2019高考論述類(lèi)文本閱讀五種技巧及正確答題策略
2019-03-14 16:14:19三好網(wǎng)
分析近五年高考命題，語(yǔ)文試卷中論述類(lèi)文本閱讀的考查悄然在發(fā)生著(zhù)變化。如果說(shuō)之前在語(yǔ)句對照的層面就能做對選項，那么現在需要在讀懂的基礎上對信息與說(shuō)理性進(jìn)行甄別。因此讀懂文本是正確答題的第一步，下面是給大家帶來(lái)資深語(yǔ)文老師的讀懂文本類(lèi)閱讀的五種技巧及正確的答題策略。
《考綱》要求：
閱讀中外論述類(lèi)文本。了解政論文、學(xué)術(shù)論文、時(shí)評、書(shū)評等論述類(lèi)文體的基本特征和主要表達方式。閱讀論述類(lèi)文本，應注重文本的說(shuō)理性和邏輯性，分析文本的論點(diǎn)、論據和論證方法。
1.理解B
�。�1）理解文中重要概念的含義。
�。�2）理解文中重要句子的含意。
2.分析綜合C
�。�1）篩選并整合文中信息。
�。�2）分析文章結構，歸納內容要點(diǎn)，概括中心意思。
�。�3）分析論點(diǎn)、論據和論證方法。
�。�4）分析概括作者在文中的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度。
考綱列舉了論述類(lèi)文本的類(lèi)型，包括政論文、學(xué)術(shù)論文、時(shí)評、書(shū)評等�？疾榈膬热莅ㄎ谋局兄匾拍钆c句子的內涵，也包括文體的基本特征與主要表達方式；既有論點(diǎn)、論據與論證方法等靜態(tài)知識的考查，也有說(shuō)理性與邏輯性等動(dòng)態(tài)分析的考查。
命題思路與試題的考查角度，倒逼我們的論述類(lèi)文本閱讀與備考策略要做出相應的調整。在教學(xué)與備考的過(guò)程中，讀懂文本成為最基本的要求，不僅要讀懂淺層次的概念與語(yǔ)句，還要分析段與段、句與句之間的邏輯關(guān)系，在分析中把握核心內容與說(shuō)理思路。
讀懂文本是前提，文本閱讀要強化幾種意識技巧。
01整體感知意識
整體感知，是指讀完一篇文章后產(chǎn)生的心理感觸，是對文本的整體領(lǐng)悟，是閱讀者通過(guò)直覺(jué)在較短的時(shí)間內對文本要點(diǎn)進(jìn)行大體上的領(lǐng)會(huì )和把握。它是閱讀者著(zhù)眼于全局，通過(guò)自己的主觀(guān)認識，綜合運用學(xué)過(guò)的各種語(yǔ)文知識和語(yǔ)感，對閱讀材料進(jìn)行宏觀(guān)的理解。“新課標”強調指出“要讓學(xué)生整體感知課文內容，對課文的整體感知應起到理解內容、明確主旨的作用”。
要引導學(xué)生以文章的語(yǔ)言表述為抓手，在閱讀的過(guò)程中理清文章的結構和作者的思路，將文章前后進(jìn)行比照、勾連，歸納出文章大意。這是整體感知文本內容的操作過(guò)程。整體感知的直接體現就是對文章內容的概括，概括準確是整體感知正確的表現，是深入解讀的基礎。比如2017年高考全國課標乙卷中選用了氣候正義的文段，讀完此文段，要求學(xué)生用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文本的主要內容：從空間和時(shí)間兩個(gè)維度論述氣候正義的內涵。有了方向正確、內容合理的整體感知，文本的深度解讀就會(huì )有積極的意義。
閱讀教學(xué)中整體感知的環(huán)節，對以往“字詞句篇、語(yǔ)法修辭面面俱到”“肢解式的模式分析”是一次革命，也是“學(xué)生主體地位”理念的貫徹與落實(shí)。
02結構思路意識
