中國古代文化常識漫談之“文化中國”

　　中國古代文化常識漫談之“文化中國”

　　文化中國

　　1，文化的含義

　　“文”：線(xiàn)條交錯的圖形、花紋。“化”：變化，改變，教化。合起來(lái)作為文化學(xué)意義上的一個(gè)詞語(yǔ)，卻有著(zhù)各種各樣的說(shuō)法。如美國社會(huì )學(xué)家戴維·波普諾認為，文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族或一群人共同具有的符號、價(jià)值觀(guān)及其規范，以及它們的物質(zhì)形式。有人將文化定義為“被一個(gè)群體的人共享的價(jià)值觀(guān)念系統”。有人認為文化是某一群體解決問(wèn)題和緩和困境所采用的途徑和方法�，F在一般意義上人們往往把文化理解為人類(lèi)所創(chuàng )造的一切物質(zhì)財富和精神財富的總稱(chēng)。

　　2，中國的由來(lái)

　　中國古代，“國”字的含義是“城”或“邦”。“中國”就是“中央之城”或“中央之邦”。古代文獻記載中，“中國”一詞有五種不同含義：一指京師，即首都；二指天子直接統治的王國；三指中原地區；四指國內、內地；五指諸夏（華夏）或漢族居住的地區和建立的國家。

　　從古代的漢朝開(kāi)始，人們常把漢族建立的中原王朝稱(chēng)為“中國”，兄弟民族建立的中原王朝也自稱(chēng)為“中國”。南北朝時(shí)期，南朝自稱(chēng)為“中國”，把北朝叫做“魏虜”；北朝也自稱(chēng)為“中國”，把南朝叫做“島夷”。遼與北宋，金與南宋，彼此都自稱(chēng)“中國”，都不承認對方為中國。

　　嚴格地說(shuō)，古代“中國”是一個(gè)形容詞，而不是一個(gè)專(zhuān)有名詞。中國古代各個(gè)王朝都沒(méi)有把“中國”作為正式國名，各朝代都有自己的國號。

　　直到辛亥革命以后，才把“中國”作為“中華民國”的簡(jiǎn)稱(chēng)。1949年，“中國”作為“中華人民共和國”的簡(jiǎn)稱(chēng)。

　　現在，世界上只有一個(gè)“中國”，就是中華人民共和國，首都在北京。

　　3，中國的別稱(chēng)

　�、胖腥A。“華”者“花”也，即居于中央的如花之國。朱元璋曾提出“驅逐胡虜，恢復中華”的口號。

　�、迫A夏。華夏初指中原地區，后來(lái)才變?yōu)榘�舉全域的稱(chēng)謂。“夏”是中國古代最早的一個(gè)朝代，古音“華”“夏”相近，故又合稱(chēng)“華夏”。

　�、侵性��！稌x書(shū)·石勒傳》：“脫遇光武（注——劉秀），當并驅于中原，未知鹿死誰(shuí)手？”

　�、瘸嗫h神州。毛澤東有詩(shī)句“長(cháng)夜難明赤縣天”即此也。

　�、芍�那。China的譯音。一說(shuō)是秦的譯音；一說(shuō)是昌南的譯音（昌南是中國瓷都景德鎮的舊稱(chēng)）。

　�、仕�獅。晚清以來(lái)，國勢日蹙，外國人貶稱(chēng)為“東亞睡獅”。國人視來(lái)似乎貶中有褒，頗不以為忤。