《莊子》全譯（原文注釋譯文）180
來(lái)源：高考網(wǎng) 2009-08-21 17:07:07
【原文】
圣人達綢繆(1)，周盡一體矣(2)，而不知其然，性也。復命搖作而以天為師(3)，人則從而命之也(4)。憂(yōu)乎知而所行恒無(wú)幾時(shí)(5)，其有止也若之何！
生而美者，人與之鑑(6)，不告則不知其美于人也。若知之，若不知之，若聞之，若不聞之，其可喜也終無(wú)已；人之好之亦無(wú)已，性也。圣人之愛(ài)人也，人與之名，不告則不知其愛(ài)人也。若知之，若不知之，若聞之，若不聞之，其愛(ài)人也終無(wú)已，人之安之亦無(wú)已，性也。
舊國舊都(7)，望之暢然(8)；雖使丘陵草木之緡(9)，入之者十九(10)，猶之暢然。況見(jiàn)見(jiàn)聞聞?wù)咭?11)，以十仞之臺縣眾閒者也(12)！
【譯文】
圣人通達于人世間的各種紛擾和糾葛，周遍而又透徹地了解萬(wàn)物混同一體的狀態(tài)，卻并不知道為什么會(huì )是這樣，這是出于自然的本性。為回返真性而又有所動(dòng)作也總是把師法自然作為榜樣，人們隨后方才稱(chēng)呼他為圣人。憂(yōu)心于智巧與謀慮因而行動(dòng)常常不宜持久，時(shí)而有所中止又將能怎樣樣呢！
生來(lái)就漂亮的人，是因為別人給他作了一面鏡子，如果不通過(guò)比較他也不會(huì )知道自己比別人漂亮。好像知道，又好像不知道，好像聽(tīng)見(jiàn)了，又好像沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，他內心的喜悅就不會(huì )有所終止，人們對他的好感也不會(huì )有所中止，這就是出于自然的本性。圣人撫愛(ài)眾人，是因為人們給予了他相應的名字，如果人們不這樣稱(chēng)譽(yù)他圣人也不知道自己憐愛(ài)他人。好像知道，又好像不知道，好像聽(tīng)見(jiàn)了，又好像沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，他給予人們的愛(ài)就不會(huì )有所終止，人們安于這樣的撫愛(ài)也不會(huì )有所終止，這就是出于自然的本性。
祖國與家鄉，一看到她就分外喜悅；即使是丘陵草木使她顯得面目不清，甚至掩沒(méi)了十之八九，心里還是十分欣喜。更何況親身見(jiàn)聞到她的真面目、真情況，就像是數丈高臺高懸于眾人的面前讓人崇敬、仰慕��！
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