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[古韻長(cháng)存]詞牌故事(十八):踏莎行與畫(huà)堂春

來(lái)源:本站原創(chuàng ) 2009-08-31 23:00:55

  詞牌故事(十八):踏莎行與畫(huà)堂春

  阿夏

  看到北宋名臣寇準“拓枝癲”這個(gè)雅號的時(shí)候,忍不住笑出聲來(lái)。這個(gè)“癲”字真是神形兼備。不知怎的就想起那個(gè)在唐玄宗和楊貴妃面前大跳胡旋舞的安祿山。安胖子人長(cháng)得又矮又胖,一個(gè)大肚皮拖在地上,可跳起當時(shí)流行的胡旋舞,可以一口氣飛快地轉它個(gè)百八十圈,也算一門(mén)絕技。

  當然寇準可非安祿山可比,演繹小說(shuō)和評書(shū)中,寇準的形象基本上是清官忠臣的代表,又智慧又勇敢,但這個(gè)道德文章和人品學(xué)識都堪稱(chēng)楷模的寇準其實(shí)生活中還有另一個(gè)的形象,他既狂放豪飲又深婉蘊藉,完全不是評書(shū)傳奇中說(shuō)的那么儉樸和寒酸。就像這個(gè)“拓枝癲”的名頭,如果不是跳拓枝舞的水平和癡迷的程度達到了一定的級別是不會(huì )有這樣的名聲的。唐人尚胡之風(fēng)在北宋初年一代名相的身上居然還有殘留并且發(fā)揚光大實(shí)在有趣。

  真宗景德元年,遼軍攻勢凌厲,直趨黃河邊上的澶州,威脅東京?軠蕦弰荻葎,智勇雙全,逼迫著(zhù)宋真宗親自上前線(xiàn)抗遼。真宗還應該算一個(gè)心智與膽略不是太差的皇帝,碰上個(gè)天不怕地不怕的寇準,有人在前拉,有人在后推,皇帝和大臣這一仗倒也配合得不算壞。與遼人簽訂的“澶淵之盟”,雖說(shuō)還是賠錢(qián)賠物,但為北宋贏(yíng)得了此后幾十年的和平。勝利還朝后的寇準功蓋群僚,家中夜夜笙歌。

  這是一個(gè)春日的夜晚。晚宴即罷,歌舞剛剛開(kāi)場(chǎng)。燈火通明的相府里,一只只如手臂般粗細的蠟燭發(fā)出耀眼華麗的光芒,空氣中彌漫著(zhù)加了香料的蠟燭燃燒所發(fā)出的特有的香氣。重重的帷幔后面精巧的樂(lè )隊和美麗的舞娘碧桃已經(jīng)準備就緒。那個(gè)時(shí)候一般人家是點(diǎn)不起蠟燭的,蠟燭還屬于非常奢侈的用品,大多是用的油燈,可寇臣相家里不光客廳里點(diǎn)了蠟燭,就連馬廄和廁所里都一樣燭火通明。

  隨著(zhù)一聲清亮的鼓點(diǎn),舞蹈開(kāi)始了。鼓聲一聲兩聲,咚,咚,咚咚咚,由慢到快,一聲趕過(guò)一聲。突然如風(fēng)過(guò)林稍,一陣清脆悅耳的響鈴,那是碧桃手腕上配戴的金鈴在搖晃,人也如一陣風(fēng)樣地轉入了舞池。婀娜俏麗的碧桃穿著(zhù)艷麗的長(cháng)裙,小巧的錦靴,珠鏈玲瓏,舞袖飄舉。隨著(zhù)伴奏的樂(lè )聲和鼓聲,她時(shí)而輕盈柔軟,時(shí)而剛健明快。舞到急處,如一團飄揚的飛雪,眼前仿佛有無(wú)數的人影在舞動(dòng),彩云一般的羅衫如花瓣兒片片綻放。舒緩處,她眼波流轉,曼妙含情。突然,一陣緊過(guò)一陣的鼓聲又起,碧桃如一枝越轉越快的牡丹花,飄到寇大人的面前,背向大人,向后一個(gè)深深的彎腰,用嘴輕輕銜起大人面前的酒杯,正對著(zhù)寇準的手邊,鼓聲驟停,滿(mǎn)堂喝彩。

  好一曲風(fēng)流嫵媚蕩人心魄的拓枝舞。這樣的宴會(huì )和歌舞在真宗景德年間是開(kāi)封城中一大盛景。當時(shí)的高官權貴沒(méi)有人沒(méi)有到寇準的臣相府欣賞過(guò)碧桃表演的《拓枝舞》。拓枝當為唐時(shí)西域地名,這種和胡旋舞一樣都是從中亞一帶傳過(guò)來(lái)的民間舞蹈,在盛唐時(shí)候是非常盛行的,而到了宋已不是主流,寇準不知道為什么對此情有獨鐘,也許是因為有了碧桃吧,那個(gè)美麗聰明的姑娘,那時(shí)候東京城中最好的《拓枝舞》,不在皇宮,也不在教坊,而一定是在寇臣相的府中。

