梁挺福：2017年高考作文練習（十四）——敬畏規則
2017-05-31 19:30:01圣達信教育文章作者：梁挺福
年年歲歲高考相似，歲歲年年考生不同。
不知不覺(jué)中，2017年高考正向我們走來(lái)，梁挺福式的《2017年高考作文大猜想》又如約與高三家長(cháng)和考生見(jiàn)面了。
每年的《高考作文大猜想》撰寫(xiě)肯定是我高考前一道足夠重視的大作業(yè)、大任務(wù)。從2010年到2017年，一年一度的梁挺福式《高考作文大猜想》已經(jīng)整整陪伴大家度過(guò)8年。在長(cháng)達8年的抗戰和堅持中，我為之付出了太多太多，每年一整年的悉心準備和高考當天的惴惴不安，每年要承擔著(zhù)太多的期待和煎熬，當然了，每年也會(huì )享受著(zhù)來(lái)自四面八方家長(cháng)的感激和問(wèn)候，真的是痛并快樂(lè )著(zhù)！
2016年，老梁推出《高考作文大猜想》的第7年！在保持以往年年都有命中的基礎上，2016年，老梁的《2016年高考作文大猜想》幾乎全部命中！全國I卷、全國II卷、全國III卷、天津卷、北京卷、山東卷、浙江卷、上海卷等……全面開(kāi)花！一口氣“承包”全國各省份高考作文真題（具體命中的高考作文題見(jiàn)：本書(shū)第二篇內容——“這些年，我們一起命中的作文題”）！如此之高的命中率絕非偶然，更非運氣所能解釋。一切來(lái)源于老梁的專(zhuān)業(yè)、專(zhuān)心和專(zhuān)注，以及365天360度的研究，唯此方歷練出了自己在高考作文研究方面的“獨具慧眼”與“真知灼見(jiàn)”。
回顧2016年高考作文試題一出爐，就引來(lái)一片驚呼。這道占據語(yǔ)文考卷半壁江山的試題自然引起社會(huì )各界人士的廣泛關(guān)注與熱議。2016高考增加了使用統一命題的省份，只有北京、上海、天津、江蘇、浙江、山東6省份繼續實(shí)行自主命題，全國共有9套試題。從宏觀(guān)上看，9套語(yǔ)文試題命制的作文題有四個(gè)“一致”：即與高考“考綱”的指導方針保持一致，與社會(huì )主流價(jià)值觀(guān)保持一致，與近年來(lái)高考作文命題趨勢保持一致，與考生的生活實(shí)際保持一致，得到大多數人的一致認可和贊同。
對于高考作文的大猜想，我們猜的不是題目，而是套路，是命題規律。高考作文命題，始終體現著(zhù)社會(huì )性、時(shí)代性、生活性、人文性和哲理性。特別是近年來(lái)，在命題工作中更加注重滲透核心價(jià)值理念，弘揚優(yōu)秀傳統文化，通過(guò)從優(yōu)秀文學(xué)作品中選取能夠反映社會(huì )主義核心價(jià)值理念的試題材料，引導學(xué)生熱愛(ài)祖國、熱愛(ài)祖國的語(yǔ)言文字和博大精深的文明，感受、認同社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)深厚的內涵，并將之內化為行為準則。
根據對近幾年高考作文試題命題方向的研究與分析，我發(fā)現，高考作文命題專(zhuān)家越來(lái)越傾向于在試題中暗含熱點(diǎn)事件，以引起學(xué)生對社會(huì )、人生的關(guān)注，進(jìn)而考查學(xué)生由表及里或透過(guò)現象看本質(zhì)地認識問(wèn)題和分析問(wèn)題的能力。高考作文題作為考試內容的載體和呈現形式，蘊含并集中體現高考的育人導向。經(jīng)過(guò)上文的點(diǎn)評分析，細心人也早已發(fā)現此規律。于是乎，針對每一個(gè)猜想主題，都可以從不同角度進(jìn)行切入分析，挖掘素材背后的不同內涵，能考到固然很好，考不到也會(huì )是一個(gè)非常不錯的素材積累機會(huì )。
