論述類(lèi)文本閱讀答題技巧與例題解析

　　一、閱讀方法

　　有考生認為，做選擇題只是“找”與“比”的問(wèn)題，與“讀”關(guān)系不大。其實(shí)，把握了“讀”，下兩步的“找”與“比”才會(huì )事半功倍。這里的“讀”包括兩點(diǎn)：

　　1．通讀，整體把握全文。先總體瀏覽文章，邊讀邊畫(huà)出關(guān)鍵詞語(yǔ)和句子，快速地理清文章的思路，基本抓住主要內容。

　　2．精讀(文段)。這里的“精”，不是“精細”，而是“精明”，只有精明地讀，才能準確吸納判斷。什么叫“精讀”呢？只讀該讀的(與選項對應的內容)，緊抓勿松，讀得精確；不該讀的不讀，置之不理，棄得堅決；和解題無(wú)多大關(guān)系的，讀過(guò)后就不再讀。

　　方法：

　　做選擇題，基本方法是排除法。但做論述類(lèi)文本、實(shí)用類(lèi)選擇題，除此之外，還要用好“比對法”。就是把選項內容與原文有關(guān)內容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內容呢？

　　1．比對詞語(yǔ)

　　命題者在設置選項時(shí)對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語(yǔ)、定語(yǔ)、補語(yǔ)，改變原意)、“漏”(只強調問(wèn)題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語(yǔ)，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無(wú)中生有、隨意組合信息)等方式設誤。因此，比對的第一層是詞語(yǔ)比對，看看選項在對原句改造過(guò)程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項中的下面這些詞語(yǔ)最值得我們優(yōu)先比對：

　�、僦复�詞(如“它”“其”等)，比對它是否有偷換概念之嫌。

　　示例：(安徽卷第1題D項)在科學(xué)本身的領(lǐng)域里，科學(xué)家運用的不表達愿望、善惡等感情的概念，是現代西方思想所特有的。

　　原句：它為建立它的貫徹一致的體系所用到的概念是不表達什么感情的。……附帶地說(shuō)，這個(gè)特點(diǎn)是慢慢發(fā)展起來(lái)的，而且是現代西方思想所特有的。

　　比對：“這個(gè)特點(diǎn)”指的是“它為建立它的貫徹一致的體系所用到的概念是不表達什么感情的”，而不是指“概念”，選項犯了偷換概念的錯誤。

　�、诜秶�詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴大或縮小外延現象。

　　示例：(安徽卷第1題C項)家族倫理關(guān)系的調節構成了傳統社會(huì )生活的全部?jì)热荨?/p>

　　原句：一方面使得家族倫理關(guān)系的調節成為社會(huì )生活的基本課題。

　　比對：該項將“基本課題”變換為“全部?jì)热?rdquo;，所指范圍明顯擴大了。

　�、鄢潭仍~、時(shí)間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來(lái)”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說(shuō)法絕對等。

　　示例a：(安徽卷第1題A項)在科學(xué)本身的領(lǐng)域里，科學(xué)家構建嚴謹完整的科學(xué)體系所用到的概念是不充分表達個(gè)人感情的。

　　原句：它為建立它的貫徹一致的體系所用到的概念是不表達什么感情的。

　　比對：原句是“不表達”，選項是“不充分表達”，程度顯然是不同的。

　　示例b：(江西卷第7題C項)利用磁共振進(jìn)行的研究已經(jīng)證實(shí)：擁有聯(lián)覺(jué)能力的人，除了看到數字和字母時(shí)，大腦中與形狀處理相關(guān)的皮層區域會(huì )被激活外，與顏色認知相關(guān)的V4區域也同時(shí)被激活。

　　原句：利用磁共振進(jìn)行的研究似乎可以證實(shí)以下的假設：對于正常人來(lái)說(shuō)，當看到數字和字母時(shí)，大腦中與形狀處理相關(guān)的皮層區域就會(huì )被激活。但如果是一位擁有聯(lián)覺(jué)能力的人，除了上述區域外，與顏色認知相關(guān)的V4區域也同時(shí)被激活。

　　比對：原句中的“似乎”變成了選項中的“已經(jīng)”，性質(zhì)變了，或然變成了已然。

　　【邊練邊悟】

　　用詞語(yǔ)比對法看下列選項是否正確(打“×”或“√”)。如果錯了，請說(shuō)明理由。

　�、龠x項：(安徽卷第2題D項)文章前一部分著(zhù)重闡述科學(xué)研究的特點(diǎn)，后一部分著(zhù)重闡述倫理公理的根源、特點(diǎn)和作用；全文意在明確倫理公理同科學(xué)公理在構建和驗證過(guò)程中是有本質(zhì)差別的。