  寇準簡(jiǎn)直是迷上了這樣的舞蹈,看已不過(guò)癮,更要親自下場(chǎng),與碧桃對舞,一邊舞一邊歌:“將相功名終若何,不堪急景似奔棱,人間萬(wàn)事何須問(wèn),且向樽前聽(tīng)艷歌!”不知道他狂跳拓枝舞是不是也有胡人的狂放。一個(gè)個(gè)長(cháng)夜就在這樣的歡舞中飛一樣度過(guò),清晨檢點(diǎn),蠟燭滴落的燭淚堆得像小山一樣。

  我一直對寇準的長(cháng)相頗感興趣,有時(shí)我想他的知名度不如包拯,可能一定程度上跟他長(cháng)得沒(méi)有包公那么有特色有關(guān)。按說(shuō)寇準除了抗遼,斷案的故事,生活中可比包公有趣許多,可看書(shū)中他的畫(huà)像,大都一派儒雅,須發(fā)皆白,簡(jiǎn)直令人失望。

  寇準還酷愛(ài)拼酒。還在太宗年間他就曾跟皇帝喝得個(gè)一醉方休。在澶州前線(xiàn)他也喝,看他喝醉了酒酣然大睡,真宗心頭反到踏實(shí)。同僚及下屬有些不善飲的人跟他喝酒不免叫苦。據說(shuō)還有一個(gè)小吏因為跟他喝酒喝死了。直到一天,一個(gè)道士前來(lái)拜訪(fǎng),自稱(chēng)善飲,指明要和寇準單挑,寇準大喜,可與道士一對飲才知道,根本不是人家對手。一瓶下肚后,道士強要他喝,寇準笑道:“量不可加。”道士說(shuō)了一句:“今后少勸人酒。”寇準喜歡勸酒的習性才得以收斂。

  可是就是這樣的寇準,狂到可以拉住皇帝的袍子聽(tīng)他把話(huà)說(shuō)完,可以逼著(zhù)皇帝上戰場(chǎng),可是他依然免不了宦海沉浮。兩度入相,兩度被貶。他也不是沒(méi)有過(guò)妥協(xié),真宗大搞天書(shū)事件的時(shí)候,他明明知道那是自欺欺人,可為了保住位子,他一樣迎合了;实墼趺茨茉试S誰(shuí)功高壓主呢?何況還有小人,以他的性格只怕是敵人多過(guò)朋友。

  一直覺(jué)得遺憾,詞牌中沒(méi)有《拓枝詞》,后來(lái)說(shuō)的拓枝詞、涼州詞、竹枝詞等,是當時(shí)燕樂(lè )的歌詞,沒(méi)有像其他曲調發(fā)展成為后來(lái)專(zhuān)門(mén)供文人填詞的詞譜。否則它應該是一種類(lèi)似于六州歌頭那樣的曲調。

  在貶居道州的某個(gè)暮春時(shí)節,望著(zhù)滿(mǎn)園芳草,喜聚不喜散的寇準在庭院中擺下宴席,他要約朋友共賞春色。席間他突然想起幾句唐人的詩(shī):“眾草穿沙芳色齊,踏莎行草過(guò)春溪。閑云相引上山去,人到山頭云卻低。”于是,寫(xiě)下了一首新詞,并把它命之為《踏莎行》,即刻命樂(lè )工演唱:

  春色將闌,鶯聲漸老,紅英落盡春梅小。

  畫(huà)堂人靜雨蒙蒙,屏山半掩余香裊。

  密約沉沉,離情杳杳,菱花塵滿(mǎn)慵將照。

  倚樓無(wú)語(yǔ)欲銷(xiāo)魂,長(cháng)空黯淡連芳草。

  此時(shí)的寇準滿(mǎn)腹柔腸,情緒婉轉,一副女子口吻,這跟那個(gè)澶淵決策的寇準委實(shí)判若兩人。五代十國以來(lái)的花間詞人們這時(shí)候已經(jīng)退出了歷史舞臺。開(kāi)宋詞新一代風(fēng)氣的晏殊、歐陽(yáng)修、張先、柳永還要晚一二十年才會(huì )出生。寂寞的文壇上,寇準、王禹偁等人,提筆填詞依然籠罩在濃重的花間尊前的氣息中。從寇準可以自己填詞賦曲的創(chuàng )作來(lái)看,寇準的音樂(lè )修養不錯,這跟他喜跳拓枝舞是一致的。雖然自古惜春傷春之作汗充牛棟,但這首《踏莎行》依然算得上出色,失意與懷君之情借女子口吻道出,雖無(wú)新意,但長(cháng)空暗淡、芳草漸遠的意境悠遠高致。自寇準后,用這一詞牌填詞的作品多延用這一路數。