總而言之，今年的《梁挺福：2017年高考作文大猜想》依然沿用前7年的模式，“高考作文大猜想”一共有十六大內容，每個(gè)內容都濃縮為一個(gè)精短扼要的題目，每個(gè)內容都由3個(gè)要素：題目、素材和點(diǎn)撥組成。這樣架構方便于家長(cháng)和考生深度理解，容易挖掘素材背后的真實(shí)內涵。這十六大內容幾乎覆蓋了當前的核心價(jià)值觀(guān)、優(yōu)秀傳統文化以及時(shí)事熱點(diǎn)內容，而這些內容恰恰是命題者最想通過(guò)以試卷的方式跟未來(lái)的社會(huì )建設者進(jìn)行對話(huà)和交流，來(lái)考查考生的所思所想，從而進(jìn)一步推動(dòng)和促進(jìn)優(yōu)秀文化教育的發(fā)展。古人云“文以載道”，作文還真能反映考生對當代社會(huì )的思考與認識，培養人格力量與文化使命感。
【作文猜想十四】敬畏規則，法治思維養成有必要
一、作文素材
素材（一）7·23北京八達嶺野生動(dòng)物園老虎傷人事件
2016年7月23日下午，延慶區北京八達嶺野生動(dòng)物園內發(fā)生一起老虎傷人事件，致1死1傷。延慶區宣傳部通報稱(chēng)，動(dòng)物園已停業(yè)整頓。另?yè)私�，傷者下�?chē)前曾被提醒不要下車(chē)。此事發(fā)生后，網(wǎng)絡(luò )上的各種議論一直沒(méi)有消停。在這些議論中，有對不守規則的反思，有對野生動(dòng)物園安全問(wèn)題的審視，更有將憤怒指向老虎的。
素材（二）1·29寧波動(dòng)物園老虎咬人事件
2017年1月29日下午2點(diǎn)半左右，寧波雅戈爾動(dòng)物園發(fā)生老虎傷人事件，致一人死亡。據目擊者稱(chēng)，事發(fā)時(shí)虎山內有飼養員在喂老虎，一名男性游客越過(guò)隔離欄，跳進(jìn)虎山逗虎時(shí)被一老虎拖咬，其他老虎也圍向該游客。游客后救治無(wú)效，不幸死亡，老虎被也被擊斃。
此新聞一出，各種微信群微博上，就像炸開(kāi)了鍋一樣，看了現場(chǎng)視頻的人紛紛指責動(dòng)物園疏于防范，老虎是無(wú)辜的，網(wǎng)上也出來(lái)各種段子：
姜昆好不容易復出說(shuō)次《虎口脫險》結果成了預言帝；
聽(tīng)郭德綱的相聲要錢(qián)，聽(tīng)姜昆的相聲要命……
老虎心說(shuō)：麻痹吃個(gè)年夜飯還吃出事兒了。
素材（三）關(guān)于廢舊鐵軌和小孩的故事
有一群小孩在正在運行的鐵路上玩耍，還有一個(gè)小孩在廢棄的鐵路上玩耍，這時(shí)一輛火車(chē)飛馳而來(lái)，它的撒車(chē)失靈了，眼看就要撞上小孩子了，它只有選擇換道開(kāi)到廢棄的鐵路上，或者繼續開(kāi)在運行的鐵軌上，如果你是司機你會(huì )如何選擇？
二、構思點(diǎn)撥
這種材料帶有很明顯的任務(wù)，在任務(wù)目的驅動(dòng)下，根據材料，可以有如下立意：從動(dòng)物園管理層面來(lái)看，可以贊同"對野生動(dòng)物園安全問(wèn)題的審視"這一觀(guān)點(diǎn)，由野生動(dòng)物園的安全問(wèn)題說(shuō)開(kāi)，無(wú)論是景區安全問(wèn)題、生活安全問(wèn)題乃至社會(huì )安全問(wèn)題都值得重視，不能玩忽懈怠，更不能總是以生命為代價(jià)來(lái)敲響警鐘。