東漢皇帝陵墓一覽

　　公元二十五年，劉秀建立了東漢政權，采用了以血緣關(guān)系為基礎的宗法制度，特別重視喪葬禮儀，祭祀先祖。劉秀為適應政治上的需要，把豪族注重祭祀祖先祠堂的辦法加以擴大，運用到陵寢制度中。

　　西漢時(shí)期寢殿一般建筑在陵園之中，廟建于陵園之外，大規模的祭祀典禮多在廟中進(jìn)行。東漢把這一禮儀移置陵園中。東漢明帝時(shí)，把每年元旦公卿百官會(huì )集賀皇帝的禮儀和八月舉行的"酎祭"一并搬到陵園中。這樣，宗廟的地位開(kāi)始下降。為了適應陵園中舉行祭祀的需要，陵園建筑也增添了新內容，開(kāi)始在陵前建筑祭殿，還在陵旁建筑懸掛大鐘，以便祭祀時(shí)鳴鐘。東漢陵寢的這一變化，正是為了把公卿百官和地方官員團結在皇帝周?chē)�，以鞏固東漢的統治。

　　東漢陵園四周的建筑也與西漢相異，不筑垣墻，改用"行馬"。通往陵冢的神道兩側還列置成對石雕。東漢開(kāi)創(chuàng )了在神道兩側建置石雕生的先例，更進(jìn)一步顯示了皇帝至高無(wú)上的權威。這一建制為以后各朝所沿用并發(fā)展了。

　　東漢帝陵地下建筑改變了西漢以柏木黃心為槨的制度，多用石頭砌建槨室，稱(chēng)為"黃腸石"。東漢十二個(gè)帝陵，除獻帝禪陵遠在河內郡山陽(yáng)以外，其他十一個(gè)帝陵都在洛陽(yáng)故城附近。

　　光武帝原陵

　　原陵是東漢開(kāi)國皇帝劉秀的陵墓，在河南省孟津縣白河鄉附近。南依山勢平緩的邙山，北顧山巒起伏的太行，波濤滾滾的黃河沿陵北側咆哮東去。這里風(fēng)景秀麗，是引人注目的形勝之地。

　　光武帝的陵冢位于陵園北部，坐北朝南，封土為陵，當地百姓稱(chēng)之為"劉秀墳"。陵冢上下松柏掩映。陵前有一通穹碑，碑身鐫刻"東漢中興世祖光武皇帝之陵"。其中"中興世祖"四字尤為明亮。傳說(shuō)過(guò)去老百姓多到這里撫碑擇吉問(wèn)兇：人離碑十步，雙手平伸，閉目走去，能摸到這四個(gè)字就是吉兆。從陵冢到門(mén)闕修有神道，神道兩側原排列有石象、石馬等石雕和整齊蔥蘢的柏樹(shù)�，F在柏樹(shù)猶存，其中有二十八棵高聳入云的柏樹(shù)，當地百姓稱(chēng)之為"二十八宿"，傳說(shuō)是象征跟隨劉秀南征北戰立下赫赫戰功的"云臺二十八將"。

　　漢明帝顯節陵

　　漢明帝顯節陵，位于河南省洛陽(yáng)市邙山以南，俗稱(chēng)“大漢冢”。

　　東漢明帝劉莊，是光武帝劉秀的第四子，初封東海公，后立為太子，即皇帝位。在位期間尊奉建武制度，不封后宮之家。為維護邊境安寧，多次遣兵出擊匈奴，后設置西域都護。他崇好儒佛，在洛陽(yáng)建了白馬寺。

　　后世皇帝曾為明帝顯節陵建制寢殿等。關(guān)于白馬寺，是明帝所建。傳說(shuō)有一天明帝夢(mèng)見(jiàn)金光閃爍的一個(gè)人，有六丈高，頭頂上都是日月的光環(huán)，胡神稱(chēng)他為佛。于是明帝派人向西域尋訪(fǎng)，得到了經(jīng)像。當時(shí)是由白馬馱經(jīng)而來(lái)，因此得名白馬寺。明帝死后，起祗園在陵上。陵上可能置有佛教建筑。由此可想而知。當年的陵園建筑是相當宏偉壯觀(guān)的。

　　根據歷史資料，顯節陵的地宮也極為奢麗。史書(shū)記載，地宮用虛文畫(huà)著(zhù)日、月、鳥(niǎo)、龜、龍、虎、連壁、偃月等。

　　顯節陵曾經(jīng)被盜�，F在陵前留有清人龔松林所立的"漢明帝顯節陵"石碑一通。登上冢頂，周?chē)�陵墓星羅棋布，非常壯觀(guān)。

　　漢章帝敬陵

　　漢章帝敬陵，在河南省洛陽(yáng)市西北的邙山上，俗稱(chēng)“二漢冢”。章帝在位期間注重民事，平徭減賦。并且詔郡國舉行明經(jīng)，使儒學(xué)日盛。

　　敬陵是章帝和章德皇后的合葬墓。陵冢高大宏偉。今天陵冢歷經(jīng)兩千多年的風(fēng)雨剝蝕，仍然不減當年風(fēng)采。陵前有清人龔松林所立的"漢章帝敬陵"石碑一通。陵冢周?chē)鷽](méi)有發(fā)現磚瓦遺物。說(shuō)明當時(shí)可能沒(méi)有寢廟建筑，與史料記載相符。

　　漢和帝慎陵

　　漢和帝慎陵，在河南省洛陽(yáng)市西北的邙山上，和敬陵相鄰，俗稱(chēng)“三漢冢”。

　　慎陵是和帝和皇后鄧熹的合葬墓。慎陵建筑規模比敬陵更為高大壯觀(guān)�，F在慎陵前有清人龔松林所立的"漢和帝慎陵"石碑一通。登上冢頂，可以遠眺滔滔黃河，山上漢氏陵墓盡收眼底。