現代世界經(jīng)濟增長(cháng)的邏輯起點(diǎn)研究

　　一、關(guān)于經(jīng)濟增長(cháng)

　　經(jīng)濟學(xué)家對經(jīng)濟增長(cháng)的定義有不同的觀(guān)點(diǎn)，最常見(jiàn)的有兩種。一種觀(guān)點(diǎn)認為，經(jīng)濟增長(cháng)是指一個(gè)經(jīng)濟所生產(chǎn)的物質(zhì)產(chǎn)品和勞務(wù)在一個(gè)相當長(cháng)的時(shí)期內的持續增長(cháng)，也即實(shí)際總產(chǎn)出的持續增加。另一種觀(guān)點(diǎn)則認為，經(jīng)濟增長(cháng)是指按人口平均計算的實(shí)際產(chǎn)出的持續增加。

　　其實(shí)，每種定義都有其優(yōu)越性，如果要研究一國經(jīng)濟實(shí)力的變化，那么實(shí)際總產(chǎn)出就具有重要性;如果要研究人民生活水平的改善和經(jīng)濟發(fā)展水平的提高，那么人均實(shí)際產(chǎn)出的增長(cháng)就有決定意義，在本文中，我們將經(jīng)濟增長(cháng)定義中的實(shí)際產(chǎn)出的持續增長(cháng)放松為實(shí)際總產(chǎn)出的增長(cháng)。

　　經(jīng)濟增長(cháng)理論是經(jīng)濟學(xué)中爭議最大的領(lǐng)域之一，長(cháng)期以來(lái)，為了對經(jīng)濟增長(cháng)尋求一個(gè)令人滿(mǎn)意的解釋?zhuān)��?jīng)濟學(xué)家對經(jīng)濟增長(cháng)進(jìn)行了大量的研究。對經(jīng)濟增長(cháng)問(wèn)題的論述最早見(jiàn)諸于英國古典經(jīng)濟學(xué)家的著(zhù)作。從那時(shí)起，經(jīng)濟增長(cháng)就一直沒(méi)有被經(jīng)濟學(xué)家所忽略，特別是第二次世界大戰以后，經(jīng)濟增長(cháng)便成了經(jīng)濟學(xué)中的核心問(wèn)題，經(jīng)濟增長(cháng)理論有了極大的發(fā)展，各種理論相繼出現下面對主要的經(jīng)濟增長(cháng)理論的發(fā)展進(jìn)行簡(jiǎn)要地回顧和分析。

　　二、世界各國經(jīng)濟理論對比分析

　　(1)古典經(jīng)濟增長(cháng)理論，古典經(jīng)濟增長(cháng)理論可以說(shuō)是現代經(jīng)濟增長(cháng)理論的思想淵源。它的某些結論，在今天看來(lái)，仍然是有用的;有些觀(guān)點(diǎn)，如同最初出現的那樣，至今仍是爭論的話(huà)題。古典經(jīng)濟學(xué)家研究經(jīng)濟增長(cháng)問(wèn)題源于當時(shí)特定的歷史條件，當時(shí)英國的政治、社會(huì )、經(jīng)濟環(huán)境處于一個(gè)大變革時(shí)期，工業(yè)革命已經(jīng)拉開(kāi)序幕。經(jīng)濟學(xué)家必須對工業(yè)資本主義的運行方式，基本促進(jìn)因素及其發(fā)展結果予以科學(xué)的解釋。古典經(jīng)濟學(xué)家對經(jīng)濟增長(cháng)的研究主要側重于分析經(jīng)濟增長(cháng)的決定因素，在古典經(jīng)濟學(xué)家中，對經(jīng)濟增長(cháng)間題論述較多的主要有魁奈、斯密、馬爾薩斯、李嘉圖等人。但在古典經(jīng)濟增長(cháng)理論中真正具有代表性的是斯密和李嘉圖所提出的增長(cháng)理論。

　　亞當·斯密在其經(jīng)典著(zhù)作《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》(1766)一書(shū)中，最早論述了經(jīng)濟增長(cháng)問(wèn)題。其增長(cháng)理論主要有兩個(gè)特點(diǎn)：一是引入了勞動(dòng)分工;二是區分了“生產(chǎn)性”和“非生產(chǎn)性”兩類(lèi)勞動(dòng)，他認為生產(chǎn)性勞動(dòng)占全部勞動(dòng)的比例以及勞動(dòng)分工引起的勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高是決定國民財富增加的主要因素。“勞動(dòng)生產(chǎn)力上最大的增進(jìn)，以及運用勞動(dòng)時(shí)所表現的最大熟練、技巧和判斷力，似乎都是分工的結果”。斯密同時(shí)強調，勞動(dòng)分工受市場(chǎng)范圍的限制，因此勞動(dòng)生產(chǎn)率與需求之間建立了互相促進(jìn)的關(guān)系，對一個(gè)人勞動(dòng)生產(chǎn)物需求的增長(cháng)會(huì )提高他的勞動(dòng)生產(chǎn)率、實(shí)際工資以及他對其他人的勞動(dòng)生產(chǎn)物的需求，這就構成了經(jīng)濟增長(cháng)的推動(dòng)力。

