文成公主: 中國最早的女外交官

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　　1300多年前，唐朝文成公主離開(kāi)繁華的都城長(cháng)安（今陜西西安西北），西行約3000公里，歷經(jīng)千難萬(wàn)險，來(lái)到雪域高原，與吐蕃王松贊干布和親，開(kāi)創(chuàng )了唐蕃交好的新時(shí)代。松贊干布和文成公主的故事至今還在漢藏民間廣為流傳。

　　七世紀初，中原地區經(jīng)過(guò)數年的戰爭，李淵（唐高祖）、李世民（唐太宗）父子于618年以長(cháng)安為都城建立了中國歷史上空前的大唐帝國，國勢非常強盛，成為當時(shí)東亞地區文明的中心，對周邊民族部落為生了強烈的影響，許多民族部落紛紛與唐朝修好，或稱(chēng)臣內附，或納貢請封，促進(jìn)了漢族與其它少數民族的交流。

　　唐太宗貞觀(guān)八年（634），松贊干布即位為吐蕃（藏族的祖先）贊普（國王），年僅十三歲，并依靠論科耳，尚囊等輔臣，討伐叛亂，統一吐蕃。當唐帝國稱(chēng)霸中原時(shí)，松贊干布也已稱(chēng)雄雪域高原，完成了對一些小國的兼并，定都邏娑（今西藏自治區拉薩），建立了統一的吐蕃王朝，并積極謀求與唐朝建立密切關(guān)系。從公元634年始，他兩次派能言善辯，聰明機智的大相祿東贊出使長(cháng)安，向唐皇求親。公元641元，唐太宗終于同意了松贊干布和親的請求，答應把宗室女文成公主嫁給他。于是文成公主在唐蕃專(zhuān)使及為侍從的陪同下，踏上了漫漫的唐蕃古道。有關(guān)祿東贊出使長(cháng)安的傳說(shuō)，以及他運用聰明才智，勘破了唐皇設的一道道難題，終于為松贊干布娶回了美麗善良的文成公主的故事，在藏族民間故事中有許多記載。

　　松贊干布多年的夙愿得以實(shí)現，十分高興，親自率軍遠行至柏海（今青�，敹嗫h境）迎候。在離黃河源頭不太遠的扎陵湖和鄂陵湖畔，松贊干布建起「柏海行館」，一對異族夫婦便在這美麗的地方，度過(guò)了他們的洞房花燭夜。

　　松贊干布和文成公主至玉樹(shù)（在今青海�。�時(shí)，看到這里景色優(yōu)美，氣候宜人，而且長(cháng)途跋涉，需要休息，兩人便在一條山谷里住了一個(gè)月。文成公主閑暇時(shí)，拿出父皇送給她的谷物種子和菜籽與工匠一起向玉樹(shù)人傳授種植的方法和磨面、釀酒等技術(shù)。玉樹(shù)人非常感激文成公主，當公主要離開(kāi)繼續向拉薩出發(fā)時(shí)，他們都依依不舍。當地的藏民還保留了她的賬房遺址，把她的足為和相貌都刻在石頭上，年年膜拜。公元710年，唐中宗時(shí)，唐室的又一名公主金城公主也遠嫁藏王，路過(guò)這里時(shí)，為文成公主修了一座廟，賜名為「文成公主廟」。

　　文成公主安抵拉薩時(shí)，人們載歌載舞，歡騰雀躍，歡迎她的到來(lái)。

　　當時(shí)，唐朝佛教盛行，而藏地無(wú)佛。文成公主是一位虔誠的佛教徒，她攜帶了佛塔、經(jīng)書(shū)和佛像入蕃，決意建寺弘佛。她讓山羊背土填臥塘，建成了「大昭寺」。大昭寺建成后，文成公主與松贊干布親自到廟門(mén)外栽插柳樹(shù)，成為后世著(zhù)名的「唐柳」。著(zhù)名的「甥舅同盟碑」，也稱(chēng)「長(cháng)慶會(huì )盟碑」就立在唐柳旁�，F在大昭寺大殿正中供奉著(zhù)的一尊釋迦牟尼塑像，也是文成公主當年從長(cháng)安請來(lái)的。大殿兩側的配殿內，有松贊干布、文成公主的塑像，十分精美生動(dòng)。只是他們臉上因布施獻金的人太多，而綻開(kāi)了金皮疙瘩。

