達·芬奇

　　達·芬奇

　　萊昂納多．達.芬奇(1452-1519)是意大利文藝復興時(shí)期第一位畫(huà)家，也是整個(gè)歐洲文藝復興時(shí)期最杰出的代表人物之一。他是一位思想深邃、學(xué)識淵博、多才多藝的藝術(shù)大師、科學(xué)巨匠、文藝理論家、大哲學(xué)家、詩(shī)人、音樂(lè )家、工程師和發(fā)明家。他在幾乎每個(gè)領(lǐng)域都做出了巨大的貢獻。后代的學(xué)者稱(chēng)他是“文藝復興時(shí)代最完美的代表”，是“第一流的學(xué)者”，是一位“曠世奇才”。所有的，以及更多的贊譽(yù)他都當之無(wú)愧。

　　一、天才少年

　　萊昂納多．達.芬奇（Leonardodavinci,1452-1519）誕生在意大利芬奇鎮附近的安基亞諾村，芬奇鎮靠近佛羅倫薩。達.芬奇是非婚生子，他的童年是在祖父的田莊里度過(guò)的。孩提時(shí)代的達.芬奇聰明伶俐，勤奮好學(xué)，興趣廣泛。他歌唱得很好，很早就學(xué)會(huì )彈琵琶，他的即興演唱，不論歌詞還是曲調，都讓人驚嘆。他尤其喜愛(ài)繪畫(huà)，常為鄰里們作畫(huà)，有“繪畫(huà)神童”的美稱(chēng)。達.芬奇的家庭是當時(shí)佛羅倫薩有名的望族，父親皮埃羅希望達.芬奇象自己一樣當律師，可后來(lái)由于發(fā)生了一件事情而使皮埃羅改變了想法，決定讓小芬奇學(xué)畫(huà)。

　　當時(shí)，皮埃羅受一位農民的委托，要畫(huà)一幅盾面畫(huà)。他聽(tīng)說(shuō)兒子會(huì )畫(huà)畫(huà)，想試試兒子的畫(huà)藝，便將這任務(wù)交給了小芬奇。小芬奇憑借自己豐富的想象力，用了一個(gè)月的時(shí)間，畫(huà)成了一個(gè)駭人的妖怪。這妖怪長(cháng)著(zhù)火球般的眼睛，張著(zhù)血盆大口，鼻孔中噴出火焰和毒氣，樣子十分的恐怖。作品完成后，小芬奇請父親來(lái)到他的房間。他把窗遮去一半，將畫(huà)架豎在光線(xiàn)恰好落在妖怪身上的地方。皮埃羅剛走進(jìn)房間時(shí)，一眼就看到了這個(gè)面目猙獰的怪物，嚇得大叫起來(lái)。小芬奇則笑著(zhù)對父親說(shuō)：“請您拿去吧，這就是它該產(chǎn)生的效果。”皮埃羅從此確信兒子有繪畫(huà)天賦，便將小芬奇送往佛羅倫薩，師從著(zhù)名的藝術(shù)家委羅基奧，開(kāi)始系統地學(xué)習造型藝術(shù)。此時(shí)的達.芬奇只有14歲。

　　委羅基奧的畫(huà)舫是當時(shí)佛羅倫薩著(zhù)名的藝術(shù)中心，經(jīng)常有意大利人文主義者在這里聚會(huì )，討論學(xué)術(shù)問(wèn)題。達.芬奇在這里結實(shí)了一大批知名的人文主義者、藝術(shù)家和科學(xué)家，開(kāi)始接受人文主義的熏陶。達.芬奇在20歲時(shí)已有很高的藝術(shù)造詣，他用畫(huà)筆和雕刻刀去表現大自然和現實(shí)生活的真、善、美，熱情歌頌人生的幸福和大自然的美妙。

　　達.芬奇并不滿(mǎn)足他的這些才干，他要掌握人類(lèi)思想的各個(gè)領(lǐng)域。他眼光獨到，做事干練，具有藝術(shù)的靈魂。有一次，他在山里迷了路，走到了一個(gè)漆黑的山洞前。他在后來(lái)回憶這段經(jīng)歷時(shí)說(shuō)：“我突然產(chǎn)生了兩種情緒——害怕和渴望：對漆黑的洞穴感到害怕，又想看看其中是否會(huì )有什么怪異的東西。”他一生都被這兩種情緒所羈束——對生活之不可知或無(wú)力探知的神秘感到害怕，而又想把這個(gè)神秘之不可知性加以揭露，加以研究，解釋其含義，描繪其壯觀(guān)。他很早就下定決心，要做一個(gè)研究者、一個(gè)教師、尤其是一個(gè)藝術(shù)家。

