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裝在套子里的人(人教版高一必修)

來(lái)源:本站原創(chuàng ) 2009-08-28 15:36:39

[標簽:高一 人教版]

  教學(xué)重點(diǎn):1、認識沙皇政府忠實(shí)衛道士們的反動(dòng)腐朽的本質(zhì)。

  2、理解別里科夫的性格特征及時(shí)代意義。

  3、品味語(yǔ)言的諷刺意味。

  教學(xué)方法:反復閱讀、研究性學(xué)習、聯(lián)系實(shí)際擴展作品豐富的內涵

  學(xué)法指導:1、先整體把握文章,疏通一些疑難詞語(yǔ),同時(shí)提供一些背景材料。

  2、由外表逐步深入認識其可憎的內心,注意“笑—思—悟”的過(guò)程。

  教學(xué)時(shí)間:二課時(shí)

  教學(xué)內容和步驟

  一、導語(yǔ)設計

  先給學(xué)生出示一首諷刺詩(shī)《“老掌柜”難舍芭蕉扇》(陳顯榮):“要我換電扇,且慢復且慢!不怕花錢(qián)多,就怕?lián)L(fēng)險:雨天怕打雷,晴天怕觸電;倘若螺絲松,飛來(lái)大刀片,重者削腦袋,輕則上醫院。還是穩妥點(diǎn),仍用芭蕉扇,只要拼命搖,照舊能解汗!”這位難舍芭蕉扇、懼怕電風(fēng)扇的老掌柜,僅是一位老實(shí)本分的小市民,他文化低,眼界窄,接受新事物遲鈍,F實(shí)生活中,不少人與他相似。他們害怕變革,茍且偷安。今天,我就給大家介紹一位這樣的人——裝在套子里的人,即別里科夫。

  二、解題

  1881年,沙皇亞歷山大二世被刺身亡,三世即位后加強恐怖統治,警察和暗探密布俄羅斯,大批革命者被流放,進(jìn)步報刊被查封,政府對輿論的鉗制日益加緊,告密之風(fēng)日益盛行,許多要求自由的人慘死于政治迫害。在這種“禁錮得比罐頭還嚴密”的專(zhuān)制制度下,人民群眾敢怒不敢言,享受不到起碼的民主權利。特殊的政治環(huán)境造就了特殊性格的人。別里科夫是被警察制度嚇破了膽的滿(mǎn)心恐怖的可憐蟲(chóng)形象,整天提心吊膽,怕出亂子,怕人告密,連一張漫畫(huà)都把他嚇得六神無(wú)主,唯恐“到頭來(lái)弄得他奉命退休”。這個(gè)畸形典型從側面暴露和諷刺了沙皇專(zhuān)制制度剝奪人民自由的罪惡。

  三、整體感知作品,了解故事情節

  全文可分為三部分

  一(1-4):介紹別里科夫的外表,生活習慣和思想性格。

  二(5-倒數第三段):寫(xiě)別里科夫與華連卡的戀愛(ài)及最后失敗。

  三(最后兩段):寫(xiě)別里科夫之死。埋葬了別里科夫,但生活中還有許多的“別里科夫”。

  四、研習小說(shuō)第一部分

  學(xué)生默讀、討論:

  1、別里科夫有哪些“有形的”和“無(wú)形的”套子?

  生活方面的“套子”(有形的):①衣著(zhù)打扮;②生活習慣。

  思想方面的“套子”(無(wú)形的):喜歡歌頌過(guò)去;用所教的古代語(yǔ)言逃避生活;只相信政府的告示和報紙文章;對不合規矩的事悶悶不樂(lè );他經(jīng)常說(shuō)的一句話(huà)是“千萬(wàn)別鬧出什么亂子來(lái)”。

  2、別里科夫為什么要把自己裝在“套子”里?

