軒轅黃帝為中國作出了哪些貢獻

　　黃帝創(chuàng )造了“分土建國”的制度。據《漢書(shū)·地理志》說(shuō)：“昔在黃帝……方制萬(wàn)里，劃燮分州，得百里之國萬(wàn)區。”顏師古注曰：“方制，制為方域也。畫(huà)，謂為之界也。燮，古野字。”《路史·后紀一》：“黃帝始分土建國。”有史料稱(chēng)黃帝“命風(fēng)后方割萬(wàn)里，畫(huà)野分疆，得小大之國萬(wàn)區”，甚至連耕地也有了劃分，據說(shuō)后來(lái)的井田制就是從這時(shí)萌芽的。

　　發(fā)展部落

　　在黃帝成為氏族首領(lǐng)之后，有熊氏的勢力得到迅速發(fā)展，并形成一個(gè)獨立的黃帝部落。黃帝部落在從姬水向渭河流域發(fā)展的過(guò)程中，繼承了神農以來(lái)的農業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗，將原始農業(yè)發(fā)展到高度繁榮階段，使本部落迅速發(fā)展壯大。

　　據《史記·五帝本紀》，軒轅黃帝的功績(jì)之一是“藝五種”。“五種”，據鄭玄注釋?zhuān)�是�?ldquo;黍、稷、菽、麥、稻”五谷。按古史傳說(shuō)神農氏僅能種植黍、稷，而黃帝則能種植多種糧食作物，表明黃帝使當時(shí)的原始農業(yè)有了進(jìn)一步的發(fā)展。

　　又據古史傳說(shuō)，黃帝非常重視發(fā)展農業(yè)，掌握了平原農業(yè)的許多特點(diǎn)，“歲時(shí)熟而亡兇，天地休通，五行期化，故風(fēng)雨時(shí)節，而日月精明，星辰不失其行”(《路史·疏仡紀·黃帝》)。黃帝充分認識到，必須挖掘土地的潛力，廣耕耘，勤播種，才能使人們豐衣足食，安居樂(lè )業(yè)。他率領(lǐng)百姓“時(shí)播百谷草木”，并“淳化鳥(niǎo)獸昆蟲(chóng)，歷離日月星辰;極畋土石金玉，勞心力耳目，節用水火材物”(《大戴禮記·五帝德》引孔子語(yǔ))。傳說(shuō)中黃帝的行為感動(dòng)了上帝，出現了許多祥瑞之兆：“ 地獻草木”，“九牧昌教”(《論語(yǔ)·讖》)。

　　創(chuàng )立制度

　　黃帝創(chuàng )造了“ 分土建國”的制度。據《漢書(shū)·地理志》說(shuō)：“昔在黃帝，……方制萬(wàn)里，劃燮分州，得百里之國萬(wàn)區。”顏師古注曰：“方制，制為方域也。畫(huà)，謂為之界也。燮，古野字。”《路史·后紀一》：“黃帝始分土建國”。說(shuō)黃帝“命風(fēng)后方割萬(wàn)里，畫(huà)野分疆，得小大之國萬(wàn)區”，甚至連耕地也有了劃分，據說(shuō)后來(lái)的井田制就是從這時(shí)萌芽的。

　　黃帝還十分重視社會(huì )管理方式的發(fā)明與創(chuàng )造。由于農業(yè)發(fā)展，較長(cháng)時(shí)間的定居成為可能，這就使得社會(huì )基本單元比較穩定，易于管理。黃帝發(fā)明了適合于部族居住的宮室，與炎帝、蚩尤戰爭之后將都城建于涿鹿之阿，即今之涿鹿縣黃帝城遺址。黃帝時(shí)期開(kāi)始出現了與平原農業(yè)水平相關(guān)的社會(huì )管理制度的萌芽�！蹲髠�·昭公》說(shuō)黃帝的官制云：“昔者黃帝氏以云紀，故為云師而云名。”后來(lái)《史記·五帝本紀》載：“(黃帝)官名皆以云命，為云師。置左右大監，監于萬(wàn)國……舉風(fēng)后、力牧、常先、大鴻以治民。”應劭曰：“黃帝受命，有云瑞，故以云紀事也。春官為青云，夏官為縉云，秋官為白云，冬官為黑云，中官為黃云。”