　　二．科學(xué)巨匠

　　達.芬奇無(wú)論是在藝術(shù)領(lǐng)域，還是在自然科學(xué)領(lǐng)域，都取得了驚人的成就。他的眼光與科學(xué)知識水平超越了他的時(shí)代。

　　在文藝復興早期，人們盲目地接受傳統觀(guān)念，崇拜古代權威和古典著(zhù)作。人們學(xué)習科學(xué)知識也只是學(xué)習象《圣經(jīng)》一樣的亞里士多德的理論，只相信文字記載。達.芬奇反對經(jīng)院哲學(xué)家們把過(guò)去的教義和言論作為知識基礎，他鼓勵人們向大自然學(xué)習，到自然界中尋求知識和真理。他認為知識起源于實(shí)踐，只有從實(shí)踐出發(fā)，通過(guò)實(shí)踐去探索科學(xué)的奧秘。他說(shuō)“理論脫離實(shí)踐是最大的不幸”，“實(shí)踐應以好的理論為基礎”。達.芬奇提出并掌握了這種先進(jìn)的科學(xué)方法，采用這種科學(xué)方法去進(jìn)行科學(xué)研究，在自然科學(xué)方面作出了巨大的貢獻。他提出的這一方法，后來(lái)得到了伽利略的發(fā)展，并由英國哲學(xué)家弗蘭西斯．培根從理論上加以總結，成為近代自然科學(xué)的最基本方法。達.芬奇堅信科學(xué)，他對宗教感到厭惡，抨擊天主教為“一個(gè)販賣(mài)欺騙的店鋪”。他說(shuō)：“真理只有一個(gè)，他不是在宗教之中，而是在科學(xué)之中。”達.芬奇的實(shí)驗工作方法為后來(lái)哥白尼、伽利略、開(kāi)普勒、牛頓等人的發(fā)明創(chuàng )造開(kāi)辟了道路。

　　在天文學(xué)上，達.芬奇對傳統的“地球中心說(shuō)”持否定的觀(guān)點(diǎn)。他認為地球不是太陽(yáng)系的中心，更不是宇宙的中心，而只是一顆繞太陽(yáng)運轉的行星，太陽(yáng)本身是不運動(dòng)的。達.芬奇還認為月亮自身并不發(fā)光，他只是反射太陽(yáng)的光輝。他的這些觀(guān)點(diǎn)的提出早于哥白尼“太陽(yáng)中心說(shuō)”。甚至在當時(shí)，達.芬奇就幻想利用太陽(yáng)能了。

　　在物理學(xué)方面，達.芬奇重新發(fā)現了液體壓力的概念，提出了連通器原理。他指出：在連通器內，同一液體的液面高度是相同的，不同液體的液面高度不同，液體的高度與密度成反比。他發(fā)現了慣性原理，后來(lái)為伽利略的實(shí)驗所證明。他認為一個(gè)拋射體最初是沿傾斜的直線(xiàn)上升，在引力和沖力的混合作用下作曲線(xiàn)位移，最后沖力耗盡，在引力的作用下作垂直下落運動(dòng)。他的這一發(fā)現使亞里士多德的落體學(xué)說(shuō)產(chǎn)生了動(dòng)搖。他發(fā)展了杠桿原理，除推導出作用力與臂長(cháng)關(guān)系外，還算出了速度與臂長(cháng)的關(guān)系。他指出了“永動(dòng)機”作為能源的不可能性。達.芬奇還預示了物質(zhì)的原子原理，形象生動(dòng)的描述了原子能的威力：“那東西將從地底下爆起，……使人在無(wú)聲的氣息中突然死去，城堡也遭到徹底毀壞，看起來(lái)在空中似乎有破壞力。”