　　原句：倫理公理的建立和考驗同科學(xué)的公理并無(wú)很大區別。

　　【比對結果】  (×)

　　理由：原句是說(shuō)“并無(wú)很大區別”，選項中成了“有本質(zhì)差別”。

　�、谶x項：(湖北卷第8題B項)禮俗是鄉土社會(huì )里應對社會(huì )生活的根本原則、抽象真理，也是人們處理具體事務(wù)時(shí)目的與手段間的普遍關(guān)系。

　　原句：從熟悉里得來(lái)的認識是個(gè)別的，并不是抽象的普遍原則。在熟悉的環(huán)境里生長(cháng)的人，不需要這種原則，他只要在接觸所及的范圍之中知道從手段到目的間的個(gè)別關(guān)聯(lián)。

　　比對結果： (×)

　　理由：原句中的“個(gè)別”“并不是”等詞語(yǔ)在選項中被偷換成了“普遍”“是”，造成了語(yǔ)意錯誤。#國教#育出#版網(wǎng)]

　�、圻x項：(山東卷第6題A項)圍棋發(fā)源于上古時(shí)期的結繩而治、河圖洛書(shū)和周易八卦，其形制弈法等都飽含著(zhù)文明母體的基因和特征。

　　原句：圍棋極可能源自上古時(shí)期的結繩而治、河圖洛書(shū)和周易八卦，因為其形制、內涵與中華文明的源頭相符。

　　比對結果： (×)

　　理由：選項刪去了原句中的“極可能”，把或然變成了必然。

　　2．比對關(guān)系

　　(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。

　　比對詞語(yǔ)，重點(diǎn)考查的是是否讀準、讀懂了信息；而比對句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應在篩選的基礎上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此，比對分句間的邏輯關(guān)系是比對的重點(diǎn)內容。比對關(guān)系分兩步：

　　第一步，逐項審查每一個(gè)選項有幾個(gè)分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關(guān)系(重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞)，一般的有因果、條件、假設、目的等關(guān)系，但以因果關(guān)系居多。

　　第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據。尤其看因果關(guān)系，是否有強加、倒置不當。

　　示例①  (天津卷第6題D項)生態(tài)文明是經(jīng)濟、政治和社會(huì )發(fā)展的重大問(wèn)題，因此它也是一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題。

　　原句：生態(tài)文明不僅是經(jīng)濟、政治和社會(huì )發(fā)展的重大問(wèn)題，同時(shí)也是一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題。

　　比對：原句是并列關(guān)系，到了選項中變成了因果關(guān)系，這叫強加因果。

　　示例② (遼寧卷第1題C項)資源外延小于環(huán)境，主要分為生產(chǎn)資源和生活資源。只有改變獲取資源的手段，才能使人與自然不再對立。

　　原句：一般來(lái)說(shuō)，環(huán)境比資源外延要大，但更重要的是，資源是人掠奪的對象，……不管手段如何，人與自然的關(guān)系是對立的。

　　比對：原句中用的是“不管……”，選項用“只有……才能……”表述，這既改變了原句關(guān)系，更改變了結果。

　　【邊練邊悟】

　　比對下列選項與原句之間邏輯關(guān)系是否一致。如不一致，請說(shuō)明理由。

　�、龠x項 (四川卷第7題B項)明代中期，吳門(mén)畫(huà)派的花鳥(niǎo)畫(huà)由于創(chuàng )作風(fēng)格一開(kāi)始就標新立異，所以取得了最高成就。

　　原句：明代中期，文人越來(lái)越多地參與花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng )作，他們的創(chuàng )作風(fēng)格一開(kāi)始就與院體畫(huà)大相徑庭，最有代表性的是吳門(mén)畫(huà)派。……他們的花鳥(niǎo)畫(huà)在吸收前代大師成果的基礎上發(fā)展出鮮明的個(gè)性特征，在美術(shù)史上頗有影響。

