廣西省各地區2009屆高三期末調研語(yǔ)文卷匯編:文學(xué)類(lèi)閱讀專(zhuān)題5

　　廣東東莞市2008-2009學(xué)年度第一學(xué)期教學(xué)質(zhì)量檢測

　　三、本大題4小題，共16分。

　　閱讀下面的文字，完成12—15小題。

　　真實(shí)的神話(huà)

　　南帆

　　人們對于電子傳播媒介的信任與機械有關(guān)：這種真實(shí)不是某一個(gè)頭顱想象出來(lái)的，這種真實(shí)是公正不阿的機械拍攝下來(lái)的。機械是科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)物，攝像機不會(huì )因為某種偏見(jiàn)、打瞌睡或者筆誤而有意無(wú)意地歪曲了現實(shí)。另一方面，攝像機是客觀(guān)的，中性的，它摒棄了人為的主觀(guān)判斷而忠于世界呈現的真相。人們常常利用攝像機進(jìn)行比喻。人們常常說(shuō)，某個(gè)作家――例如海明威――的小說(shuō)如同攝像機拍攝的一樣真實(shí)。利用特技攝影，人們可以看到一朵花活起來(lái)似的開(kāi)懷怒放，看到深海的珊瑚和奇形怪狀的魚(yú)類(lèi)。人們從未有過(guò)這樣的視覺(jué)經(jīng)驗，但人們相信攝像機不會(huì )錯――這種影像襲取了機械與科學(xué)技術(shù)的威望。

　　可是，這種信任過(guò)于天真了。影像符號、機械與科學(xué)技術(shù)提供的是某種表象的真實(shí)，這些機械從未脫離過(guò)人為的有意操縱。攝像機的推、拉、搖、蒙太奇以及種種匠心獨運的剪輯無(wú)不暗示出機械操縱者的主觀(guān)意圖。這里，所謂的真實(shí)無(wú)寧說(shuō)是機械操縱者所承認、所欲看到的真實(shí)，攝像技巧不過(guò)是為這一切制造某種貌似自然的形式而己。某些時(shí)候甚至可以極端地說(shuō)，電子傳播媒介提供的表面真實(shí)不過(guò)是換取人們對于虛構的信賴(lài)――表面真實(shí)的目的是為了更有利于虛構。例如，電影一開(kāi)始就沒(méi)有陷于所謂的真實(shí)之內。電影并沒(méi)有停留在照相式的反映上，電影的意圖更像是賦予某些從未發(fā)生的事情以真實(shí)的外觀(guān)。早期電影史上，人們稱(chēng)之為“魔術(shù)師”的喬治?梅里愛(ài)已經(jīng)開(kāi)始運用多次曝光拍攝一些魔幻的場(chǎng)面――這種魔幻因為保存了某些可信的細節而極具真實(shí)感。從攝影棚、模型的使用到特技攝影，電影“弄虛作假”的技術(shù)日臻成熟。換一句話(huà)說(shuō)，只要人們愿意，電子傳播媒介完全有條件編造天衣無(wú)縫的謊言。