  結合背景知識明確:別里科夫既震懾于專(zhuān)制極權政府的白色恐怖,又依附于沙皇專(zhuān)制統治,自覺(jué)維護反動(dòng)統治,仇恨和反對一切新生事物和社會(huì )變革。而他所依附并自覺(jué)極力維護的反動(dòng)統治又外強中干,本質(zhì)虛弱,他所反對的新生事物和社會(huì )變革又觸目即是,呈現旺盛的生命力,讓他膽戰心驚。所有這一切,使他只好把自己深藏于套子中。別里科夫應該說(shuō)既是沙皇專(zhuān)制制度順乎情理的產(chǎn)物,反過(guò)來(lái)又維護著(zhù)這種專(zhuān)制制度;他既是這種專(zhuān)制制度的受害者,同時(shí),他又加害周?chē)娜恕?/p>

  五、研習小說(shuō)的第二部分

  1、分角色朗讀

  2、討論劃分出這一部分故事情節的開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結局

  開(kāi)端:結識華連卡

  發(fā)展:漫畫(huà)、騎車(chē)事件

  高潮:與卡瓦連科爭吵

  結局:戀愛(ài)最后失敗

  3、思考問(wèn)題

 、僮鹘栌昧藢⒔种钠鶎(xiě)別里科夫的婚事,似與前文連接不緊,這一故事情節的設置妙在何處?

  明確:作家把他的主人公放在婚事前面加以描繪和議論,對揭示別里科夫的丑惡本質(zhì),對突出和深化作品的主題,都具有重要意義。在這里,作家只講別里科夫的婚事,而不提對他有什么愛(ài)情,是意味深長(cháng)的。別里科夫跟真正的愛(ài)情是無(wú)緣的。

  小說(shuō)的第一部分著(zhù)重從衣食住行、待人接物、精神狀態(tài)、語(yǔ)言習慣等方面對別里科夫作一般的概括性描述。第二部分把別里科夫推到“愛(ài)情”的課題上,把筆觸伸向人物內心深處,工筆細描般地刻畫(huà)人物性格,讓讀者從人物的具體言行中看出他的精神狀態(tài)。本部分要突出主人公不僅“套己”而且“套人”的腐朽靈魂,深化了小說(shuō)的主題。

 、谌绾慰创A連卡姐弟這兩個(gè)人物的形象?

  明確:華連卡姐弟在小說(shuō)中是具有新思想、充滿(mǎn)生命力的人物,他們敢想、敢說(shuō)、敢做,是新生活的主人,代表了一種新生的進(jìn)步的力量,他們的出現給沉悶的生活帶來(lái)了生氣。他們的出現,給人們新希望,使人們看到了新思想的力量。

  六、研習小說(shuō)的第三部分

 、贋槭裁凑f(shuō)埋葬別里科夫那樣的人,是一件大快人心的事?既然如此,為什么“我們從墓園回去的時(shí)候”卻又“露出憂(yōu)郁和謙虛的臉相,誰(shuí)也不肯露出快活的感情”呢?

  明確:別里科夫反對一切新生事物,扼殺自由與進(jìn)步。他是沙皇專(zhuān)制制度的維護者,他的死象征著(zhù)一切反動(dòng)勢力必然滅亡,使人們看到了擺脫沉悶氣氛后即將到來(lái)的曙光,因此人們覺(jué)得埋葬別里科夫是一件大快人心的事。然而死了一個(gè)別里科夫,還有許多別里科夫存在著(zhù),因為這是一個(gè)僵死、腐朽的社會(huì )?謶值那榫w已經(jīng)滲透到每一個(gè)人的血液中去了。因此,“誰(shuí)也不肯露出快活的感情”。

 、谌绾卫斫“可是一個(gè)禮拜還沒(méi)過(guò)完,生活又恢復了舊樣”一句話(huà)。

  明確:雖然別里科夫死了,但禁錮社會(huì )、束縛人們思想的“套子”仍然存在。另外還有許多這類(lèi)“套中人”活著(zhù),別里科夫現象不是個(gè)別現象,而是社會(huì )現實(shí)的普遍反映。阻礙社會(huì )進(jìn)步變革的,是專(zhuān)制政府和僵化陳腐的思想。要讓生活有新的氣象,必須變革社會(huì ),革新思想。表達了作者對消滅沙俄專(zhuān)制制度、創(chuàng )建新生活的強烈愿望。