　　比對結果：不一致

　　理由：強加因果，“標新立異”不是取得成就的原因，二者沒(méi)有必然的聯(lián)系。吳門(mén)畫(huà)派也沒(méi)有取得“最高成就”。

　�、谶x項 (北京卷第14題A項)生命的“神”如果脫離了“形”而獨立存在，則形神失調，人體就會(huì )產(chǎn)生疾病。

　　原句：神不能脫離形體單獨存在，有形才能有神；神是形的生命體現，形沒(méi)有神的依附就是徒存軀殼。形神和諧是健康的象征，形神失調是疾病的標志。

　　比對結果：不一致

　　理由：根據原句，選項中“如果……則……”的假設推導關(guān)系不存在。

　�、圻x項 (浙江卷第9題D項)只有糾正了“五經(jīng)”音義中的錯誤，才能真正了解清代學(xué)者對經(jīng)學(xué)研究的貢獻。

　　原句：研究經(jīng)學(xué)史，不了解清代學(xué)術(shù)不行，因為他們把字、詞、義解釋得更清楚了，漢宋儒的不少錯誤得到了糾正，不了解清代學(xué)者對經(jīng)學(xué)的重新檢討研究，念字就會(huì )念錯，發(fā)音就會(huì )不準確。對“五經(jīng)”音義的校正，是清儒的一大貢獻。

　　比對結果：不一致

　　理由：選項中“只有……才能……”的條件關(guān)系完全不合原意。

　　3．比對依據和結論

　　比對依據和結論，看推斷是否成立。

　　推斷題選項的表述，有的是完整的推斷形式，原因結果或條件結論同時(shí)出現；有的只是一個(gè)判斷句。對完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據，二看所述結果(結論)文中是否有依據，三看原因或條件與結果或結論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對只是一個(gè)判斷句的表述，一看文中是否提供了現成的結論，二看結論(既然是推斷想象，“這個(gè)結論”文中往往沒(méi)有提供)是否符合客觀(guān)事實(shí)與邏輯事理。

　　示例① (遼寧卷第3題D項)“審美的環(huán)境保護”理念中“美”的構成是豐富的，它高于科學(xué)的“真”的保護，因而保護環(huán)境首先要考慮人工美的因素。

　　原句：在諸多關(guān)于環(huán)境保護的理念中，“審美的環(huán)境保護”理念有積極意義。這里“美”的構成是豐富的，既有來(lái)自生態(tài)方面自然方面的美，也有文明方面的人工的美。這樣，“審美的環(huán)境保護”不僅包含了以生態(tài)平衡為最高原則的科學(xué)的“真”的保護，而且高于“真”的保護。比如，城市中的湖水被嚴重污染了，按“真”的保護，主要在治理污染，在一定程度上恢復它的生態(tài)平衡；而按審美的保護原則，不僅要治理污染，還要進(jìn)一步做一些美化，如湖岸栽花、湖中養魚(yú)建亭等。

　　比對：選項由“審美的環(huán)境保護”推出“保護環(huán)境首先要考慮人工美的因素”的結論是有違作者觀(guān)點(diǎn)的。原句說(shuō)保護環(huán)境首先要“治理污染”，其次要“進(jìn)一步做一些美化”。

　　示例② (天津卷第8題C項)西方現代性原則不具備有利于人類(lèi)生存下去的普適意義。

　　原句：現代中國文化要有不同于現代西方文化的感召力，只有建立在這些普適的理念基礎上，而不能以已證明是有根本問(wèn)題的某些西方現代性原則為基礎。……這就需要我們不是把西方文化作為敵對的東西或對立的東西，而是要把它作為助緣。

　　比對：該項推斷與原句中的第二句說(shuō)法矛盾。

　　【邊練邊悟】

　　比對下列選項的推斷是否成立。如不成立，請說(shuō)明理由。

　�、龠x項 (湖南卷第14題B項)生態(tài)建筑聲環(huán)境控制與一般噪聲控制不同，因而傳統聲學(xué)控制措施都不能用于生態(tài)建筑。

　　原句：但生態(tài)建筑的聲環(huán)境控制有別于一般的噪聲控制，我們需要綜合考慮影響它的因素，可能采取的措施，盡量與其他生態(tài)技術(shù)(如自然通風(fēng))相協(xié)調。

　　比對結果：不成立

　　理由：選項說(shuō)法太絕對，既不合文意，也不合常識。

　�、谶x項 (四川卷第7題D項)人類(lèi)活動(dòng)較少的北極上空大氣中的汞濃度最低。

　　原句：汞很容易蒸發(fā)到大氣中，并且能夠隨空氣團作全球范圍的遷移，在大氣中停留幾個(gè)月甚至一年。在不同的條件下，它會(huì )發(fā)生沉降，并在當地食物鏈生物體內聚積。由于汞的這種屬性，它被聯(lián)合國環(huán)境規劃署列為全球性污染物，是除了溫室氣體外唯一一種對全球范圍產(chǎn)生影響的化學(xué)物質(zhì)。