　　如果說(shuō)，攝影棚、模型、特技攝影多少與現實(shí)原型發(fā)生某種聯(lián)系，那么，計算機――另一種機械――的誕生幾乎改變了電影制作之中的所有領(lǐng)域。計算機的數碼成像無(wú)疑是一場(chǎng)徹底的革命。計算機拋下了現實(shí)世界，或者說(shuō)，計算機正在憑空生產(chǎn)某種“真實(shí)”。數碼成像不必乞求視覺(jué)誤差的效果，不必利用模型或者特殊的拍攝費盡心機地偷天換日，這種“真實(shí)”僅僅來(lái)自導演的想象。無(wú)論是《真實(shí)的謊言》,還是《侏羅紀公園》、《泰坦尼克號》，人們可以在銀幕上看到種種奇異的景象，生龍活虎，清晰無(wú)比――但是這些景象并未出現在攝像機的鏡頭之前。數碼成像的基本涵義是，攝像機拍下某些原始圖像以數碼的形式輸入計算機之后，創(chuàng )作人員可以根據導演的意圖對任何一部分圖像的形狀、色彩以及運動(dòng)的快慢、方向進(jìn)行三維立體圖像的處理�！顿�羅紀公園》的計算機三維特技制作是由ILM工作室完成。這個(gè)工作室在計算機屏幕上制作了一頭10英尺長(cháng)的速食龍，然后由計算機模擬兩臺攝影機多次成像，把一頭恐龍變成十多頭，并且按照每秒24幅的標準生產(chǎn)出恐龍連續動(dòng)作的靜止畫(huà)面。的確，《侏羅紀公園》的創(chuàng )作人員和觀(guān)眾一樣從未見(jiàn)過(guò)真實(shí)的恐龍，但是，影片之中的恐龍不僅活靈活現，它們在跺地時(shí)腿部的肌肉還會(huì )發(fā)生顫動(dòng)。在我看來(lái)，數碼成像可能摧毀某些最后殘存的界限。哪一個(gè)美女同時(shí)擁有巴鐸的嘴、赫本的眼睛和斯通的臉型？這種美女只能存在于人們的理想之中。然而，對于數碼成像說(shuō)來(lái)，合成這樣的美女不費吹灰之力。換一句話(huà)說(shuō)，理想與現實(shí)，或者藝術(shù)與社會(huì )之間的巨大溝塹輕而易舉地被數碼成像所彌合。許多匪夷所思的事情正在清晰地浮現。

　　神話(huà)的時(shí)代已經(jīng)逝去。神話(huà)離人們已經(jīng)十分遙遠。女?huà)z補天，夸父逐日，哪叱探海，孫悟空大鬧天宮，這些神話(huà)賴(lài)以產(chǎn)生的文化環(huán)境消失了。馬克思曾經(jīng)問(wèn)道：“成為希臘人的幻想的基礎、從而成為希臘神話(huà)的基礎的那種對自然的觀(guān)點(diǎn)和對社會(huì )關(guān)系的觀(guān)點(diǎn)，能夠同自動(dòng)紡機、鐵道、機車(chē)和電報并存嗎？”相信科學(xué)技術(shù)無(wú)疑是現代社會(huì )的一個(gè)主旋律，科學(xué)技術(shù)是人們觀(guān)察真實(shí)的保證。然而，人們沒(méi)有料到的是，現今的科學(xué)技術(shù)業(yè)己具有這種能力――它甚至能隨心所欲地制造“真實(shí)”。相對于原始初民的神話(huà)作品，科學(xué)技術(shù)無(wú)寧說(shuō)是一個(gè)超級的神話(huà)制造者，只不過(guò)科學(xué)技術(shù)的威望可以將這些神話(huà)稱(chēng)之為真實(shí)而己。這時(shí)，人們可能發(fā)現一個(gè)奇怪的事實(shí)：某些時(shí)候，科學(xué)技術(shù)導致了神話(huà)與真實(shí)二元對立的消解。

　　12.根據文意，下列說(shuō)法正確的兩項是（）（）（５分）

　　A.攝像機是科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)物，它能摒棄人為的主觀(guān)判斷，公正不阿地反映世界的真相。