以往對于論述類(lèi)文本，閱讀時(shí)很少關(guān)注文本的組成，往往孤零零地分析某個(gè)語(yǔ)段或某個(gè)語(yǔ)句；很少注意語(yǔ)段的數量，更不分析語(yǔ)段與語(yǔ)段之間的關(guān)系。統觀(guān)2014年以后出現在高考試卷上的論述類(lèi)文本，文字量在千字左右，由四五個(gè)語(yǔ)段構成，往往是“總—分—總”結構或者“總—分”結構。
關(guān)注文章的宏觀(guān)結構，要有層次意識，文章有幾個(gè)語(yǔ)段，可以分為幾個(gè)層次。比如2016年高考全國課標乙卷關(guān)于殷墟甲骨文研究的文章，共有4個(gè)語(yǔ)段，第1段是總說(shuō)，界定了殷商甲骨文的概念，概括了殷商甲骨文發(fā)現的影響。后三個(gè)自然段是分說(shuō)，從證實(shí)商王朝的存在、引發(fā)了中外學(xué)術(shù)界的發(fā)掘和做中國文字學(xué)的改造三個(gè)不同角度論述了殷商甲骨文發(fā)現的意義。
再如2016年高考全國課標丙卷的論述類(lèi)文本節選自《歷史中的文學(xué)和文學(xué)中的歷史》，共有4個(gè)語(yǔ)段，屬于“總—分—總”結構。第1段明確提出觀(guān)點(diǎn)：文學(xué)中有歷史；第2段的論點(diǎn)是神話(huà)傳說(shuō)可以暫當歷史；第3段說(shuō)《山海經(jīng)》也有史學(xué)的成分在；第4段總說(shuō)，辯證分析歷史與文學(xué)的關(guān)系，文學(xué)中可以發(fā)掘史料，但有些文學(xué)不是歷史。
了解了文本的結構思路，就能更好地把握文本的核心內容，對基于整體感知的文本理解有積極的指導意義。
03邏輯關(guān)系意識
一篇論述文，主體部分（即分說(shuō)部分）可以是并列結構，也可以是遞進(jìn)結構。并列結構的幾個(gè)語(yǔ)段，其內容是并列的，往往從不同的角度提出分論點(diǎn)，各個(gè)分論點(diǎn)是不能互相包容的，在陳述的過(guò)程中要分條列舉，不能隨意合并。如果是遞進(jìn)結構的內容，前面文段的內容就可以歸納入后面語(yǔ)段的內容，前面的內容是對后面內容的鋪墊或者導入。
比如2015年高考全國課標甲卷的論述類(lèi)文本《藝術(shù)是什么》，第2段的觀(guān)點(diǎn)是“接受者也是藝術(shù)創(chuàng )作的主體之一”，第3段緊承此內容論述“文本的召喚性需要接受者呼應和配合，完成藝術(shù)品的第二次創(chuàng )作”，后一段是在認可前一段觀(guān)點(diǎn)基礎上的發(fā)展，是對前一段的深化與具體化，論述了“接受者為什么是藝術(shù)創(chuàng )作的主體”“怎樣完成藝術(shù)創(chuàng )作”的問(wèn)題。
當然，除此以外，還可能是正反對比關(guān)系。對兩種信息與相關(guān)的語(yǔ)句要深入分析，注意其實(shí)質(zhì)性的不同。
04語(yǔ)句分析意識
要有一句話(huà)意識，即句末點(diǎn)號的意識。要有“解剖一只麻雀”的決心，分析句與句之間的邏輯關(guān)系。論述性文本篇章以及句群內部常見(jiàn)的邏輯關(guān)系有：提觀(guān)點(diǎn)、作解釋?zhuān)ㄗC）、呈并列、承前文、結觀(guān)點(diǎn)、再遞進(jìn)等。即首句提出觀(guān)點(diǎn)與話(huà)題，緊接著(zhù)作解釋或舉例證明，解釋說(shuō)明的語(yǔ)句往往呈并列結構，證明之后承前文話(huà)題提出話(huà)題或新內容，最后總結上文，強調觀(guān)點(diǎn)。在閱讀訓練的過(guò)程中，要有意識地分析句與句之間的關(guān)系。如：