　　比對結果：不成立

　　理由：推斷不合事理，屬臆想。

　　二、審題、答題

　　1．審題

　　(1)從題干用語(yǔ)上明確考查重點(diǎn)和閱讀區間

　�、兕}干中出現“‘對×××’的理解，正確(或不正確)的一項”用語(yǔ)，表明是對重要概念、句子的考查，暗示了篩選信息可能集中在某一段中。

　�、陬}干中出現“對文章內容的理解，正確(或不正確)的一項”用語(yǔ)，表明是在考查信息的篩選和整合，篩選區間不是固定的，一般分布在幾段甚至全文。

　�、垲}干中出現“對原文思路的分析”用語(yǔ)，表明考查的是對全文論述思路或段內層次分析及文意概括，篩選區間是全文或一段。

　�、茴}干中出現“推斷”詞語(yǔ)，表明是在考查推斷能力。篩選區間一般在文章后一兩段，或者全文。

　　(2)從題干用語(yǔ)“正確”或“不正確”上判斷試題難度及做題方法。一般而言，要求選出“正確的一項”，題目難度大，必須綜合運用比對法和排除法；要求選出“不正確的一項”，題目難度小，一定要用好比對法。

　　2．答題

　　答題步驟有三：讀、找、比。

　�、僮x。通讀全文，借助關(guān)鍵詞語(yǔ)、句子，快速地理清文章的思路，基本抓住主要內容，為做題作準備。

　�、谡�。依據選項中的關(guān)鍵詞，找準選項在原文中的對應句，確定下一步比對的內容。

　�、郾�(對)。比較選項和對應句，找到二者有差異的表述，符合原文意思的是正確選項，反之是錯誤選項。

　　【邊練邊悟】

　　比對下列選項與原句意思是否一致。如不一致，請說(shuō)明理由。

　�、龠x項：(天津卷第7題B項)“微博粉絲”和傳統“粉絲”都能獲得一種投射在偶像身上的替代性滿(mǎn)足，在追星的過(guò)程中實(shí)現自我認同。

　　原句：換句話(huà)說(shuō)，“粉絲”對偶像“評論”，為其爭取人氣，照亮星途，既能獲得一種投射在偶像身上的替代性滿(mǎn)足，也是另一種形式的自我實(shí)現。

　　比對結果：不一致

　　理由：“都”說(shuō)法絕對。原句說(shuō)“為其爭取人氣，照亮星途……自我實(shí)現”。選項中說(shuō)的“獲得一種投射在偶像身上的替代性滿(mǎn)足”是有條件(為其爭取人氣，照亮星途)的，并不是所有的“粉絲”“都”能獲得。

　�、谶x項：許多地方為發(fā)展經(jīng)濟，利用當地文化資源提高知名度，為經(jīng)濟發(fā)展帶來(lái)效益。文化本身成了產(chǎn)業(yè)，因此下海經(jīng)商的文人中有些被稱(chēng)為“儒商”。

　　原句：改革開(kāi)放后，許多文人下海經(jīng)商，其中有人因此被冠以“儒商”的雅號。文人與商人之間，似乎不像從前那般涇渭分明了。再接下來(lái)，許多地方為發(fā)展經(jīng)濟，提出“文化搭臺，經(jīng)濟唱戲”的口號。雖然文化本身不能賺錢(qián)，可是當地的文化資源，卻能夠提高當地的知名度，為招商引資、旅游開(kāi)發(fā)等提供機會(huì )，從而帶來(lái)經(jīng)濟效益。

　　比對結果：不一致

　　理由：強加因果。

　�、圻x項：臧克家的《三代》一詩(shī)富有巨大的張力，使得這首詩(shī)時(shí)間跨度長(cháng)，跳躍性大。

　　原句：詩(shī)在時(shí)間上的跳躍，使詩(shī)富有巨大的張力。臧克家的《三代》一詩(shī)只有21個(gè)字，卻既寫(xiě)出了一個(gè)農民的一生，又寫(xiě)出了農民的世世代代。

　　比對結果：不一致

　　理由：顛倒因果關(guān)系。