朱自清

　　【簡(jiǎn)介】

　　朱自清(1898．11．22—1948．8．12)原名自華，號秋實(shí)，后改名自清，字佩弦。原籍浙江紹興，生于江蘇東海，后隨祖父、父親定居揚州。幼年在私塾讀書(shū)，受中國傳統文化的熏陶。1912年入高等小學(xué)，1916年中學(xué)畢業(yè)后考入北京大學(xué)預科。1919年2月寫(xiě)的《睡罷，小小的人》是他的新詩(shī)處女作。他是五四愛(ài)國運動(dòng)的參加者，受五四浪潮的影響走上文學(xué)道路。

　　1920年北京大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)后，在江蘇、浙江一帶教中學(xué)，積極參加新文學(xué)運動(dòng)。1922年和俞平伯等人創(chuàng )辦《詩(shī)》月刊，是新詩(shī)誕生時(shí)期最早的詩(shī)刊。他是早期文學(xué)研究會(huì )會(huì )員。1923年發(fā)表的長(cháng)詩(shī)《毀滅》，這時(shí)還寫(xiě)過(guò)《漿聲燈影里的秦淮河》等優(yōu)美散文。

　　1925年8月到清華大學(xué)任教，開(kāi)始研究中國古典文學(xué)；創(chuàng )作則以散文為主。1927年寫(xiě)的《背影》、《荷塘月色》都是膾炙人口的名篇。1931年留學(xué)美國，漫游歐洲，回國后寫(xiě)成《歐游雜記》。1932年9月任清華大學(xué)中文系主任。1937年抗日戰爭爆發(fā)，隨校南遷至昆明，任西南聯(lián)大教授，講授《宋詩(shī)》、《文辭研究》等課程。這一時(shí)期曾寫(xiě)過(guò)散文《語(yǔ)義影》。1946年由昆明返回北京，任清華大學(xué)中文系主任。北京解放前夕，朱自清不幸患胃病辭世。

　　【著(zhù)作概論】

　　朱自清一生勤勤懇懇，共有詩(shī)歌、散文、評論、學(xué)術(shù)研究著(zhù)作26種，約二百多萬(wàn)言。大多收入1953年開(kāi)明書(shū)店出版的4卷《朱自清文集》。1988年，江蘇教育出版社對朱自清著(zhù)作又一次全面的搜集、整理、出版了6冊《朱自清全集》。朱自清雖在“五四”運動(dòng)后開(kāi)始新詩(shī)創(chuàng )作，但是，1923年發(fā)表的《槳聲燈影里的秦淮河》，卻顯示出他的散文創(chuàng )作方面的才能。從此以后他致力于散文創(chuàng )作，取得了引人注目的成就。1928年出版的散文集《背影》，使朱自清成為當時(shí)負有盛名的散文作家。

　　朱自清的散文主要是敘事性和抒情性的小品文。其作品的題材可分為三個(gè)系列：一是以寫(xiě)社會(huì )生活抨擊黑暗現實(shí)為主要內容的一組散文，代表作品有《生命價(jià)格──七毛錢(qián)》《白種人──上帝的驕子》和《執政府大屠殺記》。二是以《背影》《兒女》《悼亡婦》為代表的一組散文，主要描寫(xiě)個(gè)人和家庭生活，表現父子、夫妻、朋友間的人倫之情，具有濃厚的人情味。第三，以寫(xiě)自然景物為主的一組借景抒情的小品，《綠》《春》《槳聲燈影里的秦淮河》《荷塘月色》等，是其代表佳作。后兩類(lèi)散文，是朱自清寫(xiě)得最出色的，其中《背影》《荷塘月色》更是膾炙人口的名篇。其散文素樸縝密、清雋沉郁，以語(yǔ)言洗煉，文筆清麗著(zhù)稱(chēng)，極富有真情實(shí)感。

　　他的寫(xiě)景散文在現代文學(xué)的散文創(chuàng )作中占有重要地位，他運用白話(huà)文描寫(xiě)景致最具魅力。如《綠》中，就用比喻、對比等手法，細膩深切地畫(huà)出了梅雨潭瀑布的質(zhì)和色，文字刻意求工，顯示出駕御語(yǔ)言文字的高超技巧。

　　他的爐火純青的文字功力在《荷塘月色》中更是表現得淋漓盡致。比如在描寫(xiě)月色下的荷花之美時(shí)，作者將它比喻為明珠，碧天的星星、出浴的美人；在形容荷花淡淡的清香時(shí)，又用了“仿佛遠處高樓上飄過(guò)來(lái)的渺茫的歌聲似的”一句，以歌聲比喻香氣，以渺茫比喻香氣的輕淡，這一通感手法的運用準確而奇妙。

