lèi)例子不勝枚舉。

　　這里須說(shuō)明的是，人文地理的地域分異規律主要是在自然地理地域分異規律的基礎上形成的，具有間接性的特點(diǎn);加之入文地理事象的形成還受到社會(huì )、歷史、文化等多方面因素的影響，具有復雜性與時(shí)空變動(dòng)性的特點(diǎn)。因此，在地域分異規律的表現上有些往往不很明顯，大多具有“隱域性”特征，不少需要深入透視與挖掘才能發(fā)現。物質(zhì)世界具有“天人合一”的特點(diǎn)與規律，人文與自然在不少方面存在息息相通之處。我們認為，適當借鑒自然科學(xué)的某些研究方法與理論成果，有助于人文科學(xué)的深入研究，從而更好地促使人們深入發(fā)現問(wèn)題和解決問(wèn)題，并總結一些帶規律性的東西。當前人文地理學(xué)的研究，理論與方法上都還比較薄弱和落后，在辯證唯物主義的哲學(xué)思想指導下，適當吸取自然地理學(xué)的某些理論成果與研究方法，或許是加強人文地理學(xué)建設的一條有效途徑或可貴思路。