  七、總結別里科夫這一形象

  別里科夫是一個(gè)典型“套中人”。他的套子就是沙皇統治下的俄國社會(huì )的一切陳規陋習。他把自己裝在套子里,凡是違背法令,不合常規的事,都不敢越雷池一步。而且他認為自己有責任去約束別人,“千萬(wàn)別出什么亂子”。

 、賱e里科夫式的“套中人”是沙皇專(zhuān)制統治的產(chǎn)物;

 、趧e里科夫又是沙皇專(zhuān)制統治的社會(huì )基礎;

 、蹌e里科夫既是令人畏懼的人物,又是弱不禁風(fēng)的可憐蟲(chóng);

 、軇e里科夫是一個(gè)完全漫畫(huà)化了的象征性形象,又是一個(gè)有血有肉的藝術(shù)形象。

  八、板書(shū)設計

  穿著(zhù)方面

  用具方面

  出行方面

  住處方面

  漫畫(huà)事件

  別里科夫的戀愛(ài)過(guò)程騎車(chē)事件套人

  爭吵交鋒

  別里科夫

  被嚇致死

  十、分析文章語(yǔ)言特色

  明確:契訶夫是幽默諷刺大師,《裝在套子里的人》表現出高超的幽默諷刺藝術(shù)。

  1、用夸張變形的漫畫(huà)手法造成幽默諷刺效果;

  2、荒謬絕倫的言論和一本正經(jīng)的口吻構成強烈的諷刺;

  3、將套中人和新派人物聯(lián)系起來(lái),構成幽默諷刺的效果。

  十一、總結拓展

  無(wú)論什么時(shí)代什么社會(huì ),都有不同形式的套子和套中人出現。因為時(shí)代發(fā)展,社會(huì )進(jìn)步,總會(huì )有變革,有變革就會(huì )有反對變革的人出現,這些人中除了極端維護自己利益,仇恨社會(huì )進(jìn)步,逆歷史潮流而動(dòng)的反動(dòng)統治者外,更多的是墨守陳規,因循守舊的小人物,他們對新生事物不適應、不理解,甚至滿(mǎn)懷恐懼,他們主要在思想和行動(dòng)上抗拒社會(huì )變革。在改革開(kāi)放的歷程中,我們可以發(fā)現許多這樣的人和事。這是這篇課文給我們的啟示。

  諷刺使用嘲諷的筆觸描寫(xiě)生活中的落后的事物的一種藝術(shù)手法。諷刺要突出描寫(xiě)對象所具有的逆情悖理、荒謬可笑的特征,使之無(wú)可隱蔽,以達到批評、譴責的效果!堆b在套子中的人》是諷刺文學(xué)的典范。

  十二、課堂閱讀小說(shuō)《免費》(《高中新教材優(yōu)秀教案》P42)

  十三、課后作業(yè)(任選一題)

  1、寫(xiě)一份《別里科夫死亡調查報告》,說(shuō)明他是“自殺”,還是“他殺”。

  2、作為一名高中生,你的生活和學(xué)習中一定有很多“套子”,請以“我與套子”為題,寫(xiě)一篇短文,談?wù)勀愕目捶ā?/p>

  1、板書(shū):自殺?他殺?

  ----“別里科夫之死”專(zhuān)案組調查報告

  2、導語(yǔ)激趣,引入情境:1898年夏季的一天,沙皇統治下的俄國,在一所中學(xué)的男職工宿舍里,發(fā)現一具中年男尸。據查,死者為該校希臘文教師別里科夫,死因一直未明。一個(gè)世紀以后,2003年春天,沙中高二153班學(xué)生特組成專(zhuān)案組,對這一事件進(jìn)行立案調查。調查涉及四個(gè)選題:案發(fā)背景、現場(chǎng)勘查、本人檔案資料、有關(guān)人士采訪(fǎng)。要求:6人一組,討論決定其中的一個(gè)選題。然后小組討論,一人執筆,共同寫(xiě)出該項調查報告。15分鐘后,確定組內一人宣讀。