　　“生產(chǎn)性”勞動(dòng)加在物上能增加物的價(jià)值，即可生產(chǎn)價(jià)值，而“非生產(chǎn)性”勞動(dòng)則不能夠。經(jīng)濟增長(cháng)能否維持下去，取決于全部勞動(dòng)者中有多少勞動(dòng)者愿意從事生產(chǎn)性的勞動(dòng)，這解釋了為什么有的經(jīng)濟的增長(cháng)能夠持續下去的原因，大衛 李嘉圖在《政治經(jīng)濟學(xué)與賦稅原理》(1817)中提出了經(jīng)濟增長(cháng)的個(gè)重要的概念：報酬遞減規律，他對增長(cháng)理論的貢獻主要有兩點(diǎn)：一是指出經(jīng)濟增長(cháng)最終將趨于停止，即達到所謂的“停滯狀態(tài)”;二是將收入分配與經(jīng)濟增長(cháng)聯(lián)系在一起，說(shuō)明了國民收入分配在經(jīng)擠增長(cháng)中的重要作用，在土地上增加投資，得到的回報會(huì )不斷減少，因此得出一個(gè)悲觀(guān)的結論;經(jīng)濟增長(cháng)最終會(huì )停止。決定收入分配的力量同樣也會(huì )導致經(jīng)濟增長(cháng)最終走向停止，這是因為勞動(dòng)力生產(chǎn)出的剩余中，資本家的份額在不斷下降，這一方面減少了儲蓄，另一方面，利潤率的下降減少了對投資的刺激作用，古典經(jīng)濟增長(cháng)理論認為，投資和積累過(guò)程是經(jīng)濟增長(cháng)的核心，封建社會(huì )發(fā)展緩慢的關(guān)鍵原因在社會(huì )產(chǎn)品中絕大多數被用于非生產(chǎn)性消費，而不是生產(chǎn)性投資，古典經(jīng)濟學(xué)家所分析的經(jīng)濟增長(cháng)過(guò)程遵循收益遞減的規律，經(jīng)濟增長(cháng)過(guò)程從長(cháng)期來(lái)看將趨于停止，最終結果是一種停滯狀態(tài)。但從那以后的200余年里，經(jīng)濟發(fā)展并沒(méi)有出現停滯的跡象，這表明古典增長(cháng)理論關(guān)于經(jīng)濟增長(cháng)的描述并不科學(xué)。后來(lái)的經(jīng)濟學(xué)家指出古典增長(cháng)理論的一個(gè)最明顯的不足之處是他們關(guān)于規模收益遞減的假定。他們沒(méi)有觀(guān)察到技術(shù)進(jìn)步，只把增長(cháng)過(guò)程看作是人口增長(cháng)和資源消耗與資本積累和市場(chǎng)擴大之間的競賽。

　　(2)新古典增長(cháng)理論經(jīng)濟增長(cháng)成為現代經(jīng)濟學(xué)中的核心問(wèn)題始于50年代末索洛等人建立的新古典增長(cháng)理論。索洛(RobertSolow)的《對經(jīng)濟增長(cháng)理論的一個(gè)貢獻》(1956)和斯旺(TrevorSwan)的《經(jīng)濟增長(cháng)和資本積累》(1956)奠定了新古典經(jīng)濟增長(cháng)理論，由索洛最早提出的增長(cháng)理論源于對哈羅德一多馬增長(cháng)理論中缺陷的修正，哈羅德一多馬模型的缺點(diǎn)之一是假定生產(chǎn)技術(shù)是不變的，對于一個(gè)給定的儲蓄率，能夠實(shí)現均衡的有保證的增長(cháng)率只有一個(gè)唯一的數值，但是實(shí)現充分就業(yè)的穩定增長(cháng)的條件除非特殊情形，一般很難實(shí)現。所以，即使經(jīng)濟能夠沿著(zhù)一條均衡增長(cháng)的軌道向前發(fā)展，那么這條軌道將猶如“刀鋒”，一樣狹窄，一旦偏離這條軌道，經(jīng)濟增長(cháng)的路徑將表現為累積性的經(jīng)濟擴張或經(jīng)濟收縮，為了克服哈羅德一多馬模型的局限性，索洛、斯旺、米德和薩繆爾森等經(jīng)濟學(xué)家提出了一類(lèi)新的增長(cháng)模型，這類(lèi)模型的一個(gè)共同特點(diǎn)是：認為哈羅德一多馬模型的“刀鋒”式的增長(cháng)路徑是可以避免的，充分就業(yè)的穩定增長(cháng)可以通過(guò)市場(chǎng)機制調整生產(chǎn)中的勞動(dòng)與資本的配合比例來(lái)實(shí)現，同時(shí)，索洛等人還指出：從長(cháng)遠的角度來(lái)看，不是資本積累和勞動(dòng)力的增加，而是技術(shù)進(jìn)步才是經(jīng)濟增長(cháng)的決定因素，索洛的增長(cháng)理論包含了許多重要的經(jīng)濟內涵，但其理論框架卻比較簡(jiǎn)單而又極其精致，索洛等人的理論模型的核心是關(guān)于總量生產(chǎn)函數性質(zhì)的假設。新古典經(jīng)濟增長(cháng)理論中的生產(chǎn)函數具有下面的性質(zhì)：