�、購目臻g維度來(lái)看，氣候正義涉及不同國家和地區之間公平享有氣候容量的問(wèn)題，也涉及一國內部不同區域之間公平享有氣候容量的問(wèn)題，因而存在氣候變化的國際公平和國內公平問(wèn)題。②公平原則應以滿(mǎn)足人的基本需求作為首要目標，每個(gè)人都有義務(wù)將自己的“碳足跡”控制在合理范圍之內。③比如說(shuō)，鑒于全球排放空間有限，而發(fā)達國家已實(shí)現工業(yè)化，在分配排放空間時(shí)，就應首先滿(mǎn)足發(fā)展中國家在衣食住行和公共基礎設施建設等方面的基本發(fā)展需求，同時(shí)遏制在滿(mǎn)足基本需求之上的奢侈排放。
�、倬涮岢鲇^(guān)點(diǎn)，從空間維度看，氣候正義存在氣候變化的國際公平和國內公平問(wèn)題。②句緊承上句，提出公平原則應是每個(gè)人應該遵守的。③句舉例說(shuō)明發(fā)達國家應該如何維護公平原則。通過(guò)內容與邏輯關(guān)系的分析，第三句是對第二句的具體闡釋?zhuān)P(guān)系更為緊密，劃為一層比較合適。本段三句有兩個(gè)層次，提出觀(guān)點(diǎn)，然后論證觀(guān)點(diǎn)。
有了這樣的分析，就能明確①句是觀(guān)點(diǎn)句，②③句是解釋句，②句從理論的角度解釋?zhuān)劬鋸氖吕慕嵌冉忉專(zhuān)尧劬溆檬吕撟C②句的觀(guān)點(diǎn)，不是論證①句的觀(guān)點(diǎn)。
05信息轉述意識
如果說(shuō)前四種意識是解讀文本的過(guò)程中必須具備的意識，那信息轉述意識就是解題需要強化的意識。高考試題的選項設置都是在信息篩選與綜合的層面上做文章。第1小題選項的信息相對集中，基本能在某一段找到信息源，已經(jīng)不再是原句內容的調整了；第2、3小題的信息源就不集中了，可能涉及兩段或者三段的內容，需要在概括信息的過(guò)程中有信息轉述的意識，否則不能順利得出正確選項。
如2017年高考全國課標丙卷的論述類(lèi)文本《留住鄉愁》的第3小題：
3.根據原文內容，下列說(shuō)法不正確的一項是（3分）
A.如果能留住鄉愁，就有可能避免城鄉變遷中物質(zhì)空間變化與人的情感發(fā)生沖突。
B.如果游子在城鎮化的故鄉找到依戀感和歸屬感，就說(shuō)明故鄉已活化了鄉村記憶。
C.為了保護鄉村記憶，在新型城鎮化過(guò)程中，還應該考慮到當地居民的文化需求。
D.能對鄉村記憶進(jìn)行精細化、產(chǎn)業(yè)化升級，說(shuō)明鄉村記憶的內涵并非一成不變的。
第3題考查的是依據原文所作的推斷正確與否，答案是B項。選項的表述與原文相差很多，選項與原文語(yǔ)句的機械對照已經(jīng)不能落實(shí)。只有讀懂文段，讀懂語(yǔ)句，才能選出正確的答案。如A項，推斷依據主要是在第①段。第①段，作者先鮮明地指出當今鄉村城鎮化過(guò)程存在的主要問(wèn)題——“一些鄉村在變?yōu)槌擎偟倪^(guò)程中，雖然面貌煥然一新，但很多曾經(jīng)讓人留戀的東西卻蕩然無(wú)存。人們或多或少有這樣的擔憂(yōu)；快速的、大規模的城鎮化會(huì )不會(huì )使‘鄉愁’無(wú)處安放？”該問(wèn)題的本質(zhì)，就是所謂“城鄉變遷中物質(zhì)空間變化與人的情感發(fā)生沖突”。然后，作者提出應對這個(gè)問(wèn)題的辦法——通過(guò)留住、呵護并活化鄉村記憶，留住鄉愁。A項內容屬于壓縮性的信息轉述。
當然，信息轉述不僅僅是語(yǔ)句的壓縮或者內容的闡釋?zhuān)�有可能是邏輯關(guān)系的調整。有了正確的整體感知，分析了段與段、句與句之間的內在聯(lián)系，有了信息的歸類(lèi)與合并的辨識性操作，信息轉述就容易了。
結語(yǔ)
論述類(lèi)文本閱讀，做題前必須完成整體感知——讀出論題，讀清觀(guān)點(diǎn)，理清各段各層大意。否則就會(huì )缺乏整體感、大局觀(guān)的支撐，錯誤率會(huì )很高。同時(shí)，強化分析意識，尤其是分析句與句之間的關(guān)系，弄清楚內容的層次。最后，潛心讀題，并將選項內容放回原文相關(guān)信息區仔細地核對，衡量選項的信息與原文信息是否等值。