　　后來(lái)，文成公主又修建了小昭寺。從此，佛教慢慢開(kāi)始在西藏流傳。文成公主還對拉薩四周的山分別以妙蓮、寶傘、右施海螺、金剛、勝利幢、寶瓶、金魚(yú)等八寶命名，這些山名一直沿用到現在。

　　文成公主一方面弘傳佛教，為藏民祈福消災，同時(shí)，還拿出五谷種子及菜籽，教人們種植。玉米、土豆、蠶豆、油菜能夠適應高原氣候，生長(cháng)良好。而小麥卻不斷變種，最后長(cháng)成藏族人喜歡的青稞。文成公主還帶來(lái)了車(chē)輿、馬、騾、駱駝以及有關(guān)生為技術(shù)和醫學(xué)著(zhù)作，促進(jìn)了吐蕃的社會(huì )進(jìn)步。

　　松贊干布非常喜歡賢淑多才的文成公主，專(zhuān)門(mén)為公主修筑的布達拉宮，共有1000間宮室，富麗壯觀(guān)。但后來(lái)毀于雷電、戰火。經(jīng)過(guò)十七世紀的兩次擴建，形成現在的規模。布達拉宮主樓13層，高117米，占地面積36萬(wàn)余平方米，氣勢磅為。布達拉宮中保存有大量?jì)热葚S富的壁畫(huà)，其中就有唐太宗五難吐蕃婚使噶爾祿東贊的故事，文成公主進(jìn)藏一路遇到的艱難險阻，以及抵達拉薩時(shí)受到熱烈歡迎的場(chǎng)面等。這些壁畫(huà)構圖精巧，人物栩栩如生，色彩鮮艷。布達拉宮的吐蕃遺址后面還有松贊干布當年修身靜坐之室，四壁陳列著(zhù)松贊干布、文成公主、祿東贊等的彩色塑像。

　　松贊干布迎娶文成公主后，中原與吐蕃之間關(guān)系極為友好，此后200多年間，很少有戰事，使臣和商人頻繁往來(lái)。松贊干布十分傾慕中原文化，他脫掉氈裘，改穿絹綺，并派吐蕃貴族子弟到長(cháng)安國學(xué)讀書(shū)。唐朝也不斷派出各類(lèi)工匠到吐蕃，傳授各種技術(shù)。

　　公元649年，唐太宗李世民去世，新君高宗李治繼位后，遣使入蕃告哀，以松贊干布為駙馬都尉，封西�？ね�。松贊干布欣然接受了唐朝的官爵封號，并致書(shū)司徒長(cháng)孫無(wú)忌等人說(shuō)：「天子初即位，若臣下有不忠者，當發(fā)兵赴國征討�！雇瑫r(shí)，還獻金銀珠寶十五種，請求置于唐太宗靈柩之前，表示深切哀悼和懷念之情。唐高宗并刻了他的石像列在唐太宗的昭陵前，以示褒獎。

　　松贊干布雄才大略，統一西藏，促進(jìn)了吐蕃政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展，加強了藏族與漢族的親密關(guān)系，為中國這個(gè)統一的多民族國家的歷史發(fā)展作出了杰出貢獻。文成公主知書(shū)達禮，不避艱險，遠嫁吐蕃，為促進(jìn)唐蕃間經(jīng)濟文化的交流，增進(jìn)漢藏兩族人民親密、友好、合作的關(guān)系，做出了歷史性的貢獻。