[文學(xué)常識]古代文化常識匯編——音樂(lè )文娛

　　古代文化常識匯編——音樂(lè )文娛

　　音樂(lè )文娛

　　【五聲】

　　也稱(chēng)“五音”，即我國古代五聲音階中的宮、商、角、徵(zhi)、羽五個(gè)音級。五聲與古代的所謂陰陽(yáng)五行、五味、五色、五官，、五谷等樸素的理論形式一樣，是我國早期整體化的美學(xué)觀(guān)，被西方人看作是整個(gè)東方音樂(lè )的基本形態(tài)�！稇饑�策·荊軻刺秦王》：“高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，：士皆垂淚涕泣。”文中的“變徵”是角、徵二音之間接近徵音的聲音，聲調悲涼。

　　【宮調】

　　音樂(lè )術(shù)語(yǔ)。古代稱(chēng)宮、商、角、變徵、徵、羽、變宮為七聲，其中以任何一聲為音階的起點(diǎn)，均可構成一種調式。凡以宮聲為音階的起點(diǎn)的調式稱(chēng)“宮”，即宮調式，而以其他各聲為主者則稱(chēng)“調”，如商調、角調等，統稱(chēng)為“宮調”。

　　【十二律】

　　古代樂(lè )律學(xué)名詞，是古代的定音方法。即用三分損益法將一個(gè)八度分為十二個(gè)不完全相同的半音的一種律制。各律從低到高依次為：黃鐘、大呂、太簇、夾種、姑洗、仲呂、蕤賓、林鐘、夷則、南呂、無(wú)射、應鐘。十二律又分為陰陽(yáng)兩類(lèi)，凡屬奇數的六種律稱(chēng)陽(yáng)律，屬偶數的六種律稱(chēng)陰律。另外，奇數各律稱(chēng)“律”，偶數各律稱(chēng)“呂”，故十二律又簡(jiǎn)稱(chēng)“律呂”。

　　【俗樂(lè )】

　　古代各種民間音樂(lè )的泛稱(chēng)。宮廷中宴會(huì )時(shí)所用的俗樂(lè )，稱(chēng)為“燕樂(lè )”。“雅樂(lè )”是統治階級制定的典禮樂(lè )舞，尋根究底，幾乎都來(lái)自民間音樂(lè )，只不過(guò)改變了它的內容和情調而已。有著(zhù)名琴曲《廣陵散》《酒狂》《高山》《流水》《梅花三弄》等，琵琶曲《陽(yáng)春古曲》《平沙落雁》《霓裳曲》，絲竹曲《春江花月夜》《老八板》，廣東音樂(lè )《旱天雷》《雨打芭蕉》等，以及大量的寺院音樂(lè )、各地各種樂(lè )曲，其中不少是我國傳統文化中的珍寶。

　　【雅樂(lè )】

　　古代帝王祭祀天地、祖先及朝賀、宴享等大典時(shí)所用的樂(lè )舞。周代雅樂(lè )是指“六舞”(云門(mén)、咸池、大磬、大夏、大鑊、大武，前四種屬文舞，后兩種屬武舞)。以后歷代統治者都把這奉為樂(lè )舞的最高典范，認為它的音樂(lè )“中正和平”，歌詞“典雅純正”，故稱(chēng)之為“雅樂(lè )”。各個(gè)朝代均循禮作樂(lè )，歌功頌德，此類(lèi)樂(lè )舞統稱(chēng)為“雅樂(lè )”。

　　【春江花月夜】

　　樂(lè )府《吳聲歌曲》名。相傳為陳后主(陳叔寶)所創(chuàng )，原詞已佚。隋煬帝、溫庭筠等都曾作有此曲。唐代張若虛所作的《春江花月夜》最為出名。

　　【霓裳羽衣舞】

　　即《霓裳羽衣曲》，簡(jiǎn)稱(chēng)《霓裳》。唐代宮廷樂(lè )舞。其由來(lái)傳說(shuō)不一：有的說(shuō)，唐玄宗登三鄉驛，望見(jiàn)女兒山，歸而作之；有的說(shuō)，此曲是《婆羅門(mén)曲》之別名；有的說(shuō)，唐玄宗憑幻想寫(xiě)成前半曲，又將西涼都督楊敬述進(jìn)《婆羅門(mén)曲》改編成后半曲合而制之。白居易有首詩(shī)，對此曲的演唱作了詳盡的描述。