　　(i)規模收益不變;

　　(ii)生產(chǎn)要素的邊際收益遞減;

　　(iii)生產(chǎn)要素之間是可替代的。經(jīng)濟增長(cháng)過(guò)程體現為資本的積累過(guò)程，而決定資本積累的因素是投資的收益率，新古典經(jīng)濟增長(cháng)理論雖然摒棄了古典經(jīng)濟增長(cháng)理論中規模收益遞減的假設，并引入了生產(chǎn)要素之間替代的假設，但這些并不能保證長(cháng)期持續的經(jīng)濟增長(cháng)，真正使新古典經(jīng)濟增長(cháng)理論受到重視的是其對生產(chǎn)函數中的技術(shù)進(jìn)步因素的引入和強調，為了解釋經(jīng)濟增長(cháng)的長(cháng)期持續性，索洛首先在生產(chǎn)函數中引入技術(shù)因素變量，他假設技術(shù)是一種外生變量，并且保持一種固有的增長(cháng)速度，即技術(shù)進(jìn)步率，由于技術(shù)進(jìn)步的存在，即使資本一勞動(dòng)比率不變，資本的邊際收益也會(huì )不斷提高，因此，技術(shù)進(jìn)步可以抵消資本邊際收益隨人均收入增加而遞減的傾向，使其永遠保持在零或某一貼現值之上，保證人均資本積累過(guò)程在長(cháng)期內不會(huì )停下來(lái)，這樣一來(lái)人均收入的增長(cháng)將保持一種持續勢頭，從這一增長(cháng)過(guò)程可以看出，技術(shù)進(jìn)步是長(cháng)期經(jīng)濟增長(cháng)的決定因素，新古典經(jīng)濟增長(cháng)理論受到廣泛重視的另一個(gè)原因是，它具有較強的解釋能力，此外，大量的以工業(yè)化國家的經(jīng)濟增長(cháng)歷程為例的實(shí)證分析也基本證實(shí)了技術(shù)進(jìn)步在經(jīng)濟增長(cháng)中的重要性，如美國經(jīng)濟學(xué)家丹尼森關(guān)于美國戰后經(jīng)濟增長(cháng)因素的分析表明，約有50%左右的經(jīng)濟增長(cháng)來(lái)源于技術(shù)進(jìn)步的貢獻，索洛本人在1957年提出了全要素生產(chǎn)率(即廣義的技術(shù)進(jìn)步)的分析方法，并應用這一方法檢驗新古典經(jīng)濟增長(cháng)模型時(shí)發(fā)現，資本和勞動(dòng)的投入只能解釋12.5%左右的產(chǎn)出增長(cháng)，另外87.5%的產(chǎn)出增長(cháng)被歸為一個(gè)用以代表技術(shù)進(jìn)步的“除數”。但新古典增長(cháng)理論有兩大映陷。一是無(wú)法解釋經(jīng)濟增長(cháng)在各國之間的差異性;二是將長(cháng)期經(jīng)濟增長(cháng)的決定因素一技術(shù)進(jìn)步歸結為外生因素，經(jīng)濟增長(cháng)理論在新古典經(jīng)濟增長(cháng)理論建立以后，沉寂了20多年。在60年代，許多經(jīng)濟學(xué)家認為經(jīng)濟增長(cháng)理論已經(jīng)達到相當“完美’，的境界，除了卡斯(Cass)和科普曼(Koopmans)等人對新古典經(jīng)濟增長(cháng)理論的邏輯結構和分析方法加以完善，推出最優(yōu)增長(cháng)理論之外，關(guān)于經(jīng)濟增長(cháng)理論的研究幾乎停頓下來(lái)，以致于后來(lái)的宏觀(guān)經(jīng)濟學(xué)理論的研究中心轉向了經(jīng)濟周期領(lǐng)域。

　　總之：對于當代各國而言，經(jīng)濟增長(cháng)是一個(gè)備受政府、公眾和經(jīng)濟學(xué)家關(guān)注的問(wèn)題。各國政府在制定政策時(shí)無(wú)一例外地將保證經(jīng)濟增長(cháng)作為一項宏觀(guān)經(jīng)濟指標，公眾普遍認為，經(jīng)濟增長(cháng)是經(jīng)濟繁榮和國民福利提高的前提，是解決其它經(jīng)濟疾病的萬(wàn)能良方。正是因為經(jīng)濟增長(cháng)問(wèn)題如此重要，越來(lái)越多的人開(kāi)始將注意力投入到經(jīng)濟增長(cháng)問(wèn)題的研究中。對經(jīng)濟增長(cháng)問(wèn)題的研究對于促進(jìn)我國經(jīng)濟高速、穩定，持續的增長(cháng)具有重要的理論意義和現實(shí)指導意義。