山西靈石縣夏門(mén)古堡

　　提起古堡，很容易讓人想起歐洲中世紀的貴族城堡，抑或是浪漫的童話(huà)故事。

　　不過(guò)，古堡，不只是歐洲才有。老人、孩子和狗，還有門(mén)上半新不舊、寫(xiě)著(zhù)吉祥話(huà)的對聯(lián)，這是中國式的古城堡。

　　夏門(mén)古堡:探秘中國式古堡

　　山西省晉中市靈石縣城西南九公里處有個(gè)夏門(mén)村，夏門(mén)村依山傍水，汾河自東向西繞村而去。村子里，瀕臨汾河水畔，矗立著(zhù)一排宏偉壯觀(guān)的城堡式民居建筑群，這就是始建于明朝萬(wàn)歷中期、終建于清朝光緒年間的“夏門(mén)古堡”。

　　乍一看，這是一處依山傍水的古老戰事碉堡，深入其里，原來(lái)別有洞天。

　　走在野草叢生的磚石古道里，就像一次驚奇的探險之旅，厚重的歷史感撲面而來(lái)。同時(shí)，又帶有令人心悸的魔幻色彩，你永遠不知道下一秒出現在眼前的會(huì )是什么景象。

　　保存完好的古民居建筑群

　　自汾河北岸，依山傍水，順坡而上，夏門(mén)古堡密密匝匝地布滿(mǎn)整個(gè)龍頭崗。

　　古堡現存古建筑共大小院落60余幢，民居建筑風(fēng)格相近，但每一座院落又各不相同，層樓迭閣，錯落有致。

　　古堡內的建筑群絕大部分保存完好，迄今經(jīng)歷400余年風(fēng)霜雨雪，雖然有部分人為拆毀、自然侵蝕，但并沒(méi)有改變原有格局，完整保存了原有的街巷、院落、堡墻、堡門(mén)等。

　　其中，主要的院落群有大夫第、御史府、知府院、道臺院、百尺樓等;還保留了梁氏宗祠“惇敘祠堂”遺址一處，西祠堂及其他家廟遺址8處、老字號店鋪5處、私塾3處;以及“竹林書(shū)院”一座，關(guān)帝廟、土地祠各一座，魁星樓、鬼門(mén)關(guān)、雁歸亭、對碑灘、魯班纏、文峰塔等遺址各一處，牌坊遺址5處等。這些頗具地方特色的古建筑，集中反映了明清兩代的建筑風(fēng)格與工藝水平，既具北方民居高大雄渾之氣勢，又有南國園林玲瓏秀雅之奇趣，可居，可賞，饒有韻味。

　　史上顯赫的夏門(mén)梁氏家族

　　古堡，就像一個(gè)符號，見(jiàn)證了歷史的輝煌與滄桑。

　　位于夏門(mén)村西的秦王嶺，曾是隋末李淵父子進(jìn)軍關(guān)中途經(jīng)此處的駐軍之所。與秦王嶺相望的汾河對岸，有隋將宋老生扎過(guò)寨的“老生寨”。在這里，曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)對唐王朝生死攸關(guān)的決定性戰役--雀鼠谷大戰。至今，夏門(mén)村后的山坡仍被當地老百姓稱(chēng)為“龍頭崗”。后來(lái)，人們在此修建了“文昌宮”，希冀保佑一方百姓興旺、平安。

　　夏門(mén)的興盛，與史稱(chēng)“靈石四大家族”之一的梁氏家族的發(fā)跡有著(zhù)密切關(guān)系。梁氏家族仕宦傳家，明、清兩朝族中先后有 185人在朝為官，其中五品以上官員66人次，三品以上官員18人次，成為當地歷史上顯赫的名門(mén)望族。夏門(mén)古堡中最引人矚目的“百尺樓”即為梁家七世梁樞所建。

　　在梁氏家族中，曾有一位名動(dòng)京晉、清史留名的鐵面御史梁中靖。清道光四年，山西省榆次縣發(fā)生了一起官官相護、行賄受賄、逼死人命的“趙二姑案”。一向鐵面無(wú)私、受到百姓稱(chēng)頌的梁中靖通過(guò)明察暗訪(fǎng)，沖破層層阻力，上疏彈劾，最終經(jīng)刑部提解京審，方真相大白，沉冤得雪，轟動(dòng)朝野，成為清代名案之一。

　　合理保護與開(kāi)發(fā)，成為時(shí)代課題

　　夕陽(yáng)西下，一只乖巧的小狗在院落門(mén)口佇立守望著(zhù)。

　　堡子里，不時(shí)有幾個(gè)孩子跑過(guò)。一位老人正在自家的院子里澆花。

　　至今，夏門(mén)古堡里仍然居住著(zhù)少數人家。它獨特的氣質(zhì)和魅力，深深地吸引著(zhù)偶然有機會(huì )到此一游的人們�；牟萋�延中，每到一處，景象都別具一格。有些許普通百姓生活的氣息，又有些許半廢棄的野生形態(tài)，讓游覽像探險一樣帶有一種驚悚刺激的氛圍，使它有別于許多以觀(guān)光性質(zhì)為主的旅游景點(diǎn)，成為一個(gè)饒有趣味的游戲式的歷程。

　　不過(guò)，古堡里的部分建筑，因無(wú)人居住或年久失修，瀕臨坍塌毀損的危險。1994年，靈石縣政府正式將夏門(mén)古堡公布為重點(diǎn)文物保護單位。近幾年，就如何合理保護和開(kāi)發(fā)的問(wèn)題，地方政府做了大量工作，邀請專(zhuān)家前來(lái)考察，籌集資金以用于居民搬遷和建筑修繕。然而，和所有古遺址的保護一樣，如何處理好對古建筑和文化的保護與合理利用的關(guān)系，仍是亟需應對和妥善解決的問(wèn)題。

　　古堡、古鎮或古村落，都不是凝固的化石標本，大多是因有人居住才得以更好地保存下來(lái)，也才更顯得生動(dòng)和充滿(mǎn)生命力。