  3、學(xué)生討論、合作。

  4、各小組宣讀調查報告,師適時(shí)點(diǎn)評,鼓勵學(xué)生的創(chuàng )新。

  三、寫(xiě)出結案報告并交流

 。垡鈭D]這一步是把前面的氛圍推向高潮,是對課文理解的理性總結,是把握人物形象和小說(shuō)主題的前奏。

 。鄄僮鳎

  1、每個(gè)學(xué)生寫(xiě)出本案“結案報告”。

  2、交流所寫(xiě)內容

  3、教師小結

  別里科夫之死既屬于他殺的范疇,又屬于自殺的范疇。一方面,從別里科夫日常穿著(zhù)與習慣,我們不難看出他的思想是極為保守的,僅僅是看到華連卡兄妹騎自行車(chē),他便無(wú)法接受,而華連卡并無(wú)惡意的笑就足以讓他想不開(kāi),以至郁郁而死,因此,思想的保守和頑固,是促使別里科夫自殺的原因之一,或者說(shuō),正是這種極端保守頑固的思想殺死了他。另一方面,別里科夫的死亦屬他殺。華連卡的一笑是別里科夫致死的直接原因,但從根本上說(shuō),原因卻是沙皇統治者采取的高壓政策,可悲的是,別里科夫本人甘當統治者的鷹犬,心靈僵化死亡,這才是殺害別里科夫的罪魁禍首。綜上所述,我們可以做出最終裁定:可憐的沙俄人民應當奮起推翻沙皇的殘酷統治,從根本上解除人們思想保守之源,而保守的人更應該張開(kāi)開(kāi)放之眼,明眼看世,摒棄一切腐朽的舊制度,讓思想重現生機。

  四、把握人物形象、領(lǐng)悟小說(shuō)主題和它的現實(shí)意義。

 。垡鈭D]教學(xué)至此學(xué)生對別里科夫這一人物形象已經(jīng)把握得相當完整準確,教師水到渠成引導學(xué)生完成教學(xué)重點(diǎn),突破教學(xué)難點(diǎn)。

 。鄄僮鳎

  1、別里科夫的人物形象。要注意到別里科夫性格的復雜性:“一切裝在套子里”是可惡,可憎的,是沙皇統治的維護者,同時(shí),他結婚的悲喜劇表明了他是可悲,可憐的,是沙皇專(zhuān)治的受害者。而這個(gè)人物形象的社會(huì )典型性就在于他代表了生活在19世紀末沙皇統治下的俄國害怕變革,茍且偷安甚至甘心充當沙皇鷹犬的可惡、可憎、可悲可憐的知識分子形象。

  2、領(lǐng)悟小說(shuō)主題。“推翻沙皇的殘酷統治,從根本上解除僵化陳腐的思想,要讓生活有新氣象,必須變革社會(huì ),革新思想”。而小說(shuō)具有強烈的諷刺意味的語(yǔ)言更深化了這一主題。

  3、聯(lián)系實(shí)際擴展其豐富的內涵。結合課后練習第四題,討論:在現實(shí)生活中是否有這樣或那樣的“套子”?如果有,套子是什么樣的?“套中人”又是怎樣的形象?

  討論之后,師生共同小結:無(wú)論什么時(shí)代,哪類(lèi)社會(huì )都有不同形式的“套子”和“套中人”出現。因為時(shí)代的發(fā)展,社會(huì )進(jìn)步,總會(huì )有變革,而改革開(kāi)放最大的阻力就是有各種的“套子”,反對變革的人就是“套中人”。“套中人”除了極端維護自己的利益,仇視社會(huì )進(jìn)步,逆歷史潮流而動(dòng)的統治者外,更多的是墨守陳規,因循守舊的小人物,他們對新生事物不適應,不理解,甚至滿(mǎn)懷恐懼,他們主要在思想上和行動(dòng)上抗拒社會(huì )變革。

  由此我們可以看到,這部小說(shuō)的主題就是:創(chuàng )新求活,守舊必死。這也正是這部小說(shuō)的現實(shí)意義和它的生命力所在。

 

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