　　達.芬奇在解剖學(xué)和生理學(xué)上也取得了巨大的成就，被認為是近代生理解剖學(xué)的始祖。他掌握了人體解剖知識，從解剖學(xué)入手，研究了生理學(xué)和醫學(xué)。他最先采用蠟來(lái)表現人腦的內部結構，也是設想用玻璃和陶瓷制作心臟和眼睛的第一人。他發(fā)現了血液的功能，認為血液對人體起著(zhù)新陳代謝的作用。他說(shuō)血液不斷的改造全身，把養料帶到身體需要的各個(gè)部分，再把體內廢物帶走。達.芬奇研究過(guò)心臟，他發(fā)現心臟有四個(gè)腔，并畫(huà)出了心臟瓣膜。他認為老年人的死因之一是動(dòng)脈硬化，而產(chǎn)生動(dòng)脈硬化的原因是缺乏運動(dòng)。后來(lái)，英國的威廉．哈維證實(shí)和發(fā)展了達.芬奇的這些生理學(xué)成果。

　　達.芬奇的研究和發(fā)明還涉及到軍事和機械方面，他發(fā)明了飛行機械、直升飛機、降落傘、機關(guān)槍、手榴彈、坦克車(chē)、潛水艇、雙層船殼戰艦、起重機等等。他還在數學(xué)領(lǐng)域和水利工程等方面作出了重大的貢獻�？梢哉f(shuō)，達.芬奇的研究涉及到自然科學(xué)的每一部門(mén)，他的思想和才能深入到人類(lèi)知識的各個(gè)領(lǐng)域。他是世界上少有的全面發(fā)展的學(xué)者。

　　但是達．芬奇的大多數著(zhù)作和手稿都沒(méi)有發(fā)表，直到他逝世后多年才被世人所發(fā)現�？茖W(xué)史家丹皮爾這樣評論達.芬奇，“如果他當初發(fā)表他的著(zhù)作的話(huà)，科學(xué)本來(lái)一定會(huì )一下就跳到一百年以后的局面。”

　　三．藝術(shù)大師

　　說(shuō)到藝術(shù)創(chuàng )作，在文藝復興時(shí)期當數達.芬奇、米開(kāi)朗基羅和拉斐爾的成就最高。他們的藝術(shù)成就達到了西方造型藝術(shù)繼古希臘之后的第二次高峰，僅繪畫(huà)而言，則達到了歐洲的第一次高峰。其中尤以達.芬奇最為突出，恩格斯稱(chēng)他是巨人中的巨人。在藝術(shù)創(chuàng )作方面，達.芬奇解決了造型藝術(shù)三個(gè)領(lǐng)域——建筑、雕刻、繪畫(huà)中的重大課題：1、解決了紀念性中央圓屋頂建筑物設計和理想城市的規劃問(wèn)題；2、完成了15世紀以來(lái)雕刻家深感棘手的騎馬紀念碑雕像的課題；3、解決了當時(shí)繪畫(huà)中兩個(gè)重要領(lǐng)域--紀念性壁畫(huà)和祭壇畫(huà)的問(wèn)題。達.芬奇的藝術(shù)作品不僅象鏡子似的反映事物，而且還以思考指導創(chuàng )作，從自然界中觀(guān)察和選擇美的部分加以表現。壁畫(huà)《最后的晚餐》、祭壇畫(huà)《巖間圣母》和肖像畫(huà)《蒙娜麗莎》是他一生的三大杰作。這三幅作品是達.芬奇為世界藝術(shù)寶庫留下的珍品中的珍品，是歐洲藝術(shù)的拱頂之石。

　　四．文藝復興精神的代表

　　達.芬奇比之文藝復興時(shí)期中的任何一人，有更多的、領(lǐng)域更廣的幻想。他思想深邃、博學(xué)多才。他懷著(zhù)永無(wú)休止的探索精神去研究自然和人生的一切奧秘，他把藝術(shù)和科學(xué)、理智和情感、形體和精神熔于一爐，繼承和發(fā)揚了前人的人文主義思想和現實(shí)主義表現手法，把藝術(shù)推進(jìn)到一個(gè)前所未有的高度，為自然科學(xué)的發(fā)展作出了巨大貢獻。達.芬奇是當之無(wú)愧的“文藝復興時(shí)代最完美的代表人物”。