　　B.特技攝影給人們帶來(lái)從未見(jiàn)過(guò)的奇異景象，人們因為信賴(lài)科學(xué)技術(shù)，對此并不懷疑。

　　C.只有天真的人才會(huì )相信“魔術(shù)師”喬治?梅里愛(ài)拍攝的電影中那些細節是真實(shí)可信的。

　　D.從制作過(guò)程來(lái)看，《侏羅紀公園》中那些活靈活現的恐龍實(shí)際上沒(méi)有什么現實(shí)基礎。

　　E.ILM工作室先制作了一條速食龍，再用兩臺攝影機多次成像，而制作出十多條恐龍。

　　13．下列有關(guān)“真實(shí)”的說(shuō)法，錯誤的一項是（）（3分）

　　A.“真實(shí)”是評價(jià)文學(xué)藝術(shù)作品的重要標準之一，人們認為只有真實(shí)的才是有價(jià)值的。

　　B.電子傳播媒介刻意追求表象的“真實(shí)”，有時(shí)目的只是為了換取人們對虛構的信賴(lài)。

　　C.和照片帶來(lái)的完全的“真實(shí)”不同，早期的電影就沒(méi)有局限在完全的“真實(shí)”里面。

　　D.“真實(shí)”和神話(huà)之間曾經(jīng)有過(guò)清晰的界限，但這種界限現在已經(jīng)逐漸變得模糊不清。

　　14.根據文意，攝像機拍攝影像和計算機數碼成像主要有哪些相同和不同之處？（4分）

　　答：相同點(diǎn)：它們都是科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)物，都受到人為有意的操縱，都能把虛構的東西變得像真實(shí)的一樣。（2分，寫(xiě)出兩點(diǎn)即可。）

　　不同點(diǎn)：攝像機多少要和現實(shí)原型發(fā)生某種聯(lián)系，計算機可以?huà)佅卢F實(shí)世界，憑空生產(chǎn)某種“真實(shí)”。（2分）

　　15．第四段引用了馬克思的一句話(huà)，結合本文內容，說(shuō)說(shuō)馬克思如何看待科學(xué)和神話(huà)的關(guān)系，作者又如何看待馬克思的觀(guān)點(diǎn)。（4分）

　　答：①馬克思認為，科學(xué)和神話(huà)是對立的，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使神話(huà)失去了賴(lài)以存在的基礎。

　�、谧髡哒J為馬克思的觀(guān)點(diǎn)在當時(shí)是正確的，但有歷史局限性。（1分）隨著(zhù)當代科技的發(fā)展，作者認為馬克思的觀(guān)點(diǎn)已經(jīng)不夠準確了，科學(xué)技術(shù)已經(jīng)成為超級的神話(huà)制造者。（1分）

　　12．BD（A項后半句是一種膚淺的看法，“攝像機的推、拉、搖、蒙太奇以及種種匠心獨運的剪輯無(wú)不暗示出機械操縱者的主觀(guān)意圖”。C項的說(shuō)法等于否認了喬治?梅里愛(ài)拍攝的電影細節的真實(shí)性，而根據原文，他的細節是完全真實(shí)的。E項錯在“用兩臺攝影機多次成像”，原文是“由計算機模擬兩臺攝影機多次成像”。選兩項但只對一項不給分，選一項并選對給2分）

　　13．A（錯在“人們認為只有真實(shí)的才是有價(jià)值的”，文中無(wú)此信息，即使是海明威的例子，也不能說(shuō)明“只有”真實(shí)的才是有價(jià)值的。）

　　14．相同點(diǎn)：它們都是科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)物，都受到人為有意的操縱，都能把虛構的東西變得像真實(shí)的一樣。（2分，寫(xiě)出兩點(diǎn)即可。）不同點(diǎn)：攝像機多少要和現實(shí)原型發(fā)生某種聯(lián)系，計算機可以?huà)佅卢F實(shí)世界，憑空生產(chǎn)某種“真實(shí)”。（2分）

　　15.馬克思認為，科學(xué)和神話(huà)是對立的，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使神話(huà)失去了賴(lài)以存在的基礎。（2分）作者并不否認就當時(shí)的科學(xué)技術(shù)水平而言的，馬克思的觀(guān)點(diǎn)是正確的，（1分）但隨著(zhù)當代科技的發(fā)展，作者認為馬克思的觀(guān)點(diǎn)已經(jīng)不夠準確了，科學(xué)技術(shù)已經(jīng)成為超級的神話(huà)制造者。（1分）