　　【十面埋伏】

　　琵琶大曲。明代后期已在民間流傳。樂(lè )曲描寫(xiě)公元前202年楚漢戰爭在垓下最后決戰之情景，運用了琵琶特有的表現技巧，表現古代戰爭中干軍萬(wàn)馬沖鋒陷陣之勢，十分生動(dòng)。此曲是傳統琵琶曲的代表作品之一。

　　【五射】

　　古代的五種射技。這五種射技為：白矢、參連、剡注、襄尺、井儀。白矢，箭穿靶子而箭頭發(fā)白，表明發(fā)矢準確而有力；參連，前放一矢，后三矢連續而去，矢矢相屬，若連珠之相銜；剡注，謂矢行之疾；襄尺，臣與君射，臣與君并立，讓君一尺而退；井儀，四矢連貫，皆正中目標。

　　【文房四寶】

　　舊時(shí)對筆、墨、紙、硯四種文具的總稱(chēng)。文房，即書(shū)房。北宋蘇易簡(jiǎn)著(zhù)有《文房四譜》一書(shū)，敘述了四種文具的品類(lèi)及故實(shí)等。這些文具，制作歷史悠久，名手輩出，且品類(lèi)豐富，風(fēng)格獨特。著(zhù)名的有：安徽涇縣的宣紙、安徽歙縣的歙墨、廣東端州的端硯、浙江吳興的湖筆。

　　【書(shū)法】

　　中國傳統藝術(shù)之一，是以漢字為表現對象、以毛筆為表現工具的一種線(xiàn)條造型藝術(shù)。漢字經(jīng)歷了篆、隸、楷等發(fā)展階段，技法日精，在文字書(shū)寫(xiě)的點(diǎn)畫(huà)篇章之間，表達出作者的性格、情感、意趣、素養、氣質(zhì)等精神因素，遂成為一門(mén)獨立的藝術(shù)。用筆、結構、章法為書(shū)法之大要。從商周甲骨文、兩周金文、秦篆、漢隸，以及魏晉到唐宋楷、行、草，書(shū)體繁復，流派眾多，涌現了王羲之、顏真卿、懷素等偉大的書(shū)法家，留下了《蘭亭序》《自敘帖》等珍貴書(shū)法遺產(chǎn)。

　　【六書(shū)】

　　古人分析漢字的造字方法而歸納出來(lái)的六種條例，即象形、指事、會(huì )意、形聲、轉注、假借。今人一般認為后兩種與造字無(wú)關(guān)。象形即描摹事物形狀的造字法，如“日、月、山、羊、馬”等，象形字全是獨體字。指事是以象征性的符號來(lái)表示意義的造字法，如“上、下、本、末、中、甘、刃”等，指事字也全是獨體字。會(huì )意是由兩個(gè)或多個(gè)字合起來(lái)表達一個(gè)新的意義的造字法，如“明、旦、采、休”等。形聲是意符和聲符并用的造字法，形聲字占漢字的百分之八十左右。

　　【永字八法】

　　“永”字具有漢字的八種基本筆畫(huà)：點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、折、鉤、提。

　　【陽(yáng)文陰文】

　　我國古代刻在器物上的文字，筆畫(huà)凸起的叫陽(yáng)文，凹下的叫陰文。

　　【歲寒三友】

　　指古詩(shī)文中經(jīng)常提到的松、竹、梅。松，是耐寒樹(shù)木，經(jīng)冬不凋，常被看作剛正節操的象征。竹，也經(jīng)冬不凋，且自成美景，它剛直、謙遜，不亢不卑，瀟灑處世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。梅，迎寒而開(kāi)，美麗絕俗，是堅韌不拔的人格的象征。

　　【花中四君子】

　　古詩(shī)文中常提到的梅、竹、蘭、菊。蘭，一則花朵色淡香清，二則多生于幽僻之處，故常被看作是謙謙君子的象征。菊，它不僅清麗淡雅、芳香襲人，而且具有傲霜斗雪的特征；它艷于百花凋后，不與群芳爭列，故歷來(lái)被用來(lái)象征恬然自處、傲然不屈的高尚品格。“梅、竹”見(jiàn)上條。