　　朱自清還有另外一種語(yǔ)言風(fēng)格的散文，即用平易的語(yǔ)言，在樸素的敘述中寄寓真摯深沉的情愫。這類(lèi)作品常常能表現作者正直、熱情、進(jìn)步的心懷，如《生命的價(jià)格——七毛錢(qián)》、《白種人——上帝的驕子!》等均為這一風(fēng)格的代表作，其中影響最大的是《背影》。這篇散文洗去了他往日的鉛華，透過(guò)父親的一舉一動(dòng)，讀者似乎看到了作者慘淡的家境及父親對兒子深摯的愛(ài)。李廣田在《最完整的人格》一文中說(shuō)：“《背影》一篇，論行數不滿(mǎn)五十行，論字數不過(guò)千五百言……由于這篇短文被選為中學(xué)國文教材，在中學(xué)生心目中，‘朱自清’三個(gè)字已經(jīng)和《背影》成為不可分的一體。”這里說(shuō)的是解放前的情況。至于解放后，選《背影》的少了一些，而《荷塘月色》一文，則因其文筆的優(yōu)美，一直被選作教材，為大中學(xué)生所吟誦。

　　為什么朱自清的散文如此為人所推崇？主要因為他的散文具有真、善、美的品格。真，就是內容真實(shí)、感情真摯。善，是指作品表露出來(lái)的思想感情是進(jìn)步的，作者是非愛(ài)憎和廣大人民群眾一致。美，當然包括很多方面，而特別為一般散文作品所不可企及的，是它的語(yǔ)言秀美而富有韻味，既如溪水般清澈流暢，又如橄欖般甘美耐嚼。朱自清在散文創(chuàng )作中是怎樣追求真、善、美的呢？從內容看，朱自清寫(xiě)的都是他親身經(jīng)歷的事情。不僅大的事情有根有據，就是一個(gè)細節，也力求真實(shí)準確。他不能容忍自己的散文中出現絲毫不真實(shí)的地方。有這樣一件事：他的《荷塘月色》里有一句話(huà)：“這時(shí)候最熱鬧的，要數樹(shù)上的蟬聲和水里的蛙聲。”后來(lái)有一個(gè)讀者寫(xiě)信告訴他，說(shuō)蟬子夜晚是不叫的。朱自清覺(jué)得自己那晚確是聽(tīng)到了蟬聲，但為了穩妥起見(jiàn)，他還是問(wèn)了好幾個(gè)人，并寫(xiě)信向某昆蟲(chóng)學(xué)家請教。結果大家都認為蟬子夜晚是不叫的，只是偶爾才叫。朱自清因此懷疑自己是記錯了，準備在散文集《背影》再版時(shí)，刪掉蟬叫這個(gè)句子�？墒呛髞�(lái)，他又兩次親耳聽(tīng)到月夜的蟬聲，他才相信自己沒(méi)有寫(xiě)錯，而一般人對月夜蟬叫的認識不準確。他為此專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了一篇文章，說(shuō)明觀(guān)察事物之不易。從這件事可以看出，朱自清在對待寫(xiě)作內容的真實(shí)性方面，態(tài)度是多么認真嚴肅。

　　朱自清散文感情的真摯更是有口皆碑。他的《背影》、《給亡婦》等，被稱(chēng)為“天地間第一等至情文學(xué)”。在淡淡的筆墨中，流露出一股深情，沒(méi)有半點(diǎn)矯揉造作，而有動(dòng)人心弦的力量。他在《論逼真和如畫(huà)》、《論標語(yǔ)口號》、《鐘明<嘔心苦唇錄>序》等文章里，強調“真”“就是自然”，強調“修辭立其誠”，強調“宣傳與寫(xiě)作都不能缺少……至誠的態(tài)度”。正是這種“至誠的態(tài)度”，使他把自己的真情實(shí)感，都傾注在字里行間。而這種從心靈深處流露出來(lái)的喜怒哀樂(lè )之情，更容易引起讀者的共鳴。

　　朱自清散文集：

　　1《匆匆》

　　2《歌聲》

　　3《槳聲燈影里的秦淮河》

　　4《溫州的蹤跡》

　　5《背影》

　　6《航船的文明》

　　7《荷塘月色》

　　8《我愛(ài)的女人》

　　9《<梅花>后記》

　　10《白種人——上帝的驕子》

　　11《懷魏握青君》

　　12《阿河》

　　13《兒女》

　　14《哀韋杰三君》

　　15《旅行雜記》

　　16《飄零》

　　17《說(shuō)夢(mèng)》

　　18《白采》

　　19《A片》

　　20《一封信》

　　21《序》

　　22《春》

　　23《綠》

　　24《天問(wèn)》