由此及彼，以小見(jiàn)大；從傷者的行為層面來(lái)看，可以認同"對不守規則的反思"這一觀(guān)點(diǎn)，從女子無(wú)視園區規則的行為延伸到中國社會(huì )普遍存在亂闖紅燈、亂過(guò)馬路、亂插隊、公共場(chǎng)合吸煙、醫鬧等不守規則的現象，從而警醒人們增強規則意識；從網(wǎng)友的議論層面來(lái)看，可以針對"更有將憤怒指向老虎"的觀(guān)點(diǎn)展開(kāi)議論，指出面對問(wèn)題要理性思考，認真反思，而不是調侃，更不是惡意中傷。當然，行文也可以辯證分析，關(guān)鍵是要緊扣材料，言之有理，持之有據。
老虎吃人，即為常識。在老虎出沒(méi)的園區與之保持物理隔離，即為規則。當跨越規則紅線(xiàn)的那一步邁出之時(shí)，悲劇已在所難免。
人類(lèi)從茹毛飲血的洪荒時(shí)代步入現代社會(huì )，文明的進(jìn)步從來(lái)離不開(kāi)規則的匡正。無(wú)處不在的規則確保我們永續繁衍、社會(huì )不斷繁榮。規則規范的社會(huì )整體秩序，對個(gè)體而言往往體現為約束。因此，有人就樂(lè )于在"小小不言"處打破規則--闖個(gè)紅燈、插個(gè)隊--獲得一些便利，贏(yíng)得些許小利。
當越來(lái)越多的人對這種"無(wú)傷大雅"的違規不以為意，甚至習以為常時(shí)，個(gè)別人的違規就演變?yōu)榧w行為的失范。甚至有的時(shí)候，我們在共同打破規則的同時(shí)，還"巧妙"地相互磨合出一些陋習，比如"人不看車(chē)、車(chē)不看人、大家都不看燈"的"中國式交規"。
殊不知，違規的成本是巨大的。還以交通為例，中國交通事故死亡人數占各類(lèi)安全生產(chǎn)事故死亡人數的80%以上，一個(gè)重要原因就是交通違法行為大量存在。
"不懂事"的老虎以它的生物本能，打破了我們超越規則的任性。血盆大口警示我們，規則是帶電的高壓線(xiàn)，容不得半分僥幸和小聰明。無(wú)規矩不成方圓，遵守規則對個(gè)人來(lái)說(shuō)關(guān)乎修養，對家庭來(lái)說(shuō)關(guān)乎家風(fēng)，對社會(huì )而言關(guān)乎秩序。
血的教訓不能只讓我們想起猛虎傷人的常識，更應在內心深處刻下對規則的敬畏。社會(huì )的公序良俗和國家的長(cháng)治久安，無(wú)不系于每個(gè)人對常識與規則的慎思篤行。
比老虎更可怕的是一個(gè)人對規則的蔑視；守規則，才是這個(gè)世界上最簡(jiǎn)單的路……
對于素材三的例子，大多數人可能會(huì )選擇轉換火車(chē)軌道，犧牲那名在停用鐵軌上玩的小孩。無(wú)論從道義上還是情感上講，以一個(gè)孩子的代價(jià)來(lái)挽救大多數孩子的生命會(huì )是大多數人的理性決定。
但是，你是否想過(guò)，那名選擇在停用鐵軌上玩的小孩顯然是做出了正確決定--在安全的地方玩？然而他卻必須為那些選擇在危險的地方玩的無(wú)知的朋友們而去犧牲。
人們要學(xué)會(huì )為自己的選擇負責，錯就是錯，對就是對。那些孩子既然選擇了正在運行的鐵軌上玩耍，就自然要對可能迎來(lái)火車(chē)的危險做承擔，而不是為了所謂多數人的利益去犧牲做了正確選擇的孩子的性命。不然公正為何物？明確反對：為了集體利益可以犧牲他人利益，為了多人利益可以犧牲少數人利益，更何況是在這種對錯分明的情形里。公正在于其有明確性，而不是可根據利益得失而更改。
生命的價(jià)值也不在于數量的多少，每個(gè)人的生命都應得到尊重。那么更不應該由正確的人來(lái)為犯錯的多數人買(mǎi)單，為了公平。
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