　　還有傳說(shuō)黃帝任用“四輔、三公、六卿、三少、二十有四官，凡百二十官，有秩以之共理，而視四民”。

　　外國人看《黃帝內經(jīng)》

　　美國人說(shuō)：兩千多年前根據《黃帝內經(jīng)》發(fā)展出來(lái)的中醫科學(xué)，其中許多行之有效的療法確實(shí)有效，現在才開(kāi)始受到西方科學(xué)的證實(shí)。

　　美國《新聞周刊》封面文章“另類(lèi)醫學(xué)”中提到：針灸經(jīng)絡(luò )學(xué)一直不被西醫采納的主要原因就是氣脈或穴道沒(méi)有解剖學(xué)的根據，如今美國的研究發(fā)現，穴道通常位于“連接組織”最密集處所在。

　　佛蒙特大學(xué)的藍吉分博士說(shuō)：“連接組織形成一個(gè)網(wǎng)絡(luò )，遍布全身”，每個(gè)連接組織也含有神經(jīng)終結點(diǎn)，這就是右手受到針刺，針灸會(huì )對身體造成醫療效果的道理。佛蒙特在“IT《黃帝內經(jīng)》”中證明了，如果把經(jīng)絡(luò )“換算”成企業(yè)信息化中的概念“流程”，整個(gè)《黃帝內經(jīng)》讀起來(lái)，就成了一部ERP式的企業(yè)信息化原理指南，或網(wǎng)絡(luò )哲學(xué)。

　　有人據此說(shuō)：《黃帝內經(jīng)》是ERP最早的祖宗，和現代信息化管理異曲同工。

　　發(fā)明文字

　　《拾遺記》卷一：“黃帝……始造書(shū)契。”這里的“書(shū)契”即指文字。不過(guò)，戰國、秦漢人的著(zhù)作則一致認為是黃帝之臣倉頡發(fā)明了文字，如《韓非子·五蠹》說(shuō)：“古者倉頡之作書(shū)也，自環(huán)者謂之私，背私謂之公，公私之相背也，乃倉頡固以知之矣。”《論衡·對作》篇：“造端更為，前始未有，若倉頡作書(shū)，奚仲作車(chē)是也。”《論衡·訂鬼》：“及倉頡作書(shū)，鬼夜哭。”徐干《中論·治學(xué)》：“倉頡視?shū)B(niǎo)跡而作書(shū)，斯大圣之學(xué)乎?”

　　文字的發(fā)明是人類(lèi)社會(huì )進(jìn)入文明時(shí)代的重要標志�？脊虐l(fā)現證明，在黃帝時(shí)代稍前，中國境內已經(jīng)出現了文字的雛形，它是人類(lèi)在長(cháng)期生產(chǎn)生活實(shí)踐中形成的。而且從考古材料可以看出，在新石器時(shí)代，可能有黃河中游、黃河下游乃至長(cháng)江中下游等不同的文字發(fā)展系統。黃帝時(shí)代倉頡造字的傳說(shuō)表明，倉頡是一個(gè)在以前刻畫(huà)符號的基礎上為文字的發(fā)明做出了重大貢獻的人。荀子說(shuō)：“故好書(shū)者眾矣，而倉頡獨傳者，壹也。”(《荀子·解蔽》)