  小徑紅稀,芳郊綠遍,高臺樹(shù)色陰陰見(jiàn)。

  春風(fēng)不解禁楊花,濛濛亂撲行人面。

  翠葉藏鶯,朱簾隔燕,爐香靜逐游絲轉。

  一場(chǎng)愁夢(mèng)酒醒時(shí),斜陽(yáng)卻照深深院。

  這是晏殊的《踏莎行》,爐香靜逐游絲轉,酒醒后天色居然還沒(méi)有暗透,人在愁中,光陰也似過(guò)得格外的慢。

  寇準少年得志,十九歲就高中進(jìn)士,此后雖然幾起幾落,詩(shī)文雖然多凄婉深致好像和他豪放的性格不符,但他畢竟功成名就,平生未曾有抑郁斷腸的憂(yōu)憤,所以這曲《踏莎行》直到秦觀(guān)的“霧失樓臺”一出,才成絕唱:

  霧失樓臺,月迷津渡,桃園望斷無(wú)尋處。

  可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。

  驛寄梅花,魚(yú)傳尺素,砌成此恨無(wú)重數。

  郴江幸自繞郴山,為誰(shuí)流下瀟湘去?

  男人最大的傷心事是沒(méi)有成功的事業(yè),千百年來(lái)未曾有過(guò)改變。所以后人說(shuō)少游是千古傷心人。如果這個(gè)人還天生情感細膩,敏感而多情,那他是非傷心不可了。少游沒(méi)有寇準那樣的好運氣,幾次考試都落第,等終于進(jìn)士人也老了。大好男兒寫(xiě)了很多政論策文,雖說(shuō)主要是為了投主考官所好,但從中也可看出治世安邦的志向?上,現在流傳下來(lái)被人贊賞的大多是他的傷心之作,這可能也是后世人不由自主地選擇。每次落第,秦觀(guān)都回鄉閉門(mén)讀書(shū),孤館春寒,且還要閉門(mén)苦讀,年華如流水,隱隱有逃離塵世的意思,可我們知道少游偏是重情,不是對紅顏,而是對他的老師蘇軾。好不容易在國史院作了個(gè)校對一類(lèi)的小官,可被視為蘇軾一黨,累遭貶謫,而他未嘗有過(guò)絲毫怨言,難得的做人做得真。蘇軾在秦觀(guān)死后,痛自肺腑,將他“郴江幸自繞郴山,為誰(shuí)流下瀟湘去?”題在自己的扇子上,悲道:“少游已矣,雖千萬(wàn)人何贖!”

  東風(fēng)吹柳日初長(cháng),雨余芳草斜陽(yáng)。

  杏花零落燕泥香,睡損紅妝。

  寶篆煙銷(xiāo)龍鳳,畫(huà)屏云鎖瀟湘。

  夜寒微透薄羅裳,無(wú)限思量。

  落紅鋪盡水平池,弄晴小雨霏霏。

  杏園憔悴杜鵑啼,無(wú)奈春歸。

  柳外畫(huà)樓獨上,憑闌手拈花枝。

  放花無(wú)語(yǔ)對斜暉,此恨誰(shuí)知。

  秦觀(guān)亦能自己度曲,這是他的《畫(huà)堂春》,因為詞中有畫(huà)屏、畫(huà)樓的字樣,所以有了這樣的名字。

  畫(huà)堂在詩(shī)文中出現是很平常的事,白居易在《三月三日詩(shī)》中有“畫(huà)堂三月初三日,絮撲窗紗燕拂檐”的句子,這可能是畫(huà)堂春色較早的描繪了。唐時(shí)大凡豪貴之家皆雕梁畫(huà)棟,豪華富麗的廳堂都叫畫(huà)堂。其實(shí)在寇準原創(chuàng )的《踏莎行》中亦有“畫(huà)堂人靜雨蒙蒙”一句,如果不是寇準那時(shí)腦中想到那幾句唐詩(shī),他完全有可能將《踏莎行》取名為《畫(huà)堂春》。只是同樣是畫(huà)堂,寇準筆下的畫(huà)堂和秦觀(guān)筆下的畫(huà)樓含義并不相同,就像他們的性格與人生完全不同一樣。

  《踏莎行》和《畫(huà)堂春》吟詠的內容和曲調上的起伏基本相似,大都是傷春之作,因人而有境界高下不同而已。秦觀(guān)這兩首《畫(huà)堂春》好在“放花無(wú)語(yǔ)對斜暉”,比那些“好花堪折直須折”的傷春玩春之作,豈非兩個(gè)境界?看到這樣的句子,你會(huì )傷心著(zhù)他的傷心,惜春人亦如春色,渾然忘我,這樣春色淹留的畫(huà)堂也似一個(gè)象征,讀書(shū)人苦讀進(jìn)取也可說(shuō)為了有這樣一座象征身份地位的畫(huà)堂,而一旦被棄,畫(huà)堂也成了禁錮雄心,消磨歲月的牢籠。

  黃庭堅也作《畫(huà)堂春》,沒(méi)有春光妖嬈,倒有秋意清涼。

  摩圍小隱枕蠻江,蛛絲閑鎖晴窗。

  水風(fēng)山影上修廊,不到晚來(lái)涼。

  相伴蝶穿花逕,獨飛鷗舞溪光。

  不因送客下繩床,添火炷爐香。

 

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