　　網(wǎng)羅人才

　　黃帝還特別注意網(wǎng)羅人才來(lái)管理社會(huì )�！兜弁跏兰o》就曾生動(dòng)形象地記載了黃帝求賢的傳說(shuō)。相傳，黃帝思賢若渴，達到了夢(mèng)寐思求的程度。有一天，恍惚之中，他夢(mèng)見(jiàn)狂風(fēng)驟起，滿(mǎn)天塵垢都被這場(chǎng)大風(fēng)刮得一干二凈，整個(gè)天空十分清靜純凈。又見(jiàn)一人手執千鈞強弩驅趕著(zhù)數萬(wàn)只羊群。他從中得到啟示：“風(fēng)作為號令，象征治國安民的賢人，垢字去掉土字偏旁就是后字。天下難道有名叫風(fēng)后的人嗎?手執千鈞之弩的人，力氣一定特別大，能自如地驅趕著(zhù)數萬(wàn)只羊，此人一定很會(huì )訓練軍隊，是一位良將。天下難道又有個(gè)名叫力牧的人嗎?”于是，黃帝立即下令在各個(gè)部落中尋找名叫“力牧”與“風(fēng)后”的人。后來(lái)終于在一個(gè)居住在海邊的部落中找到了風(fēng)后，發(fā)現風(fēng)后果真是一位賢能之士，于是立即任命他為相。又在一片沼澤之地找到了力牧，果然與黃帝所夢(mèng)一樣，是一位足智多謀、精通用兵之道的將才，于是黃帝馬上任其為將。正由于黃帝能夠任賢用能，推行良好的社會(huì )管理，使得當時(shí)的社會(huì )生產(chǎn)獲得了進(jìn)一步的發(fā)展，人們的社會(huì )生活質(zhì)量大為提高。司馬遷曾給予高度的贊揚，說(shuō)“無(wú)是以能有信，神是以能有明德。民神異業(yè)，敬而不瀆，故神降之嘉生，民以物享，災禍不生，所求不匱”(《史記·歷書(shū)》)�！俄n詩(shī)外傳》卷八說(shuō)：“黃帝即位，施惠承天，一道修德，惟仁是行，宇內和平。”可以肯定，黃帝曾經(jīng)想了許多辦法進(jìn)行部落聯(lián)盟的管理，后世一些重要的社會(huì )管理制度可能就起源于黃帝時(shí)代。黃帝時(shí)代的政治建樹(shù)(包括對政治制度的創(chuàng )建、社會(huì )管理方式的發(fā)明與創(chuàng )造)、文化成就(包括黃帝時(shí)代文字的發(fā)明、造型藝術(shù)、音樂(lè )舞蹈、制度文明、宗教祭祀)對后世產(chǎn)生巨大的影響。

　　毛澤東撰寫(xiě)祭

　　文抗日戰爭期間的1939年4月5日，蘇維埃政府主席毛澤東，人民抗日紅軍總司令朱德，恭遺代表林祖涵(即林伯渠)，以鮮花束帛之儀致祭中華民族始祖軒轅黃帝之陵。

　　毛澤東親筆書(shū)寫(xiě)祭文：

　　赫赫始祖，吾華肇造;胄衍祀綿，岳峨河浩。聰明睿智，光被遐荒;建此偉業(yè)，雄立東方。世變滄桑，中更蹉跌;越數千年，強鄰蔑德，琉臺不守，三韓為墟;遼海燕冀，漢*何多!以地事敵，敵欲豈足;人執笞繩，我為奴辱。懿維我祖，命世之英，涿鹿奮戰，區宇以寧。豈其苗裔，不武如斯，泱泱大國，讓其淪胥。東等不才，劍屨俱奮，萬(wàn)里崎嶇，為國效命。頻年苦斗，備歷險夷，匈奴未滅，何以家為。各黨各界，團結堅固，不論軍民，不分貧富。民族陣線(xiàn)，救國良方，四萬(wàn)萬(wàn)眾，堅決抵抗。民主共和，改革內政，億兆一心，戰則必勝。還我河山，衛我國權，此物此志，永矢勿諼，經(jīng)武整軍，昭告列祖，實(shí)鑒臨之，皇